Quantcast
Channel: Rezistencija – Voruta
Viewing all 344 articles
Browse latest View live

Liudininkų parodymai kaip informacijos šaltinis 1941 Birželio sukilimo dalyvių baudžiamosiose bylose (Anykščių valsčiaus pavyzdys). II dalis

$
0
0

Per Birželio sukilimą susprogdintas Vytauto Didžiojo (Aleksoto) tiltas per Nemuną Kaune (1941 06 23). © Barschdorff. Vokietijos federalinis archyvas Koblenze

Gintaras Vaičiūnas, LGGRTC Istorinių tyrimų programos skyriaus vyriausiasis istorikas, Anykščiai, www.voruta.lt

Pirmąją straipsnio dalį galima skaityti ČIA.

Tiriant 1941 m. Birželio sukilimą Lietuvos provincijoje gana dažnai pagrindinis, o kartais ir vienintelis informacijos šaltinis yra šio sukilimo dalyvių archyvinės baudžiamosios bylos. Atskirų asmenų dalyvavimas ne tik sukilime, bet ir darant genocido nusikaltimus dažnai pagrindžiamas vien tik sovietinio saugumo sudarytose baudžiamosiose bylose esančiais duomenimis. Sovietinio „teisingumo“ organų terminologijoje ir formuluotėse žydų žudikas tapatinamas su sukilėliu. 1941 m. Birželio sukilimo dalyviai sovietų saugumo dokumentuose dažnai įvardinami nacių talkininkais, gyventojų žudikais.

Aktyviausi liudininkai ir jų parodymai 

    Liudininkas Ignatijus Kuznecovas, Lukjano nurodė 40 asmenų nusikaltusių sovietų valdžiai 1941–1943 m. I. Kuznecovas gimė 1887 m., Repuškų kaime, Viešintų vls., Panevėžio aps. (dabar Anykščių raj.)46. Repuškų kaimas ir dar 6 gretimi kaimai priklausė 1715–1725 m. Viešintų krašte susikūrusiai Lietuvos Sentikių Pomoro bažnyčios Paežerių bendruomenei47. Antrosios sovietinės okupacijos metais beveik vien tik šios sentikių bendruomenės vyrai sudarė Viešintų vlsč. skrebų būrį, lietuvių tame būryje buvo tik keli48. Neaišku, kada I. Kuznecovas persikėlė gyventi iš Viešintų vlsč. į Anykščius, bet tai turėjo būti Lietuvos nepriklausomybės metais, nes iš jo parodymų sovietinio saugumo tardytojams matyti, kad jis pažinojo labai daug anykštėnų ir nurodė, ką jie veikė nepriklausomos Lietuvos ir vokiečių okupacijos metais. Tardytojui I. Kuznecovas patvirtino, kad vieną iš kaltinamųjų, Adomą Petronį, gerai pažinojo nuo 1920 m., matyt, tuo laiku jis apsigyveno Anykščiuose49. 1944 rugsėjo 16 d. apklausos protokole tardytojas nurodė, kad I. Kuznecovas buvo mažaraštis, ankščiau vertėsi mūrininko amatu, šiuo metu dirba Anykščių grūdų paruošų kontoros sargu, buvo vedęs Marfą Kuznecovą, Savelijaus, augino 3 vaikus – Tatjaną, Poliną ir Semioną. I. Kuznecovas 1944 m. rugsėjo mėnesį, kai davė pirmuosius parodymus, su šeima gyveno S. Daukanto g. Nr. 7. Ši gatvė buvo pačiame Anykščių miesto centre prie turgaus aikštės50. Lietuvos nepriklausomybės metais šioje gatvėje gyveno tik žydų tautybės anykštėnai51. I. Kuznecovas 1943 m. buvo išvežtas darbams į Vokietiją ir ten praleido 10 mėnesių52. Dėl to jis pyko ant lietuvių policininkų, sukilėlių ir visų kitų lietuvišką valdžią atstovavusių asmenų. Matyt kaip nukentėjusiam, sovietų valdžia skyrė gyventi buvusį žydų namą ir įdarbino Anykščių grūdų kontoroje sargu. I. Kuznecovas tapo nuolatiniu liudininku 1941 m. Birželio sukilimo dalyvių ir policininkų baužiamosiose bylose. Jis davė parodymus 14 asmenų baudžiamosiose bylose, nurodė 40 sovietų valdžios priešų. Pačioje pirmojoje baudžiamojoje byloje, pradėtoje 1944 m. rugsėjo 9 d., 2-osios RA gvardijos armijos karinės žvalgybos (SMERŠ) skyriaus prieš keturis 1941 m. Birželio sukilimo dalyvius, jis su draugu Sisojumi Asačiovu, tai pat liudijusiu toje pačioje byloje, apskundė tik vieną asmenį – rusą Trofimą Sidarovą, kuris, vedęs lietuvę J. Kemeklytę, perėjo iš stačiatikių tikėjimo į katalikybę ir, pasikeitęs pavardę, tapo Antanu Sidaru. Antanas Sidaras buvo kaltinamas tuo, kad tarnaudamas RA, kartu su kitais lietuviais dezertyravo, pats asmeniškai nušovė rusų politruką ir perėjo pas vokiečius. Be to, bėgdamas pakeliui į namus, nušovė kažkokį jojantį arkliu rusų kariuomenės karininką. Šis kaltinimas buvo grindžiamas paties Antano Sidaro pasakojimu abiems liudytojams 1944 m. liepos 23 d. A. Baranausko aištėje Anykščiuose. Abejotina, kad A. Sidaras jau grįžus sovietiniams okupantams (Anykščius RA užėmė 1944 m. liepos 15 d.), būtų kažkam norėjęs pasigirti, kad jis 1941 metais birželio mėnesį nušovė rusų politruką ir rusų karininką bei dezertyravo iš RA. Nors šis kaltinimas buvo neįrodytas, be to ir A. Sidaras jį neigė viso tardymo metu, tačiau tapo pagrindu A. Sidarui skiriant mirties bausmę (vėliau bausmė buvo pakeista į 20 metų katorgos). Kiti I. Kuznecovo ir S. Avsejevo parodymai nebuvo šioje baudžiamojoje byloje esminiai, nulėmę bausmės griežtumą A. Sidarui. Abu draugai įskundė, kad jis įstojo į baltųjų partizanų būrį ir vaikščiojo ginkluotas, kad 1944 m. kovo mėn. savanoriu stojo į P. Plechavičiaus rinktinę, o 1944 m. vasarą prisijungė prie Anykščių savisaugos būrio. I. Kuznecovas, duodamas parodymus prieš A. Sidarą, tardytojui tvirtino, esą jo draugo S. Avsejevo parodymai patikimi, nes jis ištikimas sovietų valdžiai žmogus. S. Avsejevas, duodamas parodymus prieš A. Sidarą, savo draugą I. Kuznecovą pavadino Rusijos patriotu53.

   1947 gegužės 20 d. pradėtoje byloje prieš 8-is 1941 m. Birželio sukilimo dalyvius ir policininkus, I. Kuznecovas tardytojams apskundė visus 8 kaltinamuosius ir dar nurodė 29 naujus sovietų valdžios priešus. I. Kuznecovas tardytojui pasakė, kad Silvijus Gražys, Aleksas Pumputis, Kazys Sabinskas, Jonas Silevičius, Petras Silevičius, Jonas Šaltenis ir Povilas Virbickas gaudė likusius nuo fronto RA karius, bet nenurodė, kada ir kur tai vyko ir kiek tų RA karių jie sugaudė. I. Kuznecovas nurodė 22 sovietų valdžios priešus, kurie lydėjo, varė sovietinius piliečius; kai kuriuose apklausos protokoluose tardytojo parašyta, kad lydėjo žydus į šaudymo vietą. Tardytojas, užrašydamas šiuos kaltinimus, jų nedetalizavo, neužrašė, kur buvo ta šaudymo vieta ir kada kaltinamieji varė tuos piliečius ar žydus, nors I. Kuznecovas stengėsi apie kaltinamųjų veiklą papasakoti kuo smulkiau – tai matyti iš tokių detalių, kurias pasižymėjo ir tardytojas, pvz., kad Jonas Leščius iš Puntuko k., Anykščių vls. vadovavo banditų grupei, konvojavusiai sovietinius piliečius į šaudymo vietą, kad Kazio Sabinsko pravardė buvusi Dykaduonis. Jis atėmė iš Astignėjaus Skorochodovo dviratį ir jį suėmė, Jonas Baltranas iš Ažupiečių vnk., Anykščių vls. suėmė anykštėną Nachmaną. Jis varė sovietinius piliečius į šaudymo vietą, plėšė jų turtą, atėmė kiaulę iš Rutkausko. Povilas Virbickas varė sovietinius piliečius į šaudymo vietą, statė prie sienos Špalovo motiną. Balys Baltranas (pas. Boleslovas Baltrėnas), Jono Baltrano (pas. Jono Baltrėno) brolis – LK karininkas, miesto komendantas. Jo nurodymu suimdavo ir šaudydavo, jo žmona kilusi nuo Kauno. 1949 m. vasario mėnesį pradėtoje baudžiamojoje byloje I. Kuznecovas patvirtino tai, ką buvo sakęs tardytojui apie 1941 m. Birželio sukilimo dalyvį Praną Navicką 1947 metais. „Mačiau, kaip Navickas kartu su kitais varė gatve grupę žydų ir juos varydami mušė. Vieną kartą pastebėjau Navicką vedantį vieną vyrą žydą į kalėjimą.”58 Prieš paskutinį suimtą 1941 m. Birželio sukilimo dalyvį anykštėną Adomą Petronį, KGB 1955 rugpjūčio 17 d. pradėtoje baudžiamojoje byloje, I. Kuznecovas liudijo eidamas 70 metus. Bet šį kartą tardytojas liudininko apklausos protokolus surašė labai išsamiai ir smulkiai. I. Kuznecovas labai detaliai papasakojo apie pirmąjį Anykščių žydų šaudymą žydų kapinėse,  kuriam vadovavo kaltinamasis A. Petronis. Jis išvardino, kad tuo metu tris žydus kapinėse sušaudė Adomas Petronis, Jasevičius (pas. Jasaitis), Samulis ir Janickas. Kapinėse Petronis su Jasevičium (Jasaičiu) tuos žydus sušaudė, kiti sukilėliai saugojo tą vietą. I. Kuznecovas prisiminė, kad A. Petronis dar parodė vienam žydui, kaip reikia stovėti. Įdomu tai, kad I. Kuznecovas nurodė, kad jis šaudymo vietą stebėjo už 200 metrų, bet, liudininko teigimu, iš tokio atstumo ne tik matė, kaip buvo šaudoma ir kas šaudė, bet ir pasakė sušaudytų žydų vardus bei nurodė vietas, kur jie Anykščiuose gyveno54.

           Antras pagal nurodytų sovietinio saugumo tardytojams sovietų priešų skaičių (išdavė 36 asmenis) liudininkas Samuelis Nikiforovas, Fedoto, anykštėnų buvo pravardžiuojamas Samuku. S. Nikiforovas gimė 1906 m. Naujonių kaime, Anykščių valsčiuje55. Naujonys buvo vienas iš didesnių Anykščių valsčiaus kaimų, Lietuvos nepriklausomybės metais čia gyveno apie 200 žmonių. Dauguma Naujonių kaimo gyventojų priklausė Lietuvos Sentikių Pomoro bažnyčios Girelės bendruomenei, susikūrusiai XIX a. pradžioje, kaime gyveno tik keturios lietuvių šeimos. Naujonių kaimo rusai vokiečių okupacijos metais aktyviai rėmė Vlado Vildžiūno sovietinių partizanų būrį, kuris veikė netoli kaimo Dabužių ir Troškūnų miškuose. Antrosios sovietinės okupacijos metais Anykščių vlsč. skrebų  būrio daugumą sudarė iš šio kaimo kilę rusai56. Liudininko apklausos protokoluose nurodyta, kad S. Nikiforovas buvo baigęs 2 klases, ilgą laiką, iki 32 metų amžiaus gyveno Naujonių kaime ir dirbo samdiniu pas ūkininkus, nuo 1937 iki 1943 metų gyveno Anykščiuose ir dirbo įvairius darbus kaip samdomas darbininkas, 1943 rugpjūčio mėnesį buvo sulaikytas ir Anykščių policijoje apklaustas. Policininkų A. Jomanto ir A. Petronio sumuštas, 1956 m. tardomas A. Petronis KGB tardytojui pasakė, kad 1943 m. S. Nikiforovą mušė už tai, kad jis negražiai kalbėdavo apie lietuvius. Netrukus po apklausos S. Nikiforovas buvo išvežtas darbams į Vokietiją, iš ten grįžo 1945 m. sausio mėnesį ir iš karto įstojo į Anykščių  skrebų būrį57. Nikiforovas turėjo dvi seseris – Anastasiją ir Fenią bei brolį Jerofėjų – juos visus užaugino pamotė Nadežda Izotova. Samuilo sesuo komjaunuolė Anastasija Nikiforova, kuri buvo suimta 1941 m. liepos 1 d. ir kalinta Anykščių areštinėje 18 parų, tai pat, kaip ir jos broliai Samuilas ir Jerofėjus. Ji buvo svarbi liudytoja sovietų valdžios priešų baudžiamosiose bylose. A. Nikiforova gerai pažinojo, o gal ir buvo I. Kuznecovo, aktyviausio liudytojo sukilėlių bylose, giminaitė, nes 1944 m. gyveno tame pat name kaip ir Kuznecovų šeima – S. Daukanto g. 7. Jerofėjus kartu su Samuilu 1943 m. buvo išvežti darbams į Vokietiją, kartu grįžo ir abu įstojo į Anykščių skrebų būrį58. Būdamas skrebu, Samukas pasižymėjo  žiaurumu. Jau pirmaisiais darbo metais buvo nuteistas 2 metams lygtinai pagal RSFSR BK 110 straipsnio 4 dalį už savivaldžiavimą. Bet tai jam nesutrukdė kilti karjeros laiptais – jau ateinančiais metais buvo paskirtas Anykščių skrebų būrio skyriaus vadu. Dalyvaudavo partizanų ryšininkų tardymuose, norėdamas greičiau gauti informaciją, suimtuosius tardydavo jų namuose, mušdavo juos lazda, pririšdavo už rankų ir palikdavo kyboti, kol neprisipažins59. Samukas buvo pastebėtas 1947 m. balandžio 13 d. darbininkų, kurie Anykščių šilelio miške netoli Šlavės upelio sodino mišką, kartu su kitais 2 skrebais einant iš nusikaltimo vietos ir girdėjo šūvį. Tą dieną prie Šlavės upelio buvo žiauriai nužudytas 9 metų vaikas Bronius Paulavičius. Jam buvo nulupti rankų nagai, nupjautas liežuvis ir pribaigtas šūviu į kaktą. Buvo iškelta byla dėl vaiko nužudymo, bet žudikai nebuvo išaiškinti. Po dviejų metų, 1949 03 25, į Irkutsko sritį buvo ištremti nužudyto vaiko tėvai Juozapas ir Julija Paulavičiai. Netoli jų sodybos 1946 m. spalio 15 d. Lietuvos partizanai nušovė artimą S. Nikiforovo draugą Šlavėnų apylinkės vykdomojo komiteto pirmininką Simoną Baltrėną. Pas jį dažnai svečiuodavosi S. Nikiforovas. Šlavėnų kaimo žmonės ilgai po to kalbėjo kad Samukas atkeršijo Paulavičiams, nes įtarė juos padėjus partizanams likviduojant jo draugą60. S. Nikiforovas skrebu dirbo iki 1951 metų, paskui įsidarbino smėlio karjere, 1953 m. įstojo į komunistų partiją ir buvo įdarbintas Anykščių malūne vedėju. S. Nikiforovas buvo liudininku sukilėlių: Kazio Bagdišankos, Alfonso Jaselio, Antano Jaselio, Adomo Kšenavičiaus, Vlado Minkevičiaus, Prano Pajarsko, Jono Skardžiaus, Broniaus Sriubo, Broniaus Šeibako, Jono Šiaučiulio, Antano Vyšniausko, Juliaus Žarckaus 1945 m., Stasio Deveikos, kurį jis atpažino ir asmeniškai pats suėmė Utenos geležinkelio stotyje 1946 m., Antano Burneikos, Stasio Burneikos, Povilo Černiausko, Mykolo Juodelio, Vytauto Laskausko, Tado Liago, Jono Pavilonio ir Kazio Sabinsko 1947 m., Broniaus Šaltenio 1948 m., Adomo Petronio 1956 m. baudžiamosiose bylose. Beveik apie kiekvieno kaltinamojo veiklą jis turėjo ką pasakyti tardytojams61. Samukas išsamiai papasakojo apie 1941 m. birželio 24–25 dienų įvykius Anykščių mieste ir apie žydų šaudymus prie sinagogos ir Bražinsko lauke 1945 m. rugpjūčio 15 d. Nurodė, kad jam ne kartą teko kasti duobes Bražinsko lauke, tuo pripažindamas, kad buvo duobių kasimo šiame lauke vienas iš savanorių, kuriems už šį darbą buvo atlyginama. Nors tardytojams tvirtino, kad jam buvo grasinama, todėl ėjo duobių kasti priverstinai62. Kartais, praėjus kuriam laikui, jis keisdavo savo parodymus. Birželio sukilimo dalyvis Stasys Deveika nuteistas 1946 m. 25 m. lagerio. Po Stalino mirties prasidėjus kalinių bylų peržiūrėjimui, 1955 m. liepos 11 d. iš Ozerlago parašė skundą dėl nuosprendžio peržiūrėjimo SSRS AT prezidiumo pirmininkui. Dėl to 1956 m. liepos 4 d. LSSR KGB vyr. tardytojas kapitonas Prudnikovas Anykščiuose dar kartą apklausė S. Nikiforovą. Praėjus 10 metų nuo duotų parodymų S. Deveikos byloje, S. Nikiforovas pareiškė nieko nežinantis apie tai, kad K. Deveika kartu su kitais sukilėliais karo pradžioje per Anykščius vijosi RA karininką ir 2 kareivius. Tai pat jis nieko nebuvo girdėjęs apie tai, kad 1941 m. S. Deveika šaudė žydus ir nieko negalėjo pasakyti, ar S. Deveika konvojavo žydus į šaudymo vietą Bražinsko lauke, ar ne. KGB tardytojas Prudnikovas paklausė S. Nikiforovo: „Tai gal Jūsų iš viso ten nebuvo?” S. Nikiforovas atsakė, kad jis šaudymo vietoje Bražinsko lauke buvęs, bet kas šaudė žydus, nematė, nes jam teko užkasinėti lavonus 11–12 val. vakare – tuo metu žydai jau buvo sušaudyti. O kai jį nuvarė užkasti duobių, matė tik policininką Antaną Beinorių. Kitų asmenų ten nebuvo. Po šių atsakymų Prudnikovas perskaitė S. Nikiforovui jo parodymus, duotus per apklausą 1946 m. balandžio 25 d. ir paklausė: „Kodėl tada sakėte, kad S. Deveiką šaudymo vietoje matėte?”. S. Nikiforovas atsakė:„Ne, nemačiau, kodėl aš taip pasakiau 1946 metais, dabar  paaiškinti negaliu63.” Neaišku, kodėl S. Nikiforovas po 10 metų pakeitė parodymus, gal išsigando N. Chrusčiovo pradėtos Sovietų  Sajungos demokratizavimo politikos ir Stalino kulto pasmerkimo, gal S. Deveikos tėvai ir žmona, gyvenę Anykščiuose, naudodami piniginę paramą ir vaišes sugebėjo įtikinti Samuką, kad jis pakeistų parodymus (kai skrebų būrys buvo paleistas, S. Nikiforovas ilgą laiką, iki pensijos dirbo Anykščių malūno vedėju – kad gerai sumaltų grūdus, reikėdavo atvykus į malūną jam duoti naminės arba valstybinės degtinės butelį64.)

     Trečias pagal nurodytų sovietinio saugumo tardytojams sovietų priešų skaičių (išdavė 32 asmenis) liudininkas Stasys Vitkevičius, Antano, gimęs 1906 m. Anykščiuose, Lietuvos nepriklausomybės metais dirbo batsiuviu, pirmosios sovietinės okupacijos metu gavo neblogą valdišką darbą – valsčiaus vartotojų kooperatyve įsidarbino pardavėju. Vartotojų kooperatyvo įmonė buvo sukurta 1940 m., kai sovietai pradėjo privačių, daugiausiai žydų parduotuvų, nacionalizaciją ir jas sujungė į kooperatyvą. Pirmaisiais vokiečių okupacijos metais 1941 m. privačių parduotuvių denacionalizacijos įstatymas beveik nepalietė, nes žydams turtas nebuvo sugrąžintas ir be to, juos gana greitai sušaudė. S. Vitkevičius, matyt, nebuvo pasižymėjęs kaip sovietinės aktyvistas, nes sukilėliai jo nesulaikė ir neapklausė. S.Vitkevičių paliko dirbti kooperatyve pardavėju. Į jo pareigas įėjo maisto produktų ir degtinės išdavimas pagal sąrašą, kurį pateikdavo būrio vadas B. Baltrėnas. Antrosios sovietinės okupacijos pradžioje S. Vitkevičius dirbo Anykščių geležinkelio stoties kuro sandėlyje kroviku ir elektriku. Jis davė parodymus 1946 m. kovo mėnesį pradėtoje Vlado Macijausko baudžiamojoje byloje ir 1947 m. gegužės mėnesį pradėtoje Antano Burneikos, Stasio Burneikos, Povilo Černiausko, Mykolo Juodelio, Vytauto Laskausko, Tado Liago, Jono Pavilonio ir Kazio Sabinsko baudžiamojoje byloje. Duodamas parodymus pasakė, kad visi kaltinamieji priklausė Anykščių baltųjų partizanų būriui, bet jų veiklą būryje apibūdino skirtingai. Pagal S. Vitkevičiaus parodymus, V. Macijauskas prie Smetonos dirbo saugumui ir buvo šaulys, Alfonsas Maslauskas iš Svėdasų miestelio – gestapo darbuotojas, vaikščiojo ginkluotas pistoletu, Antanas Petronis iš Anykščių – būrio sanitaras. Dar 1928 m. saugumui išdavė kelis komunistus, atrodo, kad dirbo gestape. Adomas Petronis iš Anykščių konvojavo žydus, žmonės kalbėjo, kad jis dirba gestape. Apie sukilėlį Bronių Miškinį pasakė, kad jis buvo kažkoks viršininkas būryje, nes po žydų sušaudymo skirstė jų turtą, o jo pavaduotojai Jonas Gečiauskas ir Vytautas Pajarskas dirbo gestapui ir visi jų labai bijojo. Be to, S. Vitkevičius girdėjo iš kitų, kad B. Miškinis žydus šaudė. Daugiausiai liudininkas nurodė MGB tardytojui sukilėlių gestapininkų. Bet tardytojo iš Panevėžio geležinkelio MGB skyriaus Aleksandro Kuzavenkos nesudomino iš kokių asmenų S. Vitkevičius sužinojo apie minėtų sukilėlių darbą gestape. Galbūt pats tardytojas A. Kuzavenka arba jo raštininkas nutarė S. Vitkevičiaus apklausos protokoluose sukilėlius pavadinti gestapininkais, nes jiems toks pavadinimas buvo aiškesnis. Apie kai kuriuos sukilėlius S. Vitkevičiaus apklausos protokoluose buvo rašoma dar trumpiau: Jurgis Rudokas iš Bičionių k. vaikščiojo ginkluotas pistoletu, Antanas Rudokas iš Bičionių kaimo ir Silva Gražys šaudė žydus ir juos konvojavo, Jurgis Šulskis, baltųjų partizanų būrio sanitaras, vaikščiojo ginkluotas pistoletu, Vincas Valentukevičius girtas dažnai šaudė į viršų iš savo karabino, 1944 m. pabėgo su vokiečiais65. S. Vitkevičiaus apklausos protokoluose iš 32 išvardintų baltųjų partizanų 14 buvo suimti ir nuteisti, didžioji dauguma pasitraukė su vokiečiais.

      Ketvirtas liudininkas pagal nurodytų sovietiniams tardytojams sovietų valdžios priešų skaičių – Povilas Jovaiša, Mato išdavė 24 sovietų valdžios priešus, 4 sovietų valdžios priešus per apklausas nurodė jo sūnus Pranas Jovaiša, 3 – Povilo žmona Vladislava Jovaišienė ir 1 – Povilo brolis Anicetas Jovaiša. Anicetas ir Povilos Jovaišos iš seno vertėsi prekių ir keleivių vežiojimu tarp Anykščių ir miesto geležinkelio stoties. Broliai turėjo arklius, vežimus ir kitą keleivių ir prekių vežimui skirtą įrangą. Jovaišų šeima ne be pagrindo pyko ant kai kurių Birželio sukilimo dalyvių. Pirmomis vokiečių okupacijos dienomis Povilas Jovaiša buvo sulaikytas sukilėlio Jono Skrebūno ir nuvarytas apklausai į sukilėlių štabą, bet štabo viršininkas jokios P. Jovaišos kaltės neįžiūrėjo ir jį netrukus paleido į namus, šiuo vado sprendimu buvo nepatenkintas sukilėlis J. Skrebūnas, kuris atvarė į štabą P. Jovaišą. Tuo metu prie štabo sargybą ėjęs Mykolas Juodelis, bet vado nurodymui jie pakluso. Antrą kartą su buvusiais sukilėliais, tuo metu pradėjusiais tarnauti Anykščių sukilėlių kuopoje, P. Jovaiša susidūrė po 4 dienų. 1941 m. birželio 29 d. nakties metu pas jį į namus atvyko ginkluoti kuopos nariai Juozas Kalendra, Albertas Paulavičius ir dar vienas jam nepažįstamas asmuo ir liepė pasikinkyti arklį ir važiuoti prie sinagogos. Vėliau Povilas Jovaiša sovietų saugumo tardytojams tvirtino, kad jis nevažiavo, tik vietoje savęs išleido tuo metu 17 metų savo sūnų Praną Jovaišą. Nors jo brolis Anicetas Jovaiša tvirtino, kad kartu su sūnumi važiavo ir Povilas. Skiriasi Prano Jovaišos ir jo dėdės Aniceto Jovaišos parodymuose kai kurie pasakojimai apie žydų šaudymą sinagogoje ir lavonų užkasti į Bražinsko lauką vežimą. Anicetas ir Pranas Jovaišos bei lavonus tuo metu kartu su jais vežęs Jonas Miškinis tvirtino, kad buvo 4 pastotės ir jiems 3 kartus teko tą pačią naktį su lavonais vykti į Bražinsko lauką, bet tik vienas Pranas Jovaiša tvirtino, kad jis pats ir kiti vežikai patys sukrovė ir iškrovė lavonus. Prano dėdė Anicetas ir J. Miškinis  tvirtino, kad lavonus į jų vežimus krovė žydai, kuriuos būrio nariai nusivarydavo į lauką, liepdavo vežimus iškrauti į duobes ir ten pat juos sušaudydavo. A. Jovaišos ir J. Miškinio parodymus, kad žydai krovė nužudytų savo tautiečių lavonus į vežimus, juos iškraudavo duobėse Bražinsko lauke ir tada ten juos sušaudydavo, patvirtino tą matęs duobkasys Danielius Kabikas. Neaišku, kodėl Pranas Jovaiša tvirtino, kad lavonus krovė tik vežikai. Jovaišų šeima buvo skriaudžiama ir pagalbinės policijos policininkų, kurie vokiečių okupacinės valdžios nurodymu privalėjo užtikrinti šauktinių atvykimą į kariuomenę bei turėjo kovoti su raudonaisiais diversantais ir jų vietiniais rėmėjais66. Pagalbinės policijos policininkas Alfonsas Žvinys, 1943 metais atvykęs pas Jovaišas, ieškojo vengiančio mobilizacijos į vokiečių kariuomenę jų sūnaus Prano, bet jo neradęs, sumušė Povilo žmoną Vladislavą Jovaišienę. Apie žmonos sumušimą per apklausą tardytojui užsiminė tik jos vyras Povilas, žmona apie tai tardytojui nieko nesakė arba apklausos protokole tai nebuvo užfiksuota dėl fakto mažareikšmingumo nagrinėjamai bylai. Jovaišos nuo 1943 m. ne vieną kartą vežė policininkus į Andrioniškio miškus ir kitur gaudyti sovietinių diversantų ir raudonųjų partizanų, kartais veždavo ir suimtuosius apklausai į policiją arba areštinę. Jovaišos nesutardavo su kaimynu Kaziu Beinoriumi, dirbusiu Anykščių miesto krūmų eiguliu. 1947 balandžio mėn. vykusios apklausos metu Povilas Jovaiša tardytojui papasakojo, kad 1945 vasarą, kai jis buvo užėjęs pas savo kaimyną K. Beinorių, tas jam pasakęs: „Blogai, Povilai, padarei, kad savo sūnui leidai dirbti skrebu. Dabar tavo sūnus iki alkūnių išsiteps  lietuvių krauju.” V. Jovaišienė tardytojui pasiskundė, kad K. Beinorius ją su vyru išplūdo, kai jų sūnus Pranas įstojo į skrebų būrį 1945 metais. Pranui Jovaišai buvo 23 metai, bet jau po metų jis vadovavo Anykščių vlsč. skrebų skyriui (10 skrebų).67 Prano tėvas Povilas netrukus gavo gerą darbą, įsidarbino Anykščių vartotojų kooperatyve pardavėju. Jis davė parodymus 1947 m. gegužės mėnesį pradėtoje Antano Burneikos, Stasio Burneikos, Povilo Černiausko, Mykolo Juodelio, Vytauto Laskausko, Tado Liago, Jono Pavilonio ir Kazio Sabinsko baudžiamojoje byloje. P. Jovaiša jų veiklą parodymuose apibūdino taip: „Visi kaltinamieji buvo baltųjų partizanų būryje, dalyvavo žydus suėmime, juos suimtus saugojo ir varė į šaudymo vietą. Nuo 1941 m. birželio pabaigos iki 1941 m. rugpjūčio ar rugsėjo mėnesio jie varydavo sovietinius piliečius į Bražinsko ir Gražio laukus, kur jie buvo šaudomi. Visus juos mačiau varančius žydus šaudyti, tik tiksliai neatsimenu, kiek kartų tai buvo ir kokiomis dienomis. Varė žydus į šaudymo vietą dažniausiai vakarais, 100–200 žmonių grupėmis. Vieną tokią grupę varydavo apie 10 partizanų. Visus žydus į šaudymo vietą varė pro mano namus.“ 1948 m. spalio mėnesį pradėtoje baudžiamojoje byloje prieš Joną Saraką P. Jovaiša parodymuose prieš jį nurodė, kad matydavo ginkluotą mieste ir vieną kartą matė, kaip iš vieno žydo namo Dariaus ir Girėno gatvėje jis išėjo su kažkokiu nešuliu, 1949 m. vasario mėnesį pradėtoje baudžiamojoje byloje prieš 1941 m. Birželio sukilimo dalyvį Praną Navicką P. Jovaiša nurodė, kad matė, kaip kaltinamasis šaudė žydus prie žydų kapinių bei varė į kalėjimą sovietinius piliečius ir juos saugojo, bet tardytojas nepaklausė, kada tai vyko ir kokiomis aplinkybėmis. 1955 m. rugpjūčio mėnesį pradėtoje paskutinėje byloje prieš Anykščių sukilėlių būrio narį Adomą Petronį P. Jovaiša patvirtino, kad A. Petronis nuo pirmųjų vokiečių pasirodymo dienų buvo sukilėlių būryje, dalyvavo žydų areštuose ir juos konvojuodavo. Matė, kaip ne vieną kartą pro P. Jovaišos namus konvojuodavo žydų grupes į Bražinsko lauką, bet ar jis šaudė, nežinojo. Be 11 kaltinamųjų, prieš kuriuos buvo pradėtos bylos, P. Jovaiša nurodė, kad žino dar 13 sovietų valdžios priešų: Kazį Baltraną, Antaną Beinorių, Kazį Beinorių, Liudviką Gražį, Silvijų Gražį, Bronių Janicką, Praną Pajarską, Antaną Petronį, Juozą Petronį, Vaidą Puodžiūną, Joną Skrebūną, Juozą Žekonį ir Alfonsą Žvynį. P. Jovaiša tardytojams paaiškino, kad jis vokiečių okupacijos metais gyveno netoli kalėjimo (pas. valsčiaus areštinės), todėl matė, kaip šie asmenys atvarydavo į kalėjimą ir vėl išsivesdavo suimtuosius. P. Jovaiša tvirtino, kad matė, kaip kalėjime sargybiniai dalinosi žydų turtą, nors P. Jovaišos kalėjime tuo metu nebuvo, tvirtino, kad partizanas Juozas Petronis šaudė žydus Bražinsko lauke iš kulkosvaidžio – P. Jovaiša to nematė, bet pats J. Petronis neva jam apie tai yra pasakojęs. Povilo Jovaišos sūnus Pranas buvo svarbiausias liudytojas sukilėlio Alberto Paulavičiaus, kuris buvo išvaręs Praną Jovaišą 1941 birželio 29 d. naktį vežti sušaudytų žydų lavonų iš sinagogos į Bražinsko lauką, byloje. P. Jovaiša nurodė: „Albertas Paulavičius tarnavo vokiečių būryje, vokiečių gestapo-policijos nurodymu jis suimdavo žydus, sovietinius-partinius vietos aktyvistus, saugojo kalėjimą ir lagerį, kur buvo laikomi žydai. A. Paulavičius liepė man naktį vežti sušaudytų žydų lavonus iš sinagogos. Tą naktį A. Paulavičius, Urbonas ir Kalendra sušaudė sinagogoje ne mažiau kaip 70 žydų”. Paskui Urbonas liepė mums niekam neprasitarti apie tai, ką mes ten matėme”68. P. Jovaiša pats nematė, kas šaudė žydus, bet matė sukilėlius, susirinkusius kieme prie sinagogos ir nusprendė, kad 3 jo matyti sukilėliai sušaudė sinagogoje kalinamus žydus, kuriuos jam teko vežti į Bražinsko lauką. Povilo Jovaišos žmona Vladislava Jovaišienė davė parodymus 8 sukilėlių baudžiamojoje byloje. Ji patvirtino mačiusi, kaip sukilėlis Tadas Liagas suėmė žydo mėsininko, gyvenusio  Dariaus ir Girėno gatvėje, šeimą. Taip pat įskundė savo kaimyną Kazį Beinorių ir policininką Alfonsą Žvynį. Povilo brolis Anicetas Jovaiša paminėjo tik vieną sukilėlį, Kalendrą, kuris 1941 m. birželio mėn. pabaigoje liepė jam vežti žydų lavonus į Bražinsko lauką.

        Penktas liudininkas pagal nurodytų sovietiniams tardytojams sovietų valdžios priešų skaičių – 21 – Juozas Dobrovolskis, Jono, gyvenęs Dariaus ir Girėno gatvėje Anykščiuose. Jis turėjo didelį autoritetą tarp sovietinių aktyvistų ir čekistų. Iš vietinių Anykščių komunistų jis buvo vienas labiausiai išsilavinusių, baigęs Anykščių progimnaziją, augino 9 vaikus. Savo komunistinę veiklą pradėjo nepriklausomoje Lietuvoje MOPR’o organizacijos gretose. Nuo 1945 metų J. Dobrovolskis dirbo Anykščių vlsč. NKVD skyriuje karinės įskaitos ir pasų registracijos viršininku69. Jis liudijo penkiose 1941 m. Birželio sukilimo dalyvių ir policininkų anykštėnų baudžiamosiose bylose. J. Dobrovolskis davė parodymus garsiausio anykštėnų žydų žudiko Broniaus Janicko, kurį vietiniai pravardžiavo Kanibalu, byloje 1947 m. Tai pat Anykščių būrio sukilėlių Prano Navicko, Jono Pavilonio, Juozo Šiaučiulio baudžiamosiose bylose. J. Dobrovolskis papasakojo tardytojui, kad buvo suimtas 1941 m. birželio mėnesį brolių Jono ir Petro Silevičių ir ne vieną kartą sumuštas kameroje kartu su kitais sovietiniais aktyvistais M. Saraka ir J. Pošiūnu. Juos, atėjęs į kamerą, mušdavo B. Janickas. J. Dobrolskis tardytojui sakė, kad matė, kaip B. Janickas areštinės kieme mušė žydus ir iš jų tyčiojosi70. J. Dobrovolskis čekistus informavo, kad Pranas Navickas 1941 m. žudė sovietinius piliečius kalėjime, bet jis savo parodymuose taip ir neįvardino P. Navicko užmuštų piliečių. J. Dobrovolskio nuomone, Balio Baltrano (p. Boleslovo Baltrėno) nurodymu, piliečiai buvo suėminėjami ir šaudomi, nes jis buvo Anykščių miesto komendantas. Antaną Ridiką ir Vincą Valentukevičių J. Dobrovolskis kartais matydavo ginkluotus su baltais raiščiais kalėjime. Joną Pavilonį, Stasį Petronį, Juozą Šiaučiulį ir Stasį Vingrį J. Dobrovolskis matė ginkluotus patruliuojančius Anykščių miesto gatvėse. Kazį Beinorių, Jurgį Maslauską, Praną Pajarską, Antaną Ridiką, Jurgį Šulskį ir Kazį Vaštaką J. Dobrovolskis matė Anykščių areštinėje bei jos kieme. Vieni saugojo suimtuosius laikomus areštinėje, kiti ateidavo į kameras ir išsivesdavo kalinius į tardymą arba juos atvesdavo atgal po tardymo į kamerą. J. Dobrovolskio parodymai baudžiamosiose 1941 m. Birželio sukilimo dalyvių ir policininkų anykštėnų bylose – gana šabloniški, pagrindinės frazės protokuolose: saugojo kalėjimą, patruliavo miesto gatvėse, vaikščiojo ginkluotas su raiščiu ant rankovės, vesdavo iš kamerų ir į tardymą. Trumpos šabloniškos frazės apklausos protokoluose galėjo būti naudojamos ir dėl to, kad liudininko apklausos protokolus rašęs asmuo taupė laiką ir popierių. Nemažai 1944–1945 metų anykštėnų baudžiamųjų bylų protokolų buvo surašomi ant vokiškų žemėlapių ar buvusios Anykščių valsčiaus viršaičio administracijos dokumentų. Tai rodo, koks skurdus buvo valsčių NKVD skyrių aprūpinimas popieriumi karo pabaigoje ir pirmaisiais pokario metais. Nors sovietinis aktyvistas J. Dobrovolskis įskundė net 21 anykštėną, per apklausas niekada nesakė, kad matė šaudymus kalėjime arba kad jo išvardinti asmenys patys šaudė žydus, bet J. Dobrovolskis apie žydų šaudymus gerai žinojo71. Tai įrodo J. Dobrovolskio tardytojui per apklausą papasakotas pasikalbėjimas su aktyviausiu anykštėnų žydų šaudytoju Bronium Janicku. Tas pokalbis, anot J. Dobrovolskio, įvyko Anykščių vlsč. MVD skyriuje 1946 m. gruodžio mėnesį. J. Dobrovolskis tuo metu dirbo Anykščių vlsč. MVD skyriuje karinės įskaitos ir pasų registracijos viršininku, po legalizacijos ir užverbavimo dėl naujo paso ir karinio bilieto išdavimo, į J. Dobrovolskį kreipėsi B. Janickas. Tada J. Dobrovolskis bandė jį sugėdinti paklausęs „Kaip tau, Janickai, negėda dabar vaikščioti po miestelį ?“ B. Janickas jam atsakęs: „Lietuvių aš nešaudžiau, o į žydus tiesiog iš kulkosvaidžio liejau72.“

          Liudininkė Apolonija Vyšniauskienė, Leono, gyv. Anykščiuose, mažaraštė namų šeimininkė, sovietinio saugumo tardytojams per apklausas nurodė 15 sovietų valdžios priešų. Jos vyras Juozas Vyšniauskas, Jono per apklausas nurodė 6 sovietų valdžios priešus. Sovietų valdžios aktyvistas Juozas Vyšniauskas buvo sukilėlių suimtas 1941 birželio 26 dieną ir vieną mėnesį kalinamas Anykščių valsčiaus areštinėje, paskui dar vieną mėnesį Utenos kalėjime. Abu sutuoktiniai suteikė sovietų saugumo tardytojams svarbios informacijos, kurios kiti liudininkai nežinojo arba jų apie tai nebuvo klausiama. A. Vyšniauskienė nurodė, kad Kazys Beinorius dar prieš karo pradžią pjovė telegrafo-telefono stulpus, gadino siaurojo geležinkelio bėgius ir apšaudydavo NKVD darbuotojus su remontininkais, vykstančiais pataisyti sugadintų ryšio linijų. Kazys Vaštakas, saugodamas kalėjimą, neleisdavo perduoti siuntinių suimtiesiems, varė A. Vyšniauskienę į darbus, plūdo už tai, kad jos sūnus komjaunuolis, Klemensas Kiaušas suėmė žydą Abraomą Dubovskį, kartu su 4 sūnumis, juos kalėjime smarkiai mušė, Antanas Beinorius kartu su Povilu Černiausku gaudė pabėgusį žydą ir jį sulaikė netoli Černiausko sodybos, Jonas Burneika gyrė savo brolį Antaną, kad jis labai gerai šaudė žydus73. Juozas Vyšniauskas davė parodymus tik vienoje pagarsėjusio žydų šaudymu Anykščių būrio nario Broniaus Janicko byloje.  J. Vyšniaukas tvirtino, kad kai jis buvo kalinamas Anykščių areštinėje, tuo metu B. Janickas kartu su J. Kalendra, suėmę 15–16 metų amžiaus dvi seseris žydaites, pasodino jas atskirai nuo kitų kalinių į vieną kamerą ir paeiliui prievartavo. Jas visą laiką laikė toje kameroje ir pastoviai prievartaudavo. Paskui vieną seserį užmušė ir jos kūną ištempė į gatvę, o kitą ir toliau kasdien prievartavo. Greitai po pirmosios sesers buvo užmušta ir antroji. Nukankintų seserų pavardės buvo Dubovskytės, bet jų vardų J. Vyšniauskas nežinojo. Anykščių vlsč. areštinėje, kurią vadindavo kalėjimu, buvo nedidelis pastatas su budinčio kambarėliu ir 4 kameromis – kiti kaliniai turėjo būti ką nors girdėję apie nukankintas seseris Dubovskytes. J. Vyšniausko žmonos Apolonijos parodymai, kuriuos jį davė 1947 m. birželio 15 d. Antano Burneikos, Stasio Burneikos, Povilo Černiausko, Mykolo Juodelio, Vytauto Laskausko, Tado Liago, Jono Pavilonio ir Kazio Sabinsko baudžiamojoje byloje, skyrėsi nuo jos vyro parodymų. A. Vyšniauskienė nieko tardytojui nepasakojo apie seseris Dubovskytes, bet nurodė, kad sukilėliai buvo suėmę žydą Abraomą Dubovskį su keturiais sūnumis ir juos kalėjime smarkiai sumušė. Komjaunuolė Anastasija Nikiforova, tuo pačiu metu kartu su J. Vyšniausku kalėjusi areštinėje, tardytojui patvirtino, kad Anykščių miestelyje gyveno žydų Dubovskių 6 asmenų šeima (tėvai ir 4 sūnūs). Kai atėjo vokiečiai, jie bandė pabėgti į mišką, bet buvo sugauti. Policininkai atvarė Dubovskius į kalėjimo kiemą ir ėmė mušti šautuvų buožėmis. J. Petrauskas vyriausiajam Dubovskių sūnui prakirto šautuvo buože galvą, paskui išsuko kairę ranką ir atėmė kostiumą74. Kitus Dubovskius kalėjimo kieme mušė policininkai, bet A. Nikiforova, tai pat, kaip ir J. Vyšniausko žmona, tardytojui nieko nepasakojo apie seseris Dubovskytes ir jų prievartavimą. Tuo pačiu metu kaip J. Vyšniauskas, areštinėje kalėjo virš 20 lietuvių ir rusų tautybės sovietinių aktyvistų, bet nei vienas iš jų duodamas parodymus nepaminėjo nužudytų seserų.

         Liudininkė Vladislava Barkauskienė, Augusto, gyv. Anykščiuose, kandidatė į VKP (b) narius, nuo 1946 m. dirbusi Anykščių vaikų darželio vedėja, 1947 birželio 16 d. duodama parodymus grupinėje Birželio sukilimo dalyvių baudžiamojoje byloje, išvardino 15 bendradarbiavusių su vokiečiais asmenų, tarp jų ir 2 moteris. V. Barkauskienės vyras Juozas Barkauskas 1940 m. sovietų valdžios buvo paskirtas Anykščių progimnazijos direktoriumi. 1941 m. birželio 26 d. buvo suimtas ir kalėjime sukilėlių A. Žvinio ir K. Vaštako sumuštas, vėliau nuteistas 1,5 metų už liudijimą sovietiniame teisme prieš šaulį K. Kavaliauską. J. Barkauskas buvo nukautas 1945 balandžio 26 d. per karinę operaciją prieš Lietuvos partizanus. V. Barkauskienė kaip komunistė bei žuvusio nuo „banditų” sovietinio aktyvisto žmona, stengėsi tardytojams pateikti kuo daugiau ir smulkesnės informacijos apie 1941 m. Birželio sukilimo dalyvių ir policininkų nusikaltimus sovietų valdžiai bei sovietiniams piliečiams. Jos parodymuose tiksliai įvardinta, kad didelė žydų grupė buvo varoma iš Janvydžių miško į Bražinsko lauką sušaudymui 1941 rugpjūčio 14 d. 9 val. vakare. V. Barkauskienė matė, kaip sukilėliai atvarė 15 žydų prie Anykščių progimnazijos išviečių ir liepė jas išvalyti, bet davė tik 3 kastuvus, o kitiems žydams liepė išvietes valyti rankomis. Matė, kaip „banditų” žmonos Ona Paršelienė ir Stasė Kielienė susirinkdavo brangenybes nuo sušaudytų žydų ir abi darė sumuštinius vokiečių kareiviams. Šiuos V. Barkauskienės parodymus apie O. Paršelienės ir S. Kielienės nusikalstamą veiklą patvirtino tik jos draugė Marfa Berezniova. Liudininkė apie O. Paršelienę ir jos nusikalstamą veiklą pasakė daugiau negu apie bet kurio kito 1941 m. vasaros įvykių dalyvio veiklą. Anot V. Barkauskienės, O. Paršelienė buvo V. Paršelio, P. Plechavičiaus vietinės rinktinės savanorio, žuvusio 1944 m. gegužės mėnesį prie Ašmenos, žmona, vokiečių okupacijos pradžioje dirbusi duonos pardavėja ir atsisakiusi parduoti duoną žydams ir sovietiniams aktyvistams. V. Barkauskienė tardytojui papasakojo, kaip O. Paršelienė apieškodavo žydes moteris prieš jas varant į laikiną stovyklą Janvydžių miške ir iš jų atimdavo vertingus daiktus75.

         Liudininkė Marfa Berezniova, Piotro, iš Anykščių, namų šeimininkė, mažaraštė, išauginusi 7 vaikus jau per pirmąją apklausą tardytojui pasigyrė, kad du jos vyresnieji sūnūs, komjaunuoliai Epifanas ir Lifantijus Berezniovai tarnauja RA ir kovoja fronte. M. Berezniova buvo liudininkė pačioje pirmojoje 1941 m. Birželio sukilimo dalyvių ir policininkų anykštėnų baudžiamoje byloje. Šią bylą čekistai pradėjo 1944 m. rugsėjo mėnesį prieš 4 asmenis – brolius Viktorą ir Vladą Bagdzevičius, Joną Petrauską ir Antaną Sidarą. Nei vienas jų po sovietinių okupantų grįžimo 1944 m. nesislapstė, gyveno ir dirbo Anykščiuose. J. Petrauskas ir A. Sidaras dirbo gaisrininkais, matyt jie nesitikėjo, kad greitai bus suimti. M. Berezniovos liudijimas buvo vienas pagrindinių, dėl ko visi keturi kaltinamieji buvo nuteisti mirties bausmėmis76. Nuosprendžius jie apskundė SSRS AT Karinei kolegijai, kuri konstatavo, kad tardymas šioje byloje – neišsamus ir buvo vykdomas paviršutiniškai. Bet grąžinus bylą peržiūrėti LSSR NKVD kariniam tribunolui, mirties bausmė į įkalinimą pakeista tik Vladui Bagzevičiui ir A. Sidarui, o Viktorui Bagdzevičiui ir J. Petrauskui paliktos mirties bausmės77. Čekistai naudojosi liudininkės M. Berezniovos paslaugomis ir grupinėje aštuonių 1941 m. Birželio sukilimo dalyvių, anykštėnų, baudžiamojoje byloje, kuri buvo pradėta 1947 m. birželio mėnesį. Visi kaltinamieji šioje byloje buvo nuteisti kalėti po 25 metus lagerio. Abiejose bylose parodymus teikusi A. Berezniova įskundė 12 asmenų. Pirmojoje byloje jos parodymai prieš 4 kaltinamuosius buvo surašyti ypač išsamiai. M. Berezniova tardytojui 1944 rugsėjo mėnesį pasakojo mačiusi, kaip P. Putvinskio gatvėje Viktoras Bagdzevičius ir Bronius Janickas sušaudė 2 žydus, prieš tai liepdami jiems čia pat vietoje, gatvėje išsikasti duobę. Praėjus trims metams, M. Berezniova jau kitoje byloje 1947 birželio 21 d. tvirtino, kad žydus V. Putvinskio gatvėje prie grūdų paruošų kontoros šaudė Jonas Pavilonis ir nieko nebeužsiminė apie 1944 metais įvardintus kaip žydų šaudytojus V. Bagdzevičių ir B. Janicką bei apie tai, kaip žydai kasėsi sau kapą V. Putvinskio gatvėje prieš jų sušaudymą78. Labai išsamiai M. Berezniovos parodymuose užrašytas atvejis su dviem neva sukilėlių nušautais rusų kareiviais. Ji tardytojui papasakojusi, kad 1941 m. birželio 25 d. matė, kaip du sukilėliai Viktoras Bagdzevičius ir Juozas Kalendra varėsi J. Biliūno gatve du rusų kareivius į miesto galą link cerkvės (pas. netoli cerkvės sukilėlių kuopos nariai saugodavo sulaikytus rusų kareivius). M. Berezniova juos sekusi, bet kaip tuos kareivius sukilėliai sušaudė, ji nematė. Bet tą pačią dieną 9 val. vakare apie tai, kad sukilėliai sušaudė du rusų kareivius prie cerkvės griovyje, jai pasakė žmogus su tuščiu pieno bidonu, tuo metu stovėjęs prie Anykščių policijos pastato. Nors M. Berezniova šio liudininko nei vardo nei pavardės nežinojo, tardytojai-čekistai tame problemos nematė, jie įrašė šį „nusikaltimą” V. Bagdzevičiaus kaltinamojoje išvadoje, o LSSR NKVD karinio tribunolo teisėjai tą patį pakartojo skelbdami V. Bagdzevičiui mirties nuosprendį79. Labai išsamiai tardytojas aprašė protokole M. Berezniovos pasakojimą, kaip ji kartu su drauge miesto gatvėmis sekė į šaudymo vietą Bražinsko lauke varomą apie 300 žydų koloną, net girdėjo, kaip viena mergaitė sargybinio paklausė: „Dėde, ar mus varote šaudyti ?“ Sargybinis jai atsakė : „Eik, eik, mes jus varome į darbą“. Bet vis dėl to šį kartą, skirtingai negu pasakojime apie dviejų rusų kareivių sušaudymą, tardytojas M. Berezniovos paklausė: „Kas dar gali patvirtinti Jūsų parodymus ?“ Liudininkė atsakė: „Mano žodžius patvirtinti gali Pelagėja Koškina, Michailo, rusė, namų šeimininkė, nepartinė. Aš ją žinau kaip rusų patriotę, ištikimą sovietų valdžiai, jos vyras, Ivanas Koškinas, 1941 m. tarnavo Raudonojoje armijoje”. M. Berezniova čekistams buvo svarbi liudininkė, daug mačiusi ir žinojusi apie 1941 m. vasaros įvykius, bet dalies jos parodymų nepatvirtino daugiau nei vienas liudininkas, nors apie Onos Paršelienės ir Stasės Kielienės veiklą jį tardytojui papasakojo tą patį, kaip ir kita liudininkė, jos draugė Vladislava Barkauskienė. Tik papildė tai vienu faktu, kad kai O. Paršelienė prie vokiečių dirbo duonos pardavėja, į parduotuvę atėjusiai M. Berezniovai duonos nepardavė, pasakiusi: „Už tai, kad tavo sūnus – komunistas, duonos negausi.80

           Liudininkas Vladas Butėnas, Adomo turėjo didelį autoritetą tarp sovietinių aktyvistų ir čekistų, nors buvo tik savamokslis. Jau per pirmąją sovietinę okupaciją 1940–1941 m. buvo kandidatas į VKP (b) partijos narius, o nepriklausomoje Lietuvoje – MOPR’o organizacijos narys. Antrosios sovietinės okupacijos metais ėjo svarbias sovietų vykdomosios valdžios pareigas, buvo Anykščių, vėliau Kurklių valsčių VK pirmininkas, įkūrus Kavarsko rajoną, nuo 1950 m. dirbo šio rajono VK pirmininko pavaduotoju. V. Butėnas jau pirmosios sovietinės okupacijos metais, 1940-aisiais, liudijo prieš šaulį Joną Adamonį Utenos aps. NKVD skyriaus tardytojui Moisėjui Breneriui, nurodęs, kad J. Adamonis varo antisovietinę propagandą prieš Rusijos kariuomenę ir yra priešiškai nusiteikęs prieš žydų tautybės asmenis81. Prasidėjus karui, V. Butėnas bandė pasitraukti į Sovietų Rusiją, bet nesuspėjo ir 1941 m. liepos mėnesio pradžioje buvo priverstas grįžti į namus. Sulaikytas sukilėlių ir varomas Anykščių gatvėmis į areštinę, pakeliui susitiko su dviem buvusiais šauliais, Anykščių sukilėlių kuopos nariais, Baliu Kučiausku ir Juliumi Žarckum. Iš pradžių vedant V. Butėną Skiemonių gatve iš policijos, kur jį apklausė, į areštinę prie V. Butėno ir jo sargybinių prišoko sukilėlis Julius Žarckus ir išsitraukęs iš kišenės pistoletą, žiūrėdamas į V. Butėną, pareiškė: „Duokite ir man nors vieną bolševiką nupilti. Aš pats jį noriu nušauti”. Bet kiti partizanai, kurie varė V. Butėną į kalėjimą, to padaryti J. Žarckui neleido. Vedant jį toliau į areštinę Dariaus ir Girėno gatvėje, V. Butėnas su savo palyda susitiko dar vieną jam gerai pažįstamą anykštėną, sukilėlį Balį Kučiauską. Pamatęs V. Butėną, jis pasakė: „Tai dar vieną niekšą bolševiką nutvėrėte“, ir karabino buože smogė V. Butėnui į nugarą, o paskui į galvą. Tada B. Kučiauskas prisijungė prie palydos ir keliu varydamas komunistą į areštinę, sudaužė iki kraujo. Kai nuvarė į kalėjimo kiemą, B. Kučiauskas nuėjo į kalėjimą, iš ten atsivedė du žydus ir ėmė iš V. Butėno ir žydų tyčiotis. Žydus pastatė vieną prieš kitą, V. Butėnui liepė stotis viduryje tarp jų. Kai taip į eilę sustatė, B. Kučiauskas pasakė: „Dėl dviejų žydų ir bolševiko trijų kulkų man gaila, užteks ir vienos.“ Tai sakydamas jis iššovė. Zamelanas, pirmas, stovėjęs prieš jį, krito negyvas, V. Butėno ir stovėjusio gale kito žydo kulka nekliudė. Tada B. Kučiauskas V. Butėnui smogė šautuvo buože ir jis nukrito. Likusiam gyvam žydui B. Kučiauskas liepė sėsti ant Zamelano lavono ir pasakė: „Bučiuok karabino vamzdį.“ Kai žydas lūpomis prisilietė prie šautuvo vamzdžio, B. Kučiauskas nelaimingajam dūrė vamzdžiu į burną ir išmušė dantis. Tuo momentu į areštinės kiemą užėjo kažkoks vokiečių karininkas ir liepė nebesityčioti. Tokį vaizdingą pasakojimą apie patyčias iš V. Butėno aprašė tardytojas 1949 m. rugsėjo 15 d. apklausęs jį patį B. Kučiausko baudžiamojoje byloje81. Bet komunistas V. Butėnas, paklaustas, kas dar be jo paties gali patvirtinti šį įvykį areštinės kieme, daugiau liudytojų nenurodė, išskyrus areštinės sargybinį Petrą Matiukonį, kuris tuo metu buvo areštinės kieme ir patį B. Kučiauską, bet B. Kučiauskas neigė, kad jis buvo atėjęs į areštinės kiemą ir ten tyčiojosi iš žydų ir V. Butėno, o P. Matiukonis jau buvo miręs. Sovietiniai aktyvistai, tuo metu kalinti areštinėje, patvirtino, kad į jų kamerą V. Butėną atvedė labai sumuštą, bet teigė, kad susidorojimo su juo areštinės kieme nematė. Komunistas V. Butėnas liudijo dviejose 1941 m. Birželio sukilimo dalyvių ir policininkų anykštėnų baudžiamosiose bylose82. Vienoje iš pirmųjų bylų, pradėtoje 1945 m. sausio mėnesį prieš 7 anykštėnus, V. Butėnas įskundė 4 sukilėlius: Joną Kamarauską, kuris V. Butėno teigimu buvo aktyvus partizanas, suėminėjo sovietinius piliečius, plėšė žydų turtą, Rapolą Kamarauską, kuris, anot V. Butėno, turėjo baltą raištį, ne kartą konvojavo suimtus sovietinius piliečius į kalėjimą, Joną Skardžių, kuris buvo aktyvus partizanas, nešiojo baltą raištį, dalyvavo piliečių, prijaučiančių komunistams, suėmimuose, konvojavo miesto gatvėmis sovietinius piliečius ir aktyvų partizaną Julių Žarckų, grasinusį V. Butėnui susidorojimu. Daugiausiai informacijos tardytojams V. Butėnas suteikė apie Balį Kučiauską jo baudžiamojoje byloje 1950 metais. Komunistas V. Butėnas, nors ir nukentėjęs nuo sukilėlių, apskundė nedaug anykštėnų. Labiausiai nepalankūs jo parodymai buvo B. Kučiauskui, nuteistam 25 m. lagerio.

        Liudininkė Liuda Adomavičienė, Kazimiero, lenkė, namų šeimininkė davė parodymus 1941 m. Birželio sukilimo dalyvio Jono Skardžiaus byloje. Sakė, kad savo kaimyną J. Skardžių ginkluotą matė tik vieną kartą, bet ar jis buvo baltųjų partizanų būryje, ji tiksliai nežinojo. Bet duodama parodymus J. Skardžiaus byloje, ji įskundė net 15 anykštėnų, kurie, anot jos, buvo policininkai arba baltieji partizanai – liudininkė to tiksliai nežinojo. L. Adomavičienė nurodė, kad Jonas Šiaučiulis dirbo policijoje ir skundė komunistus, Pajarskas – smėlio karjero viršininkas, baltasis partizanas, Juozas Tutkus prie vokiečių tarnavo gestape, Antanas Vyšniauskas ir Juozas Šakėnas buvo baltieji partizanai. Taip pat pažinojo Adomą ir Antaną Petronius, Joną ir Petrą Silevičius, Kučiauską, Kiaušą, Joną Leščių, Samulį, Bronių Prokurenką (pas. Napaleoną Prokurenką), Napaleoną Janulį (pas. Alfonsą Janulį), bet nežinojo, ar jie dirbo policininkais, ar buvo baltieji partizanai. NKVD tardytoją šie parodymai tenkino, jis net nepaklausė, iš kur L. Adomavičienė žino šiuos faktus, pvz. iš kur liudininkė žinojo, kad J. Tutkus tarnavo vokiečių gestape arba kokius komunistus įskundė J. Šiaučiulis ir kokios buvo to įskundimo pasekmės. L. Adomavičienės baltuoju partizanu įvardinto Napaleono Janulio nepaminėjo daugiau joks liudininkas83.

      Liudininkas Sisojus Jevsejevas, Nikono, iš Anykščių, liudijo tik vienoje sukilėlio ir pagalbinės policijos policininko Adomo Petronio baudžiamojoje byloje. Šioje byloje parodymus jis teikė 3 kartus – 1955 m. spalio 17 d. parodymuose Pabaltijo karinės apygardos prokurorui papulkininkiui Čibisovui ir LSSR KGB tardytojui leitenantui Kovaliovui Sisojus Jevsejevas tvirtino, kad du kartus matė, kaip A. Petronis kulkosvaidžiu lauke šaudė žydus. Vieną kartą, kai žydus šaudė A. Petronis, S. Jevsejevas matė jį su Kazimieru Drilinga, mirusiu 1954 m., antrą kartą su savo žentu Jakovu Siniakovu. Neva jie prieš šaudymus lipdavo į molio kalną, užsislėpdavo už akmens ir stebėdavo. Anot S. Jevsejevo, jis šaudymo vietoje be A. Petronio dar matė Rudoką, Žvinį, Šaltenį, Beinorių, Biliūną ir kitus. Kai sušaudė didesnę dalį žydų, kitus nuvarė į stotį ir išvežė į Uteną. Pačius silpniausius tai pat turėjo vežti į Uteną, bet juos nuvežė padvadomis į Bražinsko lauką ir ten automatais sušaudė partizanai Beinorius ir Žvinys. S. Jevsejevas tvirtino taip pat stebėjęs, kaip sušaudė pirmuosius ir paskutiniuosius Anykščių žydus. Pirmuosius 8 žydus, anot Sisojaus, sušaudė prie sinagogos. Tai vyko šiomis aplinkybėmis: 1941 m. birželio mėn., kai S. Jevsejevas ėjo pro sinagogą, prie pastato ant žemės sėdėjo žydai. Kai pasirodė sukilėliai, žydai neatsistojo ir juos pradėjo šaudyti iš pistoletų – nušovė Altarį Kaicerį, Berką Traubę, Maušą (pravarde Juodasis), Šenderį Sigalą, Iršą Puntuką, Jankelį Rovesmaną. J. Rovesmanas bandė bėgti, bet jį nušovė netoli sinagogos. Paskutinį žydų sušaudymą S. Jevsejevas stebėjo su Kazimieru Drilinga iš Stanislovo Miškinio, kurį išvežė į Sibirą, daržinės (pas. Stasys Miškinis, Adomo, g. 1895 m., iš Anykščių ištremtas 1949 m. balandžio 14 d.). Tarp sušaudytųjų buvo Michėjus Baranikovas, jo žmona ir 2 ar 3 vaikai, Tamara Josel, Chaimas Šmuila, Barbanas Srolas. Po sušaudymo baudėjai išvyko į stotį, o sušaudytųjų kūnai liko neužkasti. Juos vėliau užkasė baudėjų suvaryti Anykščių gyventojai. Visus išvardintus žydus S. Jevsejevas pažinojo ir matė, kaip juos sušaudė. Praėjus beveik mėnesiui, 1955 lapkričio 11 d. S. Jevsejevas, duodamas parodymus tam pačiam LSSR KGB tardytojui Kovaliovui, juos pakeitė tvirtindamas: „Kaip Adomas Petronis šaudė žydus aš nemačiau, mačiau tik kaip konvojavo”. Kai Kovaliovas priminė S. Jevsejevui, kad praeitą kartą jis tvirtino matęs, kaip A. Petronis šaudė žydus, liudininkas išdėstė naują versiją: „Atsimenu gerai tik vieną kartą, kai žydai buvo vežami į Uteną, tada sergančius žydus susodino į vežimus ir juos nuvežė į Bražinsko lauką 2 baudėjai. Ir jie ten tada sušaudė 6 žydus, kūnus paliko neužkastus, kas juos vėliau užkasė, nežinau. Tada šaudė 200–300 metrų nuo manęs ir sušaudė 6 piliečius, aš apie tai jau jums sakiau 1955 m. spalio 17 dienos parodymuose. Tada ėjau iš žvejybos ir žiūrėjau iš daržinės. O kaip prie sinagogos sušaudė 10 žydų aš irgi mačiau” (past. nors ankstesniuose parodymuose S. Jevsejevas nurodė, kad prie sinagogos nušovė 6 žydus, bet ne 10). Po šių S. Jevsejevo atsakymų tardytojas nepaklausė, kaip jis pamatė ir pažino iš 200–300 metrų šaudomus žydus, bet nusprendė apklausti S. Jevsejevo žentą Jakovą Siniakovą, neva kartu su uošviu stebėjusį žydų šaudymus Bražinsko lauke. Tardytojas Kovaliovas J. Siniakovo paklausė: „Sisojus Jevsejevas per apklausą 1955 spalio 17 d. sakė, kad jūs abu nuo kalno stebėjote, kaip šaudė žydus. Ar patvirtinate šiuos S. Jevsejevo parodymus ?“ J. Siniakovas atsakė: „Ne, nepatvirtinu, nes to nebuvo. Galiu pasakyti, kad man ir kitiems žmonos Tatjanos Siniakovos tėvas Sisojus Jevsejevas žinomas kaip mėgėjas fantazuoti ir pasakoti nebūtus dalykus84“.

       Liudininkas Jonas Davicijonas, Felikso, iš Anykščių, net 3 kartus ėjo kasti duobių į Bražinsko lauką, kur šaudomi ir užkasinėjami žydai. Iš pradžių, 1941 m. liepos mėnesio pradžioje, Anykščių sukilėlių kuopos nariai naudojo prievartą varydami anykštėnus kasti duobių į Bražinsko lauką, bent vieną kartą šį darbą dirbę, antrą kartą stengėsi ten nepakliūti. Pamatę, kad sukilėliai ateina vėl juos varyti kasti duobių, pasislėpdavo namuose arba prašydavo artimųjų pasakyti, kad jie yra kažkur išvykę. Liudininkė Valerija Žemaitytė prisimena – jos tėvas džiaugėsi tuo laiku susilaužęs koją ir dėkojo Dievui, kad nereiks kasti duobių žudomiems žmonėms. Bet po kiek laiko atsirado kasėjų savanorių, kurie už duobių kasimą gaudavo sušaudytų asmenų drabužių, batų ir kitų daiktų. Matyt vienas iš tokių duobkasių buvo liudininkas J. Davicijonas. Jis liudijo vienoje iš pirmųjų grupinių Anykščių sukilėlių baudžiamųjų bylų prieš 7 asmenis, pradėtų 1945 sausio mėnesį ir 1946 m. kovo mėnesį pradėtą bylą prieš sukilėlį Anykščių vlsč. viršaičio pavaduotoją Vladą Macijauską. Šiose bylose J. Davicijonas įskundė 8 asmenis: iš jų 5, Joną Kamarauską, Rapolą Kamarauską, Vladą Macijauską, Joną Skardžių ir Julių Žarckų, nurodė tardytojams kaip asmenis, kurie žydų šeimas varė į šaudymą ir 3 asmenis, Alfonsą bei Antaną Jaselius ir Joną Šiaučiulį, nurodė kaip dalyvavusius sovietinių piliečių suėmimuose. Labiausiai J. Davicijonas kaltino V. Macijauską, pabrėžęs, kad jo santykiai su V. Macijausku blogi ir nurodęs, kad jis buvo baltasis partizanas, dirbo gestape ir valsčiaus viršaičio pavaduotoju, o prie Smetonos buvo šaulys ir kriminalinės policijos agentas. J. Davicijonas taip pat tvirtino matęs, kaip 9 partizanai, tarp jų buvo ir Vladas Macijauskas, varė Skiemonių gatve apie 300 žydų grupę į Bražinsko lauką, kur jie buvo šaudomi85.

       Liudininkas, anykštėnas Julius Gailiūnas, Petro buvo vienas iš tų asmenų, kuriems teko kasti duobes Bražinsko lauke sušaudytiems žydams. Jis liudijo tik vienoje baudžiamojoje byloje, kuri buvo pradėta 1951 m. kovo mėnesį buvusiam Lietuvos savanoriui ir Anykščių sukilėlių būrio nariui Baliui Kučiauskui. J. Gailiūno papasakotas įvykis padėjo tardytojui apkaltinti B. Kučiauską žydų šaudymu. J. Gailiūnas išsamiai papasakojo, kaip jis 1941 m. liepos mėnesio viduryje kartu su kitais anykštėnais iškasė 4 dideles duobes Bražinsko lauke, o po dienos, sukilėlių nurodymu, jas vėl pilnas žydų lavonų užkasė. Viena duobė buvo nepilna, ir J. Gailiūnas pastebėjo, kad joje vartosi dar vienas gyvas, bet sunkiai sužeistas žydas. Tuo metu netoliese prie duobės stovėjęs B. Kučiauskas priėjo arčiau ir iš karabino jį nušovė. Šį J. Gailiūno pasakojimą dalinai patvirtino kitas liudininkas, Vincas Vilutis, kuris tuo metu tai pat buvo Bražinsko lauke ir užkasinėjo duobes. Jis tardytojui pasakė, kad matė B. Kučiauską prie duobių, bet tvirtino nematęs, kaip jis pribaigė duobėje sužeistą žydą. Pats B. Kučiauskas per tardymą prisipažino, kad kai visi žydai buvo nuvaryti į šaudymo vietą, jis ėjo sargybą mieste. Maždaug už valandos jis nuėjo pažiūrėti į šaudymo vietą. Prie duobių pamatė stovinčius sukilėlius, tarp jų buvo Jonas Skrebūnas, Jonas Leščius, kitų jis neatsiminė. Prie duobių B. Kučiauskas taip pat matė iš miesto atvarytus piliečius, kurie ir iškasė duobes. Tarp jų – Julių Gailiūną, Kostą Meškauską, Petrą Riaubą, Jurgį Slavinską. Visi jie buvo iš Anykščių miesto. Kai B. Kučiauskas priėjo prie vienos duobės, joje pastebėjo vieną dar gyvą, sužeistą žydą, kuris vartėsi duobėje. Tai buvo apie 40–50 m. vyras. B. Kučiauskas tardytojui savo veiksmus paaiškino taip: „Aš pagalvojau, kad jį gali užkasti gyvą, todėl nusiėmiau nuo peties karabiną ir dviem šūviais jį pribaigiau”. B. Kučiauskas buvo vienas iš keturių iš 62 nuteistųjų Anykščių 1941 m. Birželio sukilimo dalyvių, kuris per tardymą prisipažino šaudęs žydus (žydą). Po legalizacijos 1945 m. gruodžio mėnesį B. Kučiauskas beveik 6 metus iki suėmimo gyveno savo namuose Anykščiuose, ir čekistai iki 1951 m. kovo mėnesio jo nelietė 86.

Išvados  

            Didžiausią dalį liudininkų, davusių parodymus 62-ose Birželio sukilimo dalyvių ir policininkų baudžiamosiose bylose, sudarė sovietiniai aktyvistai, sovietų valdžios rėmėjai bei jų šeimos nariai. Šios grupės liudytojų iš viso 94 iš 109 (86 proc.). Iš 94 šios grupės liudytojų 52 (55 proc.) nuo kaltinamųjų vokiečių okupacijos metais buvo nukentėję asmeniškai arba nukentėjo jų šeimos nariai. Daugelis nukentėjusių buvo sulaikyti 1941 m. birželio mėnesio pabaigoje bei liepos pradžioje, apklausti ir po 2–3 savaites kalinti Anykščių valsčiaus areštinėje. Dalis jų antrą kartą sulaikyti 1943 m. vasarą Anykščių valsčiuje, pradėjus reikštis Rusijos diversantams bei jų vietiniams rėmėjams. Tarp sovietinių koloborantų bei jų šeimos narių, davusių parodymus, baudžiamosiose bylose 23 (25 proc.) buvo skrebai ir milicininkai, 31 (33 proc.) buvo rusų tautybės liudininkai.

           Kitą grupę liudininkų sudarė kaltinamųjų draugai, gerai pažįstami asmenys, kaimynai, duobes Bražinsko lauke kasę anykštėnai ir du sušaudytų žydų lavonus iš sinagogos į Bražinsko lauką vežę liudininkai, kurie nebuvo sovietiniai koloborantai ar jų šeimos nariai. Šiai iš dalies neutralių liudininkų grupei priklausė 21 (19 proc.) parodymus baudžiamosiose bylose davęs asmuo.

           Mažiausiai sovietinius tardytojus domino kaltinamųjų artimieji. 62 baudžiamosiose bylose buvo apklaustos tik 4 liudininkės – Broniaus Janicko motina, žmona bei sesuo ir Prano Navicko žmona.

          Jokie liudininkų parodymai negalėjo kaltinamiesiems padėti išvengti bausmės, nes buvo baudžiama ne tik už veiką, bet ir už priklausymą. Į sovietų valdžios priešų sąrašą buvo įrašyti visi 1941 m. Birželio sukilimo dalyviai, policininkai, lietuviškos administracijos darbuotojai. Laikinai galėjo gelbėti tik verbavimas į sovietų saugumo agentus ir aktyvus darbas čekistų naudai.

         Nors liudininkų parodymuose daug prieštaravimų, išsigalvojimų ir melo, bet 109 liudininkų parodymai 62 baudžiamosiose bylose, kurios su pertraukomis buvo keliamos ir nagrinėjamos nuo 1944 m. rugsėjo mėn. iki 1955 m. rugpjūčio mėn., leidžia sugretinus parodymus išsiaiškinti ir išryškinti svarbiausius 1941 metų įvykius bei jų dalyvius Anykščių valsčiuje.

Nuorodos

Liago, T. 1948 m. kovo 26 d. skundas LSSR pasienio apygardos MVD karinio tribunolo pirmininkui, LYA, f.K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 2, l. 2.; Sabinsko, K. 1948 m. kovo 26 d. skundas LSSR pasienio apygardos MVD karinio tribunolo pirmininkui, LYA, f.K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 2, l. 4.; Juodelio, M. 1948 m. kovo 26 d. skundas LSSR pasienio apygardos MVD karinio tribunolo pirmininkui, LYA, f.K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 2, l. 3.; Černiausko, P. 1948 m. kovo 26 d. skundas LSSR pasienio apygardos MVD karinio tribunolo pirmininkui, LYA, f.K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 2, l. 6.; Pavilonio, J. 1948 m. kovo 26 d. skundas LSSR pasienio apygardos MVD karinio tribunolo pirmininkui, LYA, f.K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 2, l. 5.; Laskausko, V. 1948 m. kovo 26 d. skundas LSSR pasienio apygardos MVD karinio tribunolo pirmininkui, LYA, f.K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 2, l. 7.

Černiausko, P. 1954 m. rugsėjo 2 d. skundas SSRS Aukščiausiojo teismo karinei kolegijai, LYA, f.K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 2, l. 84–86; Liago, T. 1956 m. kovo 12 d. skundas SSRS Generaliniam prokurorui, LYA, f.K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 2, l. 103; Sabinsko, K. 1955 m. sausio 1 d. skundas SSRS Generaliniam prokurorui, LYA, f.K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 2, l. 130.

Bagdzevičiaus, Viktoro 1944 m. gruodžio 21 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 65; Bagdzevičiaus, Vlado 1944 m. gruodžio 21 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 78; LSSR NKVD kalėjimo Nr. 1 viršininko 1945 m. balandžio 14 d. pranešimas apie Viktoro Bagdzevičiaus nuteisimą mirties bausme LYA, f. K-1. ap. 58, b. 13716/3, l. 224; SSRS MVD Vorkutos lagerio viršininko 1953 m. rugsėjo 16 d. pranešimas apie Vlado Bagdzevičiaus mirtį LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, l. 227.

1955 m. lapkričio 2 d. LSSR karinio tribunolo nutarimas dėl apklausos termino pratęsimo, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.2, l. 208; LSSR KGB archyvų skyriaus viršininko 1958 m. kovo 11 d. pranešimas apie mirties bausmės A. Petroniui įvykdymą.  LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.2, vokas Nr. 88a.

Janicko, B. 1947 m. birželio 25 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap.58, b. 43162/3, l. 11-12.; Ten. pat ; parodymai teisme, LYA, f.K-1, ap.58, b. 32, 167–170.

Kučiausko, B. 1951 m. gruodžio 2 d. parodymai teisme, LYA, f.K-1, ap. 58, b. P-24665/3, l. 200–202; Butėno, V. 1949 m. rugsėjo 15 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-24665/3, l. 42–44.

LSSR NKVD vyriausiojo tribunolo 1945 m. vasario 25 d. nuosprendžio protokolas , LYA, f. K-1, ap.58,  LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-19160-LI, l. 137; LSSR NKVD vyriausiojo tribunolo 1946 m. kovo 3 d. nuosprendžio protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22542/3, l. 87.     

LSSR NKVD kalėjimo Nr. 1 viršininko 1945 m. balandžio 14 d. pranešimas apie Viktoro Bagdzevičiaus nuteisimą mirties bausme LYA, f. K-1. ap. 58, b. 13716/3, t.1, l. 224; LSSR KGB archyvų skyriaus viršininko 1958 m. kovo 11 d. pranešimas apie mirties bausmės A. Petroniui įvykdymą. LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.2, vokas Nr. 88a; LSSR NKVD vyriausiojo tribunolo 1945 m. vasario 21 d. nuosprendžio protokolas LYA, f. K-1. ap. 58, b. 13716/3, l. 175.   

RA 2-osios gvardijos armijos 2-ojo kontržvalgybos skyriaus (SMERŠ) kapitono Visarevo 1945 m. rugsėjo 30 d. sprendimai dėl suėmimų LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 2, 8, 14, 22; LSSR NKVD kariuomenės vyriausiojo tribunolo 1945 m. vasario 21 d. nuosprendžio protokolas LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 169–175; SSRS Aukščiausiojo teismo karinės kolegijos 1945 m. kovo 22 d. sprendimas LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 187–188; LSSR NKVD kariuomenės vyriausiojo tribunolo 1945 m. balandžio 14 d. nuosprendžio protokolas LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 196–215.

10  LSSR NKVD kariuomenės vyriausiojo  tribunolo 1945 m. vasario 25 d. nuosprendžio protokolas LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-19160-LI, l. 131–137.

11  LSSR NKVD kariuomenės vyriausiojo tribunolo 1945 m. liepos 3 d. nuosprendžio protokolas LYA, f. K-1, ap. 58, b. 2813/3, l. 101–108.

12  Medžiuolio, E. 1944 m. gruodžio 27 d. ir 1945 m. sausio 5 d. apklausos protokolai, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 38531/3, l. 7–8, 10;  LSSR NKVD kariuomenės vyriausiojo tribunolo 1945 m. gegužės 10 d. nuosprendžio protokolas LYA, f. K-1, ap. 58, b. 38531/3, l. 23–25.

13  LSSR AT 1957 m. lapkričio 27 d. nuosprendžio protokolas LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.2, l. 88; Tardymo eksperimento vykdyto 1951 m. spalio 13 d. Anykščiuose LSSR MGB 2 „N“ valdybos vyr. leitenanto V. Mazalovo protokolas, LYA, f.K-1, ap. 58, b. P-24665/3, vokas Nr. 115–1, l. 156.

14  Kuznecovo, I. 1947 m. gegužės 12 d. apklausos protokolas,  LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t.1, l. 187–191.

15  Nikiforovo, S. 1947 m. birželio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3. t.1, l. 175; Nikiforovo, S. 1955 m. kovo 15 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. P-7374-LI, l. 29; Nikiforovo, J. 1948 m. gegužės 10 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 209–210; Nikiforovos, A. 1956 m. spalio 31 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 29773/3, l. 169–170.

16   Jovaišos, Pov. 1955 m. balandžio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t. 1, l. 100; Jovaišos, Pran. ir Paulavičiaus, A. 1945 m. kovo 9 d. akistatos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 30258/3, l.13–14; Jovaišos, A. 1955 m. rugpjūčio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3. t. 1, l. 316–318; Jovaišienės, V. 1947 m. balandžio 17 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 1, l. 155–158; Ten pat Jovaišos, Pov. 1947 m. balandžio 17 d. apklausos protokolas l. 159–160.

17  Dobrovolskio, J. 1946 m. gruodžio 28 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 43162/3, l. 107.

18  Vyšniauskienės, A. 1947 m. birželio 15 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t.1, l. 197–199.

19  Barkauskienės, V. 1947 m. birželio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t.1, l. 203–205.

20  Sarakos, M. 1956 m. spalio 31 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 29773/3, l. 161–165.

21  Blažio, J. 1945 m. birželio 8 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. P-7374-LI, l. 27– 28.

22  Berezniovos, M. 1947 m. birželio 21 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t. 1, l. 207–208; Berezniovo, G. 1947 m. spalio 22 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t. 2, l. 152.

23  Pesliako, L. 1947 m. liepos 13 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 43162/3, l. 119–120; Pesliako, L. 1949 m. vasario 28 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 15903/3, l. 52–53; Razicko, A. 1946 m. balandžio 12 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 29021/3, l. 33.

24  Sabaliausko, J. 1944 m. gruodžio 23 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58,  b. P-19160-LI, l.113.

25  Vildžiūnaitės, J. 1944 m. rugpjūčio 15 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58,  b. P-17428-LI, l. 55; Pasaulio anykštėnų bendrija. Anykštėnų biografijų žinynas. Prieiga internete, https://www.anykstenai.lt/asmenys/asm.php?id=1670.

26  Barkauskienės, V. 1947 m. birželio 16 d. ir birželio 20 d. apklausos   protokolai, LYA, f. K-1. ap.58, b. 22401/3, t.1, l. 200, 203–205.

27  Baranausko, P. 1947 m. lapkričio 20 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 43162/3, l. 138–139.

28  Butėno, V. 1949 m. rugsėjo 15 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-24665/3, l. 42.

29  Dobrovolskio, J. 1947 m. gegužės 28 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t. 1, l. 194.

30  Uzdonaitės-Jandiukovos-Pumputienės, J. 1949 m. sausio 11 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 13216/3, l. 27.

31  Labeikos, V. 1944 m. gruodžio 22 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-19160-LI, l. 112; Sabaliausko, J. 1944 m. gruodžio 22 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-19160-LI, l. 113.

32  Sarakos, M. 1956 m. spalio 31 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 29773/3, l. 161; Sarakos, M. 1949 m. rugpjūčio 24 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 15903/3, l.71.

33  Špalovo, L. 1949 m. rugpjūčio  23 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 15903/3, l 62.

34  Vasiliausko, K. 1956 m. lapkričio 1 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 29773/3, l 185.

35  Berezniovos, M. 1944 m. rugsėjo 22 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 95; Nikiforovo, F. 1948 m. gegužės 10 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 209; Komarovo, F. 1951 m. kovo 5 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 24665/3, l. 64; Kuznecovo, I. 1951 m. kovo 5 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 187; Kabiko, D. 1947 m. liepos 13 d. apklausos  protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 43162/3, l. 122.

36  Šimkūno, K. 1954 m. gegužės 31 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 201; Šimkūnienės, M. 1949 m. kovo 5 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 13216/3, l. 46.

37  Strazdo, K. 1947 m. gegužės 29 d. apklausos  protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 43162/3, l. 112.

38  Kaštaljanovos, O. 1947 m. birželio 21 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t.1, l. 212.

39  Kalinkos, J. 1955 m. spalio 18 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.2, l. 29-31; Karvelio, K. 1955 m. gegužės 26 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 30258/3, l. 47.

40  Nikiforovo, S. 1947 m. gegužės 28 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap.58, b. 22401/3, t.1, l. 175–178; Kabiko, D. 1955 m. spalio 28 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.2, l. 37–39; Burbulio, V. 1955 m. spalio 14  d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 34357/3, t.2, l. 23–28.

41  Burbulio, V. 1955 m. spalio 14 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.2, l. 23–28; Butkevičiaus, J. 1955 m. rugpjūčio 13 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 294–298; Gailiūno, J. 1951 m. kovo 7 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-24665/3, l. 54–56; Gudanavičiaus, J. 1955 m. rugpjūčio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 312; Pranckūno, A. 1955 m. spalio 13 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.2, l. 11–15; Sarakos, P. 1955 m. spalio 13 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.2, l. 3–6; Šinkūno, K. 1955 m. gegužės 31 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 201–208.; Valiukonio, J. 1955 m. spalio 13 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t. 2, l. 17–22; Vilučio, V. 1951 m. spalio 13 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-24665/3, l. 160–162; Vitkūno, S. 1955 m. lapkričio 22 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.2, l. 90–92.

42  Jovaišos, A. 1955 m. rugpjūčio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3. t. 1, l. 316–321; Kabiko, D. 1955 m. spalio 28 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 34357/3, t.2, l. 37–39; Jovaišos, P. ir Paulavičiaus, A. 1945 m. kovo 9 d. akistatos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 30258/3, l. 13–14; LSSR NKVD Vyriausiojo karinio tribunolo 1945 m. balandžio 14 d.  posėdžio protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, l. 196–201; Jovaišos, P. 1955 m. balandžio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t. 1, l. 100.

43  Vitkevičiaus, S. 1947 m. gegužės 12 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t.1, l. 182–185.

44  Pavilonytės-Janickienės, O. 1947 m. lapkričio 20 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 43162/3, l. 128–131; Janickienės, A. 1947 m. lapkričio 20 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 43162/3, l. 135–137.

45  Navicko, P. 1949 m. birželio 28 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 15903/3, l. 26–27, Navickienės, P. 1949 m.  rugpjūčio 23 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 15903/3, l. 59–61.     

46  Kuznecovo, I. 1944  m. rugsėjo 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 45014/3, l. 99.    

47 Anykščių krašto vietovių žinynas. Prieiga internete: https://www.anykstenai.lt/vietoves/vietove.php?id=451.

49  Kupiškio apskrities MVD skyriaus 1947 m. vasario 17 d. liaudies gynėjų (skrebų) sąrašas,  LYA, f. K-41, ap.1, b. 1194/3, l. 35–36.

50  Kuznecovo, I. 1954 m. gegužės 28 d. apklausos protokolas LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 187.

51  1925 m. M. Andrijausko sudarytas Anykščių miesto planas. A. Baranausko ir A. Žukausko-Vienuolio memorialinio muziejaus fondai, VŽM 3427.       

52  Skerlinsko, P. 1946 m. balandžio 12 d. apklausos  protokolas, LYA, f. K-1, ap.58, b. 29021/3, l. 34.    

53  Kuznecovo, I. 1944  m. rugsėjo 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1,  ap. 58, b. 45014/3, l. 99–102; Avsejevo, S. 1944 m. rugsėjo 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap.58, b. 45014/3, l. 103–106.       

54  Kuznecovo, I.  1947 m. gegužės 12 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3, t.1, l. 187–191; Kuznecovo, I. 1955 m. spalio 18 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 194–198.

55  Nikiforovo, S.  1947 m. balandžio 18 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t.1, l. 171.

56 Anykščių krašto vietovių žinynas. Prieiga internete: https://www.anykstenai.lt/vietoves/vietove.php?id=424.

57  Anykščių apskrities MVD skyriaus 1947 m. vasario 17 d. liaudies gynėjų (skrebų) sąrašas,  LYA, f. K-41, ap. 1, b. 1187/3, l. 26–27.

58  Petronio, A. 1955 m. sausio 10 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 54–59.

59  Nikiforovos, A. 1944 m. rugsėjo 17 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. m58, b. 45014/3, t.1, l. 80–87; Nikiforovo, S. 1955 m. kovo 15 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. P-7374-LI, l. 29.

60  Nikiforovo, S. 1946 m. kovo 3 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 29773/3, l. 10–11; Šermukšnio J., Gyvoji atmintis: politinių kalinių ir tremtinių prisiminimų rinkinys, sud. Danielienė, L., Vilnius, 2010, p. 166–167; Juozo Janicko atsiminimai, 2003 m., užrašė A. Janickas.

61  Nikiforovo, S. 1946 m. kovo 3 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 29773/3, l. 10, 64

62  Nikiforovo, S. 1947 m. birželio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3, t.1, l. 175–178; Nikiforovo, S. 1947 m. liepos 21 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t.1, l. 179–181; Nikiforovo, S. 1947 m. balandžio 18 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t.1, l. 171–175; Nikiforovo, S.  1946 m. kovo 30 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 29773/3, l. 11.

63  Deveikos, S. 1955 m. liepos 11 d. prašymas SSRS AT Prezidiumo pirmininkui, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 29773/3, l. 56–57; Nikiforovo, S. 1956 m. liepos 4 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 29773/3, l. 64–65.

64  Anėlės Valikonaitės ir Valerijos Žemaitytės atsiminimai, 2000 m., užrašė G. Vaičiūnas.

65  Vitkevičiaus, S.  1947 m. gegužės 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 22401/3, t.1, l. 182–186.

66  Jovaišos, P. 1955 m. balandžio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3. t. 1, l. 100; Jovaišos, P. ir Paulavičiaus, A. 1945 m. kovo 9 d. akistatos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 30258/3, l. 13–14; Jovaišos, A. 1955 m. rugpjūčio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3. t. 1, l. 316–320; Miškinio, J. 1955 m. lapkričio 15 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t. 2, l. 76–77; Kabiko, D. 1955 m. spalio 28 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58,  b. 34357/3, t. 2, l. 37–39; Jovaišos, P. 1947 m. balandžio 18 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 1, l. 159–162; Jovaišos, P. 1949 m. vasario 7 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 13420/3, t. 1, l. 46.

67  Jovaišienės, V. 1947 m. balandžio 17 d. apklausos  protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 1, l. 155–158; Macijausko, V. 1946 m. kovo 17 d. sulaikymo protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 29021/3, l. 5; Čekistinės operacijos 1946 m. kovo 17 d. aktas LYA, f. K-1. ap. 58, b. 29021/3, l.7. 1946 m. kovo 17 d. aktas LYA, f. K-1. ap. 58, b. 29021/3, l.7.

68  Jovaišos, P. 1947 m. balandžio 17 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3. t. 1, l. 159–162; Jovaišos, P. 1947 m. rugpjūčio 13 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 15903/3, l. 45; Jovaišos, P. 1946 m. lapkričio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 34357/3, t. 1, l. 95–96; Jovaišos, P. ir Paulavičiaus, A. 1945 m. kovo 9 d. akistatos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 30258/3, l. 13–14;

69  Dobrovolskio, J. 1947 m. balandžio 17 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3. t. 1, l. 194.

70  Dobrovolskio, J. 1946 m. gruodžio 28 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 43162/3, l.167–169.

71  Dobrovolskio, J. 1947 m. balandžio 17 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 1, l. 194–196.

72  Dobrovolskio, J. 1946 m. gruodžio 20 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 43162/3, l. 107.

73  Vyšniauskienės, A. 1947 m. birželio 15 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 1, l. 197–199.

74  Vyšniausko, J. 1946 m. liepos 13 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 43162/3, l. 116–121; Vyšniausko, J. 1944 m. gruodžio 18 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-19160-LI, l. 114.

75  Barkauskienės, V. 1947 m. birželio 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 1, l. 200–202; Barkauskienės, V. 1947 m. birželio 20 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 1, l. 203–205; Berezniovos, M. 1947 m. birželio 21 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 1, l. 207–208.

76  Berezniovos, M. 1944 m. rugsėjo 22 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 95–98.

77  LSSR NKVD kariuomenės vyriausiojo tribunolo 1945 m. vasario 21 d.  nuosprendžio protokolas LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 177; SSRS Aukščiausiojo teismo karinės kolegijos 1945 m. kovo 22 d. sprendimas LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 187–188; LSSR NKVD kariuomenės  vyriausiojo tribunolo 1945 m. balandžio 14 d. nuosprendžio protokolas LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 216–219.

78  Berezniovos, M. 1944 m. rugsėjo 22 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 88–89; Berezniovos, M. 1947 m. birželio 21 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3, t. 1, l. 207–208.

79  Berezniovos, M. 1944 m. rugsėjo 22 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 88–89; LSSR NKVD kariuomenės vyriausiojo tribunolo 1945 m. balandžio 14 d. nuosprendžio protokolas LYA, f. K-1. ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 216–219. f. K-1, ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 216–219.

80  Berezniovos, M. 1944 m. rugsėjo 22 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 88–89; Koškinos, P. 1944 m. spalio 17 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 45014/3, t.1, l. 130–131; Barkauskienės, V. 1947 m. birželio 20 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 22401/3. t. 1, l. 203–205.

81  Butėno, V. 1940 m. spalio 24 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1,  ap. 58, b. P-2913-LI, l. 19.; Butėno, V. 1949 m. rugsėjo 15 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-24665/3,  t.1, l. 42; Butėno, V. 1951 m. birželio 7 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-24665/3,  t.2, l. 45.

82  Butėno, V. 1945 m. sausio 6 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 2469/3, l. 164–166; Butėno V. 1949 m. rugsėjo 15 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-24665/3,  t.1, l. 42–44; Liubarto, J. 1949 m. rugsėjo 26 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. P-24665/3, t.1, l. 48–49; Sarakos, M. 1951 m. liepos 26 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-24665/3,  t.2, l. 60–61.

83  Adomavičienės L. 1945 m. sausio 6 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 2469/3,  t.1, l. 168.

84  Jevsejevo, S. 1944 m. rugsėjo 16 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 45014/3, l. 104–106; Jevsejevo, S. 1954 m. gegužės 27 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 161–162; Jevsejevo, S. 1955 m. spalio 17 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 167–171; Jevsejevo, S. 1955 m. lapkričio 22 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 174–175; Siniakovo, J. 1955 m. spalio 24 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1. ap. 58, b. 34357/3, t.1, l. 136–137.

85  Davicijono, J. 1946 m. gruodžio 28 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 2469/3, l.167–168; Davicijono, J. 1946 m. kovo 19 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. 29021/3, l. 22; Vanagas, R., Nenusigręžk nuo savęs, Vyturys, Vilnius, 1995 m.; Žemaitytės, V. prisiminimai, p. 101.

86  Gailiūno, J. 1951 m. kovo 7 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58,  b. P-24665/3, t.1, l. 54–56; Vilučio, V. 1951 m. spalio 13 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-24665/3, t.1, l. 160–162; Kučiausko, B. 1951 m. gegužės 28 d. apklausos protokolas, LYA, f. K-1, ap. 58, b. P-24665/3, t.2, l. 28–29.

The post Liudininkų parodymai kaip informacijos šaltinis 1941 Birželio sukilimo dalyvių baudžiamosiose bylose (Anykščių valsčiaus pavyzdys). II dalis appeared first on Voruta.


Vilniuje atidarytas Juozo Lukšos-Daumanto skveras

$
0
0

Krašto apsaugos ministras Arvydas Anušauskas. KAM/G.Maksimovicz-Alkema nuotr.

www.voruta.lt

„Okupantai nužudė Juozą Lukšą, bet tik nuo mūsų pačių priklauso ar sugebėsime apsaugoti jo garbingą atminimą. Šiandien visa tai, ką mums paliko Juozas Lukša-Daumantas, yra mūsų rankose. Šie palikimai mus įpareigoja pasakoti apie rezistencinės kovos istoriją taip, kaip ją matė pats Juozas-Lukša Daumantas“, – sakė krašto apsaugos ministras Arvydas Anušauskas, antradienį dalyvaudamas Juozo Lukšos-Daumanto skvero atidarymo ceremonijoje Vilniuje.

Minint Juozo Lukšos-Daumanto 100-ąsias gimimo metines, Vilniaus Apkasų ir Tuskulėnų gatvių sankirtoje atidarytas šio partizano vardo skveras. Netoli naujojo J. Lukšos-Daumanto vardą gavusio skvero Žirmūnuose veikė partizanų štabas, kuriame dažnai lankydavosi pats J. Lukša-Daumantas.

„Vila buvo gana erdvi. Pirmame aukšte du butai po keturis kambarius, o pastogėje dar buvo nepabaigtos įrengti mansardos patalpos. Vienas didesnis butas buvo man paskirtas, o kitame turėjo įsikurti nuo pavasario kažkoks Erelio pažįstamas Kadišius“ – savo prisiminimuose apie visai netoli atidaryto skvero veikusį partizanų štabą yra rašęs pats J. Lukša Daumantas.

Pasak ministro A. Anušausko, su J. Lukša siejama ne tik ši vieta, bet ir daugybė pačių įdomiausių istorijų, kurios pateko į Lietuvos partizanų istorijos aukso fondą: prasiveržimas pro geležinę uždangą, grįžimas į Lietuvą pačiu nepalankiausiu metu, agentų demaskavimas ir partizanų vadų išgelbėjimas nuo išdavystės.

„Ne veltui Juozas Lukša-Daumantas Prancūzijoje buvo vadinamas Adomu Mickevičiumi. Jis rašė laiškus, prisiminimus, kurie ne tik šiandien, bet ir tuomet buvo itin vertingi rezistencinės kovos atminimo ženklai. Jo rašyti laiškai ir atsiminimai išeivijoje tapo pirmaisiais ir svarbiausiais šaltiniais apie partizaninį pasipriešinimą. Už jo išskirtines savybes ir nuopelnus rezistenciniam judėjimui – partizano nekentė okupantai, kurie nepaprastai džiaugėsi sunaikinę vieną iškiliausių mūsų rezistencijos dalyvių“, – sakė A. Anušauskas.

„Kiekvienai kartai tenka įsisąmoninti praeities sunkumus bei pasiekimus ir dabartyje pagerbti savo protėvių atminimą. Todėl džiaugdamasis Vilniaus miesto iniciatyva pavadinti šį skverą Juozo Lukšos-Daumanto vardu sveikinu visus čia susirinkusius šia ir Lietuvos kariuomenės dienos proga, ir raginu nesustoti, nes mūsų visų pareiga pasakoti istoriją ateities kartoms“, – pridūrė ministras.

The post Vilniuje atidarytas Juozo Lukšos-Daumanto skveras appeared first on Voruta.

Laisvės premijos laureato Juozo Jakavonio-Tigro laidotuvės įvyks penktadienį

$
0
0

www.voruta.lt

Merkio rinktinės partizano, politinio kalinio, Vyčio kryžiaus ordino kavalieriaus, Laisvės premijos laureato Juozo Jakavonio-Tigro laidotuvės įvyks penktadienį, lapkričio 26 d.

Atsisveikinti su Juozu Jakavoniu-Tigru galima šiandien nuo 12 iki 20 val. ir penktadienį nuo 9 iki 10 val. Vilniuje Šv. Jono Krikštytojo ir Šv. Jono apaštalo ir evangelisto bažnyčioje (Šv. Jono g. 12).

Šv. Mišios bus laikomos šiandien 18 val. Šv. Jono Krikštytojo ir Šv. Jono apaštalo ir evangelisto bažnyčioje.

Penktadienį 10 val. laidotuvių procesija iš Vilniaus Šv. Jono Krikštytojo ir Šv. Jono apaštalo ir evangelisto bažnyčios išvyks į Merkinę.

12 val. Merkinės Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje (Liepų g. 9) įvyks Šv. Mišios. Šv. Mišias aukos vyskupas Jonas Kauneckas. Po Šv. Mišių – atsisveikinimo kalbos.

13 val. – laidotuvės Kasčiūnų km. kapinėse (8 km. nuo Merkinės).

14.15 – kareiviška arbata prie partizanų bunkerio Juozo Jakavonio-Tigro sodyboje.

Amžinatilsį Juozo Jakavonio-Tigro pageidavimu prašome jį pagerbti ne gėlių gausa (užtektų poros žiedelių), bet aukomis jo atstatyto bunkerio – partizanų A apygardos vadavietės – rekonstrukcijai.

Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras  

The post Laisvės premijos laureato Juozo Jakavonio-Tigro laidotuvės įvyks penktadienį appeared first on Voruta.

Lietuvos partizanų ryšininkės Vandos Valiūtės istorija

$
0
0

 

Į Lietuvą iš Irkutsko sugrįžo 94 metų Lietuvos partizanų ryšininkė Vanda Valiūtė, kuri tremtyje Rusijoje praleido beveik 74 metus. Dabar ji gyvena Tauragės rajone esančiuose Pagramančio socialinės globos namuose.

Lietuvos ypatingasis archyvas iš saugomos V. Valiūtės ir kitų Vlado Montvydo-Žemaičio vadovaujamo būrio partizanų rėmėjų baudžiamosios bylos bei jos tėvų tremties bylos pabandė atkurti trumpą V. Valiūtės dalyvavimo rezistencinėje veikloje ir jos represavimo istoriją.

V. Valiūtė 1946 m. rugsėjo 22 d. tapo Žemaičių apygardos Vlado Montvydo-Žemaičio vadovaujamo partizanų būrio ryšininke, gavo slapyvardį „Šmėkla“. Ji palaikė ryšius su partizanais, rinko žvalgybinę informaciją, platino antisovietinius atsišaukimus, Žemaičių apygardos laikraštį „Laisvės balsas“. 1947 m. gruodžio 16 d. buvo suimta sovietų saugumo ir nubausta 10 m. laisvės atėmimu. Kalėjo „Stepnoj“ pataisos darbų lageryje Kazachijos SSR Karagandos srities Džezkazgano rajone. Iš įkalinimo paleista 1955 m. gruodžio mėn. ir išsiųsta į spec. tremtį. Duomenų kada V. Valiūtė buvo paleista iš tremties ir ar jai buvo leista gyventi Lietuvoje nėra. Jos tėvai su broliais ir seserimis 1948 m. gegužės 23 d. buvo ištremti į Irkutsko srities Zimos rajoną. Lietuvoje jiems leisti gyventi tik 1966 m. spalio 29 d.

Kai kuriuos dokumentus iš V. Valiūtės baudžiamosios bei jos tėvų tremties bylų galima pamatyti Lietuvos ypatingojo archyvo interneto svetainėje https://www.archyvai.lt/lt/lya/lietuvos-partizanu-rysininke-unhr.html arba paskyroje Facebook socialiniame tinkle  https://www.facebook.com/lietuvosypatingasisarchyvas/.

 

Lietuvos ypatingojo archyvo informacija

The post Lietuvos partizanų ryšininkės Vandos Valiūtės istorija appeared first on Voruta.

Vilties laiškai iš tremties pragaro

$
0
0

Romo Miškinio, įkalinto Komijos Respublikoje, Intos mieste, į Lietuvą rašyti laiškai. Asmeninio archyvo nuotr.

Agnietė Zalepūgaitė, Ukmergės Dukstynos pagrindinė mokykla,  8c klasės mokinė, www.voruta.lt

LGGRTC Konkursui „Lietuvos kovų už laisvę ir netekčių istorija“. Vilties laiškai. Mokytojos  Elvyra Augustinavičienė, Vida Pulkauninkienė

Mano rankose beveik šimtas laiškų… Gal šiek tiek daugiau, gal mažiau. Prisipažinsiu, nesuskaičiavau. Tokia daugybė kėlė smalsumą ir kartu nerimą, nuo ko pradėti? Kaip juos sudėlioti? Gal tikslingiau pradėti skaityti pagal parašymo laiką? O gal skaitant viskas stosis į savo vietas? Tiek klausimų užpuola, kai gaunu šį neįprastą ir nepaprastą siuntinį. O ir gaunu neįprastai, paštu, juk karantinas, negalima ne tik su pateikėjais susitikti, bet ir su mokytojomis tenka konsultuotis nuotoliniu būdu.

Bandau susivokti savo mintyse, paskui nurimstu ir pajuntu džiugesį, kad jų tikrai labai daug. Turėsiu ką veikti. Net jei būtų per pusę mažiau, man būtų vis tiek be galo daug. Tiek niekada nesu mačiusi…

Tie laiškai iš tremties… Iš Komijos Respublikos, iš Intos. Juos gavome iš Ukmergėje gyvenančios mokytojos Sigutės Miškinytės-Žiedelienės. Laiškai rašyti jos tėvo Romo Miškinio, politinio kalinio. Daugelį metų saugoti, ko gero, slėpti, gal paslapčia ne kartą buvo skaityti, pavartyti, o gal visai nejudinti. Mokytoja nelinkusi atvirauti… Ji patikėjo brangiausio žmogaus laiškus…

Keletą vakarų buvau panirusi į juos. Užbūrė tas geografinis ir istorinis tolis… Politinio kalinio tremtis… Kiek apie tai jau girdėta… Ir kiek dar neišsakyta… Kiek dar naujo gali atrasti.

Tremtis – tai dvasinė ir fizinė mirtis. Žmonės buvo palaužiami tiek dvasiškai, tiek fiziškai. Šioje sąvokoje tiek daug telpa skaudžių prisiminimų. Tremtyje ir lageriuose mirė daug žmonių. Tai buvo masiškos žudynės. Toks ir buvo tikslas. Liaudies priešams nėra vietos tuometinėje tarybinėje žemėje. Žmonės buvo išvežami į nežinią. Ir mano rašinio herojus Romas Miškinis ne savo valia iškeliavo į nežinomą kraštą. Kaip ir kiti jo likimo broliai, buvo  atskirti nuo tėvynės ir artimųjų. Už pasipriešinimą sovietų okupacijai 1949 m. įkalintas Karagandos ypatingos paskirties lageriuose, vėliau – be teisės grįžti į Lietuvą tremtyje Irkutsko srityje.

Trėmimai Lietuvoje prasidėjo 1941-aisiais metais. Pirmiausia vežė mokytojus, profesorius, kunigus, gimnazistus – visus išsilavinusius žmones, puoselėjusius patriotiškumą. Tarp jų buvo ir ūkininkai, paprasti kaimo žmonės, sunkiu darbu prasigyvenę, galėję leisti vaikus į mokslus. Gražų ramų gyvenimą sujaukė tas baisus beldimasis vidurnaktį, jis išliks visų ištremtųjų atmintyje kaip ir varančiųjų balsai, raginančių palikti gimtuosius namus. Prasidėję vežimai sužlugdė daugybės žmonių gyvenimus. Nebuvo aiškinama, už ką ir kodėl. Ne visiems pasisekė bent ką pasiimti iš gimtųjų namų. Kai kurie dar spėdavo bent duonos kepaliuką, jeigu turėjo, pačiupti, o kiti tuščiomis, kaip stovi, išeidavo, niekieno neišlydėti, nepalydėti.  Nebuvo ir kam – juk vežė nerinkdami: senas ar mažas, sveikas ar ligotas. Vežė visą šeimą.

Tos nelemtos dienos užklupo lietuvius iš pasalų. Kaip sunku įsivaizduoti, ką jie patyrė, ką jautė… Tos dienos, kai buvo tremiami ir kalinami lageriuose lietuviai, jau įrašyti mūsų atmintyje.

Koks skaudus buvo 1941-ųjų metų birželis. Nors atėjo graži, džiugi, šilta vasara, bet tuoj šviesios dienos daugeliui virto gūdžiomis naktimis, o ir vasara tapo viena iš niūriausių, stingdanti nežinia – kas toliau. Į klausimą,  kodėl nekalti lietuviai buvo ištremti, jau nebereikia atsakyti. Trėmimais bei kalinimais lageriuose siekta numalšinti pasipriešinimą sovietizacijai. Iš ūkininkų atimta žemė ir joje įkurti stambūs valstybiniai kolektyviniai ūkiai. Visur ieškota liaudies priešų ir kenkėjų.

Ir juos vežė, dar nesuprantančius, kas jų laukia, koks  begalinis tėviškės ilgesys kankins, kokie sunkumai ištiks, kiek nelaimių patirs… O kai tai patyrė, bandė kaip išgalėdami ieškoti kelio namo. Pirmiausia – laiškais. Kad tik nenutrūktų paskutinė ploniausia gija, jungusi su savo kraštu ir likusiais artimaisiais.

Vežė… Vežė… Vežė…

Į patį patį žemės kraštą.

Kur stepės skurdumoj naktis paklysta.

Nei balso čia žmogaus,

Nei rytmečio gaidžių.

Anei dienos naujienų čia jokių.

Ir eina dienos vienišos ir susigūžę.

Per pilką tundrą – basos, tuščios.

Tuščios, tuščios, tuščios.

Šio eilėraščio autorius nežinomas. Gal todėl, kad už net ir kūrybą bausdavo? Grėsė ilgi kalinimo metai. Šiame eilėraštyje tiek daug liūdesio, nežinios. Ta nežinomybė, nyki gamta, niūrios dienos. Iš tiesų, lietuvius vežė į patį žemės kraštą, kur nieko nebuvo. Tremtyje žmonės buvo vieniši. Jie atskirti nuo tėvynės ir artimųjų. Bet lietuviai tikėjo. Tikėjo ir laukė, kada baigsis šis košmaras. Dar turėjo vilties, kad grįš namo. Jų meilė tėvynei vis stiprėjo. Žmonės nepasidavė. Juk tikėjimas, viltis ir meilė – stipriausi dalykai, taip ir liko nenugalėti. Deja, daug žmonių mirė. Jų kūnai taip ir liko ten – pilkose, tuščiose tundrose. Bet liko gyvi liudininkai, nors jų vis mažėja. Džiaugiamės, kad jie dar spėjo papasakoti, ką matė ir patyrė. Liko užrašyti prisiminimai, nuotraukos ir laiškai.

Tad verčiu pirmuosius laiškus, parašytus Sigutės Miškinytės-Žiedelienės tėvo Romo Miškinio. Jis  buvo įkalintas Komijos Respublikoje, Intos mieste (50 km į pietus nuo Šiaurės poliaračio). Inta – lagerių gyvenvietė, kurią 1940-aissiais metais pastatė tremtiniai, kaliniai, dirbę Pečioros akmens skaldyklose. 1948-aisiais metais čia įkalinta 22000 politinių kalinių, daug jaunimo, inteligentų. Jie dirbo šachtose, plytinėse, tiesė kelius, kirto miškus. Pečioroje reikėjo įsisavinti baseino turtus (anglį, naftą, dujas, naudingas iškasenas). Žmonės badavo, sirgo, mirė. Baigę bausmę lageryje, buvo paliekami dar keletui merų be teisės sugrįžti, tremčiai. Tik po Stalino mirties dalis lagerių panaikinta.

Prieš mane laiškai… Vilties laiškai… Kada nors jų nebereikės rašyti. O kol kas jie skrido į numylėtas ir išsiilgtas gimtinės vietas. Pas artimuosius… Sigutės Miškinytės-Žiedelienės tėvas – Romas Miškinis prieš tremtį. gyveno Kybartuose, ištremtas iš Kauno, kaip politinis kalinys 1945-ais, 1946-ais metais. Jis buvo ištremtas, nes karo metais dalyvavo pogrindinėje tautininkų organizacijoje. Romas Miškinis dirbo inžinieriumi-statybininku.

Sigutės mama – Kazimiera Abromaitė-Miškinienė buvo ištremta kaip politinė kalinė 1945-ais, 1946-ais metais, nes priklausė pogrindinei grupelei, kuri veikė prieš sovietus. Kazimiera Abromaitė-Miškinienė gyveno Jurbarke, jos išsilavinimas – spec. vidurinis.

Romas ir Kazimiera susituokė 1956-ais metais Intoje. Ten gimė du vaikai: Sigutė ir Rimvydas. Miškinių šeima išbuvo kalinama Intoje 10 metų ir po to gavo tremties, be teisės sugrįžti. Šeima grįžo į Lietuvą tik apie 1981-us metus.

Sigutė Miškinytė-Žiedelienė išvyko mokytis anksčiau, įstojo į Vilniaus pedagoginį institutą. Brolis Rimvydas grįžo į Lietuvą po armijos. Deja, mirė 2015-ais metais.

Romas Miškinis turėjo seserį ir brolį. Sesuo Stefanija Miškinytė-Ražanskienė baigė du aukštuosius – ekonomiką ir mediciną. Garsi gydytoja Vilniuje dirbo venerinių ligų dispanseryje Bokšto gatvėje. Romas daugiausia laiškų rašė seseriai Stefanijai.

Brolis Vladas buvo įkalintas Kočme (žemės ūkio lageryje). Įrašas Sigutės pase byloja, kad ji yra politinių kalinių, tremtinių vaikas. Bet ji sako, kad gerbia šį statusą, didžiuojasi, kad neišdavė savo tėvų gyvenimo.

Sigutė Miškinytė-Žiedelienė mums patikėjo neįkainojamą turtą. Tai laiškai, kuriuos rašė jos mylimas tėvas. Šie laiškai yra labai mieli, šilti, nes jie rašyti ranka, juose išlieti visi jausmai, buvo siunčiami iš labai toli… Svarbiausia, kad laiškai yra geriausiai išsilaikę. Įdomu tai, kad jie rašyti pieštuku, o vienas laiškas yra rašytas rusiškai. Džiugu, kad tokia svarbi istorija yra išsaugota.

Viename laiške yra rašoma apie tėvų ilgesį. Romas Miškinis taip gražiai klausia tėvų, ar neskriaudžia, neužgauna jų. Jis rašo tėvams, kad „nepamestų“ vilties ir tikina juos, kad sugrįš. Jie sugrįš tiesiai į tėvelių glėbius. Jis pasakoja, kad labai yra sunku susirasti rašomos medžiagos, o jeigu ir suranda, tai tuojau ima rašyti. Laiške visko parašyti neišeina, nes baigiasi popierius, bet kai susiras popieriaus, daugiau parašys. Kaip buvo sunku. Tremtyje popierius buvo vienas iš svarbiausių dalykų. Skaudu būdavo, kai baigdavosi popierius ir nepavykdavo daugiau parašyti. Romui labai rūpėjo tėvai, jis jų ilgėjosi ir liepė jiems saugotis.

1946-ų metų rugpjūčio šeštos dienos laiškas skirtas tėvams, jame Romas Miškinis dėkoja už siuntinį. Sigutės tėvas, kramtydamas jo mielos mamytės iškeptus pyragaičius ir lietuviškus lašinukus, jaučiasi lyg būdamas namuose – tikroje tėvynėje. Kas gi dar primins tėvynę, artimuosius atšiauriame krašte, jeigu ne naminis lietuviškas maistas? Na, o Romo tėvelio atsiųstas tabakas kvepia Kazlų Rūda. Šis siuntinys – tai dalelė Lietuvos,  kuri pradžiugino Romą. Sigutės Miškinytės-Žiedelienės tėvas labai norėjo, būdamas toli nuo namų, pavalgyti su tėvais blynų iš šviežių bulvių. Net ir pats paprasčiausias maistas gali pradžiuginti žmogų, tik svarbu jį valgyti su šeima.

Rašydamas šį laišką, jis sakė tėvams, kad tuo metu dirbo lentpjūvėje Kočmes miestelyje, tame pačiame, kur gulėjo ligoninėje. Jis su broliu Vladu atsiskyrė, nes broliukas dar liko „atsiilsėti“. Nors broliai buvo tame pačiame mieste, jie negalėjo susitikti. Susirašinėjo laiškais. Tuo metu sveikatos ir nuotaikos dar neprarado. Buvo galima siuntinius siųsti kiek tik norima.

Aktualiausi siuntiniai buvo laikraščiai, rašomas popierius (geriausia būdavo siųsti sąsiuvinius), pašto ženklai. Vitaminai būtų ne pro šalį, nes žmogus galėdavo nors kiek sustiprėti. Romas taip pat norėjo ir žurnalų, gerai būtų buvę ir rusiški laikraščiai. Romui reikėjo akinių ir gero futliaro. Šis žmogus nepamiršo ir kitiems linkėjimų perduoti.

Viename iš laiškų yra rašoma, kad Romas gavo ypatingą siuntinį. Siuntinyje buvo megztukai, šalikai, saldainiai ir kitos gėrybės. Megztukas buvo gražus, šiltas. Vieną rytą, vilkdamasis megztuką, prisiminė, kaip motinos rankos siūlus vijo. Jis nujautė, kad tai motinėlės darbas. Megztukas taip ir gulėjo, nes dar nebuvo reikalo vilktis. Tada buvo antra žiema šiaurėje. Kūnas jau priprato prie šalčio.

Kiaušinio milteliai buvo geras dalykas ir omletas puikus išėjo. Apie pyragaičius nebuvo ką ir kalbėti, norėta jų daugiau. Net cukriniai runkeliai buvo puikūs, visiems patiko. O Romas tokius dalykus mėgo. Česnakai nesušalo. Svogūnus buvo galima siųsti, nes jie nebijo šalčio. Romas gavo rožančių ir tėvo nuotrauką. Džiugu, kad gali gauti siuntinių, nes rusų kareiviai iškratydavo atsiųstus lauknešėlius.

Kitame laiške yra aprašoma diena. Žmonės po dienos darbų ruošdavosi eiti gulti ir laukdavo pusryčių. Barake gyveno penki lietuviai. Jie pasikalbėdavo, pasijuokdavo. Kai daugiau sutikdavo lietuvių, tai bekalbant lengvai laikas prabėgdavo. Juk kolonijoje buvo visiškai vienas, nebuvo su kuo lietuviškai pasikalbėti. Paskutiniu metu negavo laiško ir siuntinių. Kai Romui paskyrė kitoje vietoje dirbti, susitrukdė laikas.

Laiške Romas rašo, kad vis bando atgal patekti į ligoninę. Tada buvo pusė mėnesio, kai buvo kolonijoje. Dirbo su skaudančia ranka. O tuomet buvo labai šalta, kad net baisu darėsi. Reikėjo dirbti vienuolika valandų. Užsidirbdavo iš ryto pusantro šimto gramų košės, pusę litro sriubos, pusę kilogramo duonos. Per pietus gaudavo 120 gramų košės, o vakarienei – pusę litro sriubos vandens, 200 gramų košės ir viskas. Ir taip kiekvieną dieną. Bet Romas nesiskundė. Jis džiaugėsi, kad artimiesiems viskas gerai.

Viename laiške rašoma apie dešimties valandų darbą ir nušalusią nosį. Avižinės košės gaudavo 200 gramų, sriubos be jokių priedų – 500 gramų, žuvies 60 – gramų. Pietų negaudavo. Vakarienė buvo tokia pati kaip ir pusryčiai. Tik košės galėdavai daugiau gauti, bet tai priklausydavo  nuo to, kokį katilą uždirbdavai. O ir su duona tas pats, kiek uždirbi, tiek gauni. Na, o kartais užtenka tik to, ką ryte gavai. Laimingi buvo tie žmonės, kurie gaudavo siuntinius. Tada galėdavo nors vieną kartą sočiai pavalgyti. Dirbo po dešimt valandų, vieni naktį, kiti dieną. Romui teko dirbti naktį, o naktį spausdavo šaltukas. Anksčiau buvo didesni šalčiai ir naktinėje pamainoje dirbęs Romas Miškinis nušalo nosies galiuką, o kiti naktį to ir nepastebėjo. Negaudavo nei pertraukėlės atsipūsti, turėdavo penkmečio planą įvykdyti, o ištroškęs privalėjai kentėti iki pamainos pabaigos.

Ištremta įvairių profesijų žmonių. Romas sutikdavo įvairiausių žmonių. Didžiausia laimė buvo sutikus žmogų pasikalbėti.

Pinigus siųsdavo druskoje, cukruje. Primaišydavo žirnių. Kočmos stoties negalėjo rasti žemėlapyje, nes per mažas objektas. Nuo Pečioros arba Kotlos porą šimtų kilometrų į šiaurę. Na, o ligoninė buvo pačiame Kočmes miestelyje.

Seseriai Stefanijai rašytame laiške pasakojama apie jausmus. Daug visko norima parašyti, bet popieriaus nėra daug, tad ne viską įmanoma ir galima parašyti. Jau nebesinori rašyti „sveikas, gyvas“. Romas laiške rašo, kad fiziškai yra sveikas, bet moraliai jau seniai serga. Visi ištremtieji ir atskirti nuo šeimos, nugrūsti į patį žemės kraštą, serga dvasiškai. Jau buvo du mėnesiai kaip dirbo pečkuriu. Kaip rašo Romas: „čia jau man darbas, kaip sakoma, „po dūšia“.

Vienas laiškas yra apie sutiktą mergaitę. Romas pasakoja, kad žmonės jau trečią kartą jį „ženija“. Pirmus du kartus nebuvo pagrindo. Vieną kartą buvo apsilankęs pas mergaitę. Nueidavo į šokius trise: ji, Romas ir Vladas. Neišskiriamas trejetukas. Mergaitė buvo tvarkinga, gera, o tai dažnas reiškinys. Už Romą penkeriais metais jaunesnė. Kaip Romas ir sakė: „Pora kaip tvora“. Mergaitė nebuvo jam abejinga. Liko tik Romui tarti žodį, bet jis neskubėjo. Jis žengs kitus žingsnius. Praėjus kuriam laikui, ši sutikta mergaitė tapo Romo žmona.

Kitame laiške yra prašoma šeimos nuotraukos. Gautame siuntinyje buvo marškiniai, lašiniai, cukrus. Neleistina buvo turėti „cheminių paišelių“. Sveikatos atžvilgiu laikėsi neblogai, rankos neskaudėjo. Romas prašė atsiųsti nuotraukų, kurias galėtų įdėti į rėmelius. Jas padėtų prie tėvų nuotraukų, dėl kompanijos. Juk taip gera turėti šeimos nuotraukas svetimame krašte.

Romas Miškinis labai ilgėjosi tėvynės. Juk tokia didelė praraja skyrė Romą nuo tėvynės. Ašarų pilnos akys priplūsta. Taip skaudu būti atskirtam nuo tikros tėvynės, kurioje buvai laimingas.

O štai laiškas apie koncertą. Rašydamas laišką, Romas turėjo pakankamai popieriaus. Tik spėk rašyti. Bet vis vien popieriaus ir pašto ženklų reikėjo. Sigutės Miškinytės-Žiedelienės tėvas buvo koncerte po vakarienės. Koncertavo simfoninis orkestras, solistai, baleto šokėjai iš Pečioros teatro. Romas girdėjo Bramso „Vengrų rapsodiją“ Nr. 2, Mocarto „Turkų maršą“ ir t.t. Koncertas vyko ligoninėje, nors iš tiesų rodėsi, kad Romas sėdi ir klausosi muzikos Kauno teatre. Sapnavo Romas blynus iš šviežių bulvių. Tikėjosi, kad kada nors šis sapnas išsipildys. Gyvenime viskas praeina, anot vienos dainos.

Viename laiške yra rašoma, kad Bronė verda jau uogienes, sūdo grybus šeimos sutikimui. Deja, neteks jiems pasmaguriauti, nors ir kaip seilė bėga. Išeidamas Romas nedaug pasiėmė. Svarbiausia buvo kaklaraištis. Romas prašė pasiūti paltą, nes spalvos nesiderina prie kaklaraiščio. Na, o vėliau atsilygins už darbą. Romas Miškinis tikėjosi, kad nebus neaiškumų, juk siuvėjai „ima išmieras“ vienodai. Be to, kūne dar nėra trūkumų. Tad laiške Romas parašė matmenis paltui.

Šį laišką Romas rašė tėvams ilgėdamasis Kūčių. Suskambės Kalėdų varpai, sužibs žvakutės ant išpuoštos Kalėdinės eglutės, susirinks šeimos prie Kūčių stalo, laužys plotkeles ir per skruostus nuriedės karti ašara, prisiminus savo artimuosius, kurių vietos prie Kūčių stalo pasiliko tuščios… Vienų jau nebėra šiame pasaulyje, o kiti išblaškyti po pasaulį. Deja, tos šventės nebuvo linksmos, nes vaikai kažkur toli toli, bet Romas tikėjo, kad viskas praeina, gyvenimas keičiasi, tad ir liūdnos šventės be vaikų praeis. Kaip Romas ir rašo, kad „niekada nebūna taip skaudu, kaip Kūčių vakarą, kai esi atskirtas“. Niekad nematai kitų ilgesingų akių, tik per Kūčias. Šv. Kūčių vakarą pajunti, kuo buvai, kuo galėjai būti ir kuo esi. Bet ilgesys nepalaužia dvasios, o skatina eiti pirmyn. Taip skaudu Šv. Kūčių vakarą praleisti be artimųjų, kai nežinai, ar jiems tikrai viskas gerai. Romas nesiskųsdavo, nenorėjo jaudinti kitų, jis viską pakentė. Svarbiausia, kad ilgesys, ši neteisybė nepalaužia žmogaus dvasios, o ragina eiti tolyn.

Viename laiške rašoma dienos programa. Iš ryto Romas keliasi 7 valandą. Po to pusryčiams duoda valgyti sriubos, kurioje dvi, trys kruopos. Duoda košės apie 4-5 šaukštus, duonos 300 gramų ir 5 gramus vadinamųjų riebalų. Romas Miškinis visada laiškuose rašo, kad duoda košelės, bet ne košės. Vėliau eina į baraką gulti iki pietų. Kai kas miegodavo, kiti keikdavosi tarp savęs, kalbos būdavo apie maistą, nieko daugiau neišgirsi. Pietų sulaukę visi skuba į valgyklą. Gauna tos pačios sriubos, avižinio kisieliaus ir 20-40 gramų briedžio mėsos. Vėl viskas kartojasi iš naujo, kaip ir ryte. Po pietų vaikščiodavo po zoną, ieškodami malkų, kad nesušaltų, nors už 5 kilometrų yra anglių kasykla. Laukia visi vakarienės. Sulaukę vakarienės, vėl eidavo į valgyklą. Vėl gaudavo tos pačios sriubos, tik mažiau. Gaudavo košės ir 250 gramų duonos. Valgis būdavo visada tas pats.

Kitas laiškas apie sapną. Kaip gera būdavo po darbų nusivilkti viršutinius drabužius ir eiti į virtuvę su katiliuku. Na, o tada eidavo gultis ant narų ir į sapnų karalystę. Romas dažnai visus sapnuodavo, bet, kai pamatydavo, jog nėra artimųjų šalia, nusimindavo. Dienos tada jau pašviesėjo ir turėdavo laiko pasvajoti apie artimuosius, gimtinę.  Romas Miškinis labai norėjo ir svajojo grįžti atgal į tėvynę ir kurti šalelėje gražią, laimingą ateitį. Kartais po svajonių pagalvodavo, kad jau suvaikėjo arba per daug gudrus pasidarė. Per tą laiką tiek daug patyrė, kad net darėsi baisu gyventi. Bet viltis buvo. Ji buvo! Jis tikėjosi, kad gal dar viskas pasikeis. Romas prašydavo sesers, kad apie visus rašytų, kaip visi laikosi. Jis dažniausiai sapnuodavo seserį, tėvus, Bronę su vaikais. Vieną kartą sapnavo, kad tėvai laimingi, kaip jaunuoliai šoka, bet Romą peršovė. Nemalonus sapnas.

Romas Miškinis

Na, o vienas laiškas buvo parašytas rusų kalba.( Ir tai suprantama kodėl, nes rusų valdžia prievarta vertė ištremtuosius mokytis rusų kalbos, o ir tikrinti laiškus taip buvo paprasčiau).  Jis skirtas seseriai Stefanijai. Šiuo laišku norima pasakyti, kokia lietuviams vis tiktai yra svarbi lietuvių kalba. „Jau ketvirtas mėnuo, kaip aš gyvenu naujoje vietoje, nežiūrint į tai, kad nenustojau rašyti Tau, Tėčiui ir kitiems. Nors atsakymų greitai negaunu. Per tą laiką gavau dvi atvirutes nuo Tavęs. Prieš mėnesį vieną nuo Vlado. Neseniai šiuos ir kitus atvirukus, parašytus rusų kalba. Gali būti ir taip, kad parašyta lietuvių kalba. Nors tai daryti negalima. Rašykite rusų kalba. Ir vis dėlto. Tiktai rusų kalba. Penkeri metai – tai gera mokykla, kad išmoktum rusų kalbą. Rašyti man sunkiau. Bet gerai jau skaitau. Nežiūrint į mano duotą gyvenimo patirtį, nesigauna rašyti, kaip reikia. Tu pati gerai žinai, ką reiškia mums rašyti ne gimtąja kalba. Tai duota vertinga dovana susirašinėti su pažįstamais. Kiekvieną dieną veltui laukiu laiškų. Laiškų kaip nėra, taip nėra. Tą dieną, kada aš gavau nuo Tavęs atviruką (tai buvo gegužės 29 diena). Vieną siuntinį su laikraščiais, o kitą su knygomis ir siuntiniais. Viską gavau pilnai. Labai buvo džiaugsminga diena. Tai buvo man kaip didelė šventė. Vėliau aš nieko negaudavau.“

Šie daugelį metų saugoti laiškai liudija, ką reiškia būti atskirtiems nuo tėvynės ir artimųjų. Kokios vienodai graudžios ir tamsios buvo jų gyvenimo dienos. Kiek mažai žmogui reikia ir kiek daug jis gali pakelti. Kaip Eglė Gudonytė sakė: „Tai mat, kuo daugiau gyvenime patirsi juodo, tuo nebaisiau bus pilka. Tai bus beveik balta. O jei būsi matęs tik balta ir pilka, atrodys kaip juoda. Tokia gyvenimo spalvų skalė“.

Sigutė Miškinytė- Žedelienė

Prieš akis laiškai, vilties kupini laiškai. Vilties, kad viskas baigsis, kad nebepasikartos. Romas Miškinis turbūt tuo metu negalvojo, kas nutiks jo rašytiems laiškams, bet žinojo, kad jie gali prišaukti bėdą artimiesiems, jei nebus atsargus. Patarimas, kad laiškai pasiektų tuos, kurie taip jų laukia. Todėl labai atsargūs žodžiai ar skundas dėl besibaigiančio popieriaus leido suprasti, kokia didelė kančia gyventi svetimoje žemėje ir būti kaliniu. Galime tik nujausti, kas slepiasi tarp eilučių. Ką išgyveno artimieji, gavę taip laukiamą žinutę: pirmiausia – gyvas, o paskui – jis ten šąla, badauja, ilgisi… Tie laiškai – vienintelis ryšys su savo kraštu, su artimaisiais ir begalinis noras, kad tas ryšys nenutrūktų. Juose guodėsi, nerimavo, džiaugėsi. Juose paprastas, bet labai gražus žmogus, neslepiantis, kad gali būti pažeidžiamas, labai jautrus ir poetiškas, mylintis savo kraštą ir artimuosius. Tai dėl to laiškai ir išsaugoti, nes jie rašyti žmonėms, kuriuos mylėjo, o jie mylėjo jį. Išsaugoti kaip dokumentas, liudijimas apie skaudų  visai mūsų tautai laiką. Ir viltis, kad ir tie, atrodo, paprasti laiškai pasitarnaus visų mūsų labui. Nepamiršti, perduoti iš kartos į kartą…

The post Vilties laiškai iš tremties pragaro appeared first on Voruta.

Ukmergėje – viešas Lietuvos partizano Juozo Krikštaponio gyvenimo aptarimas

$
0
0

 

Alkas.lt koliažas

 

Gruodžio 2 d., ketvirtadienį, 10 val. Ukmergėje, Vlado Šlaito viešojoje bibliotekoje, vyko viešas diskusija kario savanorio, pulkininko, partizanų Vyčio apygardos vado, prezidento Antano Smetonos sūnėno Juozo Krikštaponio (Krištaponio) gyvenimo istorijos klausimu. Šį viešą renginį rengia Ukmergės rajono savivaldybė kartu su Lietuvos istorijos institutu, Ukmergės žydų bendruomene ir kitomis visuomeninėmis organizacijomis.

J. Krikštaponis ir jo 17 bendražygių kovodami su gausia NKVD kariuomene 1945-01-12 d. žuvo didvyrio mirtimi. 12 partizanų dar sugebėjo prasiveržti pro apsupties gniaužtus. Mūšyje žuvo per 100 okupantų karių.

„Ukmergė – vienas labiausiai nuo holokausto nusikaltimų nukentėjęs Lietuvos miestas. Tuo pat metu Ukmergė yra ir aktyvių laisvės kovų, prasidėjusių dar tebesitęsiant II pasauliniam karui centras.

Šių įvykių sūkuryje buvęs ir veikęs Juozas Krikštaponis yra tapęs ne tik miesto ir rajono bendruomenės susiskaldymo simboliu, tačiau dažnai minimas ir kaip visos Lietuvos nenoro aiškintis sudėtingo laikmečio aplinkybes pavyzdys.

Todėl rajono savivaldybė kartu su Lietuvos istorijos institutu, Ukmergės žydų bendruomene ir kitomis nevyriausybinėmis organizacijomis pradeda viešų diskusijų ciklą, kurio tikslas – viešai, be išankstinių nuostatų sėsti prie bendro stalo, surinkti ir išsiaiškinti visus faktus, aplinkybes, jas atsakingai įvertinti ir priimti pamatuotus sprendimus“, – sakė Ukmergės miesto meras Rolandas Janickas.

Kartu su savivaldybe viešas diskusijas inicijuojantis Ukmergės žydų bendruomenės pirmininkas Artūras Taicas pažymi, kad jau trečią dešimtmetį nesprendžiama situacija yra trukdis visai rajono bendruomenei žengti į priekį.

Išankstinėmis nuomonėmis paremtos pozicijos yra kardinaliai priešingos, labai retai stengiamasi atsiremti į esamus faktus ir būtinas, neatidėliotinas sprendimo priėmimas.

Savivaldybės prašymu prie viešų diskusijų organizavimo prisidedantis Lietuvos istorijos institutas parengė išsamią analitinę pažymą apie J. Krikštaponio (Krištaponio) biografiją ir veiklą. Instituto istorikai surinko pagrindinius istorinių šaltinių duomenis ir juos pateikė viešam aptarimui.

Istorijos instituto pažyma:
Visa pažyma [pdf]

Gruodžio 2-ąją vyksiančioje pirmojoje viešoje diskusijoje instituto mokslo darbuotojas dr. Mindaugas Pocius šios pažymos pagrindu skaitys pagrindinį pranešimą.

Lietuvos istorijos instituto parengta pažyma ir gruodžio 2 dieną vyksiančios diskusijos programa paskelbtos Ukmergės rajono savivaldybės interneto svetainėje www.ukmerge.lt skiltyje „Viešos diskusijos“.

Pirmajame viešajame pokalbyje savo įžvalgomis pasidalins istorikai, Holokausto nusikaltimus tiriantys teisininkai, Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro specialistai, Ukmergės žydų bendruomenės, Lietuvos nepriklausomybės kovų dalyviai, rajono gyventojai ir kiti suinteresuoti asmenys.

Dėl galiojančių COVID-19 ligos saugumo pandemijos metu reikalavimų pirmosios viešos diskusijos dalyvių skaičius ribojamas, prioritetas teikiamas diskusijoje dalyvaujančių organizacijų atstovams, visi besidomintys kviečiami registruotis, savo vertinimus siųsti elektroniniu paštu diskusijos@ukmerge.lt. Renginys bus filmuojamas ir tiesiogiai transliuojamas internetu, diskusijai klausimus galima bus teikti tiek gyvos transliacijos metu, tiek iš anksto tuo pačiu elektroniniu paštu. Visa diskusijos medžiaga po renginio bus paskelbta Ukmergės rajono savivaldybės interneto svetainėje www.ukmerge.lt.

Alkas.lt informacija

Šaltinis – <https://alkas.lt/2021/12/01/ukmergeje-vyks-viesas-lietuvos-partizano-juozo-krikstaponio-gyvenimo-aptarimas-tiesiogiai-nuo-10-val/>

The post Ukmergėje – viešas Lietuvos partizano Juozo Krikštaponio gyvenimo aptarimas appeared first on Voruta.

Alfonsas Vaišvila. Dėl paminklų koncepcijos

$
0
0

 

Paminklo griovikai. Alkas.lt koliažas

 

Prof. habil. dr. Alfonsas Vaišvila, www.alkas.lt

Mintys po diskusijos dėl Juozo Krikštaponio paminklo Ukmergėje nukėlimo

Paminklų statymo ir apsaugos koncepcijos prireikus

Susiduriant su paminklais, skirtais asmenims, kurie visuomenėje gali būti vertinami nevienareikšmiškai, iškyla poreikis susikurti tokių paminklų atžvilgiu vienodai galiojančią Paminklų statymo, apsaugos ar nukėlimo koncepciją – bendrąjį metodą, kuris padėtų skirtingų interesų žmonėms susikalbėti ne tik dėl esamų, bet ir dėl visų ateityje galimai būsimų paminklų.

Iki šiol be tokios koncepcijos ir platesnės diskusijos Vilniuje buvo pakeistas Kazio Škirpos gatvės pavadinimas, nuimta Jono Noreikos atminimo lenta…

Ir tai padaryta, remiantis vien tik atskirų savivaldybinio lygio pareigūnų sprendimais be aiškaus teisinio pagrindo ir be pastangų išvengti žmonių supriešinimo. Dabar taip pasielgti raginama ir Partizanų apygardos „Vytis“ vadui Juozui Krikštaponiui skirto paminklo Ukmergėje atžvilgiu.

Pagarba Ukmergės savivaldybei, jos merui, rajono visuomeninėms organizacijoms, kad jie panašioje situacijoje nepasuko šiuo demokratinei valstybei nepriimtinu keliu, nepasidavė neteisėtam politikų diktatui ir surengė 2021 12 02 diskusiją, kuri tapo pagrindu platesniu formatu iškelti tokios koncepcijos būtinybę, aptarti kai kuriuos jos principus ir taip palengvinti žmonėms susikalbėti konkrečiose situacijose.

Istorikai – ne teisėjai

Šios diskusijos objektas – dvilypis. Noras išsiaiškinti, ar karo metu Juozas Krikštaponis yra atlikęs jam priskiriamus nepriimtinus veiksmus ir kiek su tuo gali būti susijęs jam, kaip Laisvės gynėjui, skirto paminklo legitimumas.

Kai dėl pirmojo klausimo, tai kai kas mano, jog istorikams įrodžius Juozui Krikštaponiui metamus kaltinimus, bus įrodytas ir jo paminklo nukėlimo pagrįstumas.

Tačiau istorikai nėra nei prokurorai, nei teisėjai. Jų pateikti įrodymai patys savaime nėra įpareigojantys. Jie gali būti svarbūs tik tiek, kiek teismas juos pripažins įrodymais pagal Lietuvos Baudžiamojo proceso kodeksą ir priims atitinkamą sprendimą.

Todėl įrodinėti ar ginčytis dėl istorikų pateiktų šaltinių patikimumo ir įrodymų pakankamumo, nėra didesnės prasmė, nes šis klausimas yra grynai teisinis ir tik teismui teismingas.

Tai, ką istorikai įrodys J. Krikštaponio veiklos ir jo paminklo atžvilgiu, bus tik privačios nuomonės, neturinčios oficialumo ir dėl to – neįpareigojančios. Teisingumo vykdymo požiūriu nėra įpareigojančios ir administracinių, nors ir oficialių valstybės institucijų, tarp jų ir Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimų centro (Centro) ar Istorijos instituto pažymos, nes teisingumas teisinėje valstybėje vykdomas ne pažymomis, o teismų sprendimais.

Tai įsakmiai nurodo Konstitucija: asmuo laikomas nekaltu, kol jo kaltumas neįrodytas įstatymo nustatyta tvarka ir pripažintas įsiteisėjusiu teismo nuosprendžiu (31 str. 1 d.).

Tačiau kai kurie politikai mano, kad šis Konstitucijos imperatyvas nėra jiems privalomas: jie sakosi patys ir be teismo jau yra išsprendę J. Krikštaponio bylą: viešai jį vadina „žudiku“ (Izraelio ambasadoriaus Levy terminas), o jų neteisėtiems nurodymams nukelti Laisvės gynėjo J. Krištaponio paminklą nepaklūstančią Ukmergės savivaldybę žemina „valdžiukės“ pravarde (užsienio reikalų ministro pavaduotojo Manto Adomėno terminas).

Tuo jie viešai skelbiasi gyvenantys ne teisinėje, o autoritarinėje valstybėje, kur atskiri pareigūnai ar šiaip įtakingi asmenys gali pavaduoti teismus, savintis jų kompetenciją ir patys spręsti, kas yra kaltas, kam ir už ką galima ar negalima statyti paminklų.

Tai buvo įprasta sovietmečiu. Demokratinėje valstybėje kiekvienas gali turėti savo nuomonę, taip pat ir apie J. Krikštaponio kaltę ar nekaltę, bet kartu tas kiekvienas privalo žinoti, jog jo nuomonė tėra privati, o privačiomis nuomonėmis teisinė valstybė nėra valdoma.

Išeitis iš šios padėties teisinėje valstybėje yra pakankami aiški. Tie, kurie mano, kad J. Krikštaponis yra atlikęs jam inkriminuojamą veiką, kuri gali turėti reikšmės ir jo paminklo likimui, privalo kreiptis ne į Ukmergės savivaldybę, ne į jos merą, o į Lietuvos teismą, nes ginčai, kur viena šalis kaltina kitą nusikaltimu, teisinėje valstybėje sprendžiami išimtinai teismo.

Tai, kad Generalinė prokuratūra 2015 m. atsisakė šioje byloje pradėti ikiteisminį tyrimą pagal Centro prašymą, nesustabdo šio proceso.

Generalinė prokuratūra tada atsisakė pradėti ikiteisminį tyrimą dėl dviejų priežasčių: 1) dėl įtariamojo žūties: tokiais atvejais ikiteismininis tyrimas pagal BPK nepradedamas arba pradėtas nutraukiamas ir 2) prokuratūrai pasirodė, jog pateikta medžiaga nėra pakankama baudžiamąjį persekiojimą pradėti. Tačiau niekas netrukdo Prokuratūros nutarimą apskųsti teismui.

Be to, tokiais atvejais, kai kuri nors byla atrodo visuomenei itin reikšminga, ji gali būti tiriama ir mirusio asmens veikos neteisėtumo faktui nustatyti. Tam yra ne vienas teismų precedentas, kai baudžiamoji byla vedama įtariamajam nedalyvaujant. Todėl šiuo atveju suinteresuotoji pusė negali skųstis, kad jai yra užkirstas kelias pasinaudoti teismais ir teisėtai siekti teisingumo.

Tačiau problema gali būti išspręsta ir be teismo, nes paminklo likimui, matysime, neturi tiesioginės reikšmės tas faktas, ar Krikštaponis atliko jam inkriminuojamą neteisėtą veiklą, ar neatliko, nes pati paminklo problema žymia dalimi yra kilusi ir dėl tam tikro nesusipratimo. Tai paaiškėja išanalizavus situaciją, susijusią su J. Krikštaponio paminklu.

Jei bus įrodyta nepriimtina J. Krikštaponio karo metu Baltarusijoje atlikta veika, tai bus oficialus pagrindas tą jo veiką vienodai smerkti tiek žydams, tiek ir lietuviams.

Šiuo atžvilgiu tarp žydų ir Lietuvos dviejų nuomonių nebūtų. Nesutarimo, manau, neturėtų būti ir vertinant Krikštaponio laisvės kovą, Lietuvai svarbią. Sovietai, kaip žinia, Krikštaponio galimai neteisėtą veiklą Baltarusijoje kaip ir jo laisvės kovą, vienodai laikė nusikalstamomis.

Bet nemanau, kad žydai šiuo vertinimu tapatintųsi su sovietais, nes kova dėl laisvės yra vienodai reikšminga kiekvienai laisvę mylinčiai ir dėl jos kovojančiai tautai. Kas gina savo laisvę, tas gina laisvę apskritai.

Bet jeigu žydai ir lietuviai vienodai neigiamai vertintų galimai nepriimtiną Krikštaponio veiklą Baltarusijoje, o vienodai pozityviai – jo kaip partizanų vado laisvės kovą, tai kyla klausimas, dėl ko nesusikalbama? O nesusikalbama, manau, ir dėl skirtingų mąstymo lygių, jei čia, žinoma, nėra įsipynusi pikta valia.

Žydų politikų pusė ragina vertinti Krikštaponį apskritai, t. y. jo galimai atliktą neteisėtą veiklą laiko tarsi oficialiai įrodytu dalyku ir tuo pagrindu ją nepagrįstai išplečia visam Krikštaponio asmeniui, ignoruojant jo teisėtą laisvės kovą. Logikoje toks mąstymas vadinamas per plataus apibendrinimo klaida, kai dėl vienos nepriimtinos veiklos asmuo vaizduojamas kaip totaliai neigiamas ir kartu norima užginčyti kitų teisę pripažinti ir pozityvią tokio asmens veiklą.

Bet jei norime susikalbėti ir išeiti iš aklavietės, turime kalbėti apie asmenį ne apskritai, o konkrečiai, skiriant jo atliktas priimtinas veikas nuo nepriimtinų. Tada atsiranda pagrindas šiuo atveju kalbėti apie 3 Krikštaponius: 1) apie Krikštaponį apskirtai, kuris savyje gali apjungti priimtinas ir galimai nepriimtinas veikas, 2) apie Krikštaponį, kaip 2 kuopos vadą, galimai atlikusį karo metu neteisėtą veiką ir 3) apie Krikštaponį – laisvės gynėją.

Dabar jau galime klausti, kuriam iš šių trijų Krikštaponių stovi paminklas Ukmergėje? Į tai vienareikšmiškai atsako užrašas ant paminklo: paminklas stovi ne Krikštaponiui apskritai, ne Krikštaponiui – 2 kuopos vadui, o Krikštaponiui – partizanų apygardos „Vytis“ vadui, paaukojusiam savo gyvybę už Lietuvos laisvę.

Kitaip sakant,  paminklas stovi ne tam Krikštaponiui, dėl kurio diskusija vyksta, o tam, dėl kurio diskusija nevyksta. Būtent Krikštaponiui, kaip laisvės gynėjui, Lietuva pastatė Ukmergėje paminklą, 1997 m. pripažino jam garbingą kario-savanorio vardą, 2002 m. Prezidentas V. Adamkus suteikė po mirties pulkininko laipsnį.

Šios Krikštaponio veiklos niekas negali paneigti ar ją atšaukti, nes Tėvynės gynimas – bendražmogiška vertybė. Sakoma: „Tas nevertas laisvės, kas negina jos“. Bet nevertas laisvės ir tas, kuris nenusilenkia laisvės kovoje nenusilenkusiam.

Todėl tie, kurie mano, kad galimai neteisėta asmens veika panaikina ar atšaukia teisėtą, iškreipia istorinę tikrovę, negatyviai unifikuoja asmenybę, ją tapatina su kuria nors viena jų pasirinkta veikla, galinčia tą asmenybę kompromituoti. Būtent taip mąstė sovietai ir taip dabar mąsto Kremliaus ideologai, siekiantys pateisinti okupaciją ir morališkai suniekinti okupacijai besipriešinančius.

Sovietai mūsų partizanų veikloje, kaip žinia, sąmoningai ignoravo pozityvą, todėl juos nevadino nei partizanais, nei laisvės gynėjus, o vienu apibendrinančiu moraliniu negatyvu: „banditais“ ir „nekaltų žmonių žudikais“.

Todėl Kremliaus ideologai iki šiol tebeaiškina, kad Lietuvoje statomi paminklai neva ne laisvės gynėjams, o „nekaltų žmonių žudikams“. Žiūrėkite, koks kilnus susirūpinimas žmoniškumo likimu! Nesvarbu, kad tas pats žmoniškumo gelbėtojas buvo iki ausų įklimpęs į tokių pat nekaltų žmonių kraują ir ašaras.

Tai neturi stebinti, stebina tik tai, kad tokie pat mūsų laisvės kovotojus negatyviai absoliutinantys vertinimai šiandien ateina iš kitur, nors kiek kitu motyvu ir jau ne visų, o tik pasirinktinų partizanų atžvilgiu. Jie irgi mano, kad nėra jokio Krikštaponio-laisvės gynėjo, verto paminklo, o yra tik Krikštaponis apskritai arba Krikštaponis – 2 kuopos vadas, „žudikas“.

 

Kaip negatyvas naikina pozityvą

Šitoks istorinę tikrovę iškreipiantis, diktatu besiremiantis ir negatyvu naikinantis pozityvą mąstymas nėra  Lietuvos nedraugų išradimas. Jis ateina iš Vakarų: iš Jungtinėse Amerikos valstijose, Anglijoje, Prancūzijoje ir kitur plintančio kultūrmarksistų judėjimo, siekiančio sugriauti „buržuazinę visuomenę“ iš vidaus, naikinant patriotizmą, žmonių meilę savo kraštui, o istorijos pozityvą – jos negatyvu.

Raginama istorinių asmenybių veikloje ieškoti šiuolaikinės moralės požiūriu nepriimtinų dalykų ir jų pagrindu vaizduoti tokias asmenybes absoliučiai amoraliomis, neigti jų istorijoje atliktus pozityvius darbus ir taip pašalinti jų vardus ir istorinius nuopelnus iš dabartinės kultūros ir viešo gyvenimo, nukultūrinti tautų istoriją.

Štai pirmasis JAV prezidentas, laikytas nacionaliniu didvyriu Džordžas Vašingtonas, pirmosios JAV konstitucijos rengėjas, iki šiol vadintas šios šalies vienu iš „tėvų“‘, kurio vardu pavadinta pati JAV sostinė, šiandien skelbiamas persona non grata, nes, girdi, jis – buvęs vergvaldys.

Dėl tos pačios „nuodėmės“ į negerbtinų asmenų sąrašą įtraukiami ir penki pirmieji JAV prezidentai, išskyrus Adamsą, nes jie irgi – buvę vergvaldžiai, išnaudoję, žudę indėnus, juodaodžius. Kitas JAV prezidentas Tomas Džefersonas – JAV nepriklausomybės deklaracijos kūrėjas smerkiamas už tai, kad jo parengtoje Deklaracijoje pasisakyta prieš moterų ir juodaodžių teises ir pernelyg aukštintas Dievas.

Tuo pagrindu raginama griauti jų paminklus, pakeisti jų vardais vadintų vietovių ar įstaigų pavadinimus, nes jų paminklai esą kartu šlovina ir žmonių išnaudojimą, vergiją. Kristupo Kolumbo atvaizdas bei vardas 1992 m. irgi buvo pašalintas iš vėliavų ir minėjimų plakatų, nes jis esą Ameriką ne atradęs, o ją užkariavęs.

Londone miesto meras ruošiasi griauti paminklus trims anglų karvedžiams, nes jų vardai esą asocijuojasi su imperija, kolonijų valdymu ir išnaudojimu. Visa tai JAV sociologas Patrikas Dž. Biukenenas (P. J. Buchanan) vadina „karu prieš istoriją“. (Smert zapada, Verst. iš anglų klb., Act, Moskva, 2003, p, 223-224).

Jei sektume šia logika, tai ir Lietuvoje turėtume nugriauti Mindaugui, Vytautui Didžiajam skirtus paminklus, nes Mindaugas dėl valdžios nužudęs savo brolį, o Vytautas, ruošdamasis vienam žygiui prieš kryžiuočius, manoma, liepęs žirgų neturintiems vyrams parduoti savo žmonas ir vaikus, o už gautus pinigus nusipirkti žirgų. Žiūrėkite, kokiems nedorėliams stovi Lietuvoje paminklai!

Dvarus irgi turėtume išbraukti iš mūsų kultūros istorijos, nes jie buvę žiauraus socialinio žmonių pavergimo, baudžiauninkų kankinimo, plakimo ir kartu lietuviškumo naikinimo (lenkinimo) centrai.

Istoriškai mąstyti nesugebančiam protui per sunku suvokti, kad vergija, kaip ir baudžiava, kiek jos buvo istoriškai būtinos, tiek jos buvo ir pažangūs reiškiniai, be vergijos nebūtų buvę antikinio pasaulio didybės, kuria iki šiol pasaulis stebisi. Istoriškai nemąstant, neįmanoma suprasti ir savęs, savo tautos istorijos ir iš jos pasimokyti, istorija tada nustoja būti magister egregius (geriausia mokytoja).

Bet toks mąstymas ir nėra skirtas istorijai (praeičiai) pažinti, jis skirtas istorijai griauti, dekonstruoti, patriotiškumui naikinti ir žmonėms supriešinti.

Taip elgtis J. Krikštaponio ir kitų paminklų atžvilgiu ragina kai kurie žydų ir mūsų politikai, manantys, kad galimai nepriimtina Krikštaponio veika atšaukia, paneigia jo pozityvią veiklą – Tėvynės gynimą.

Bet paminklą Ukmergėje jau statė konkrečiai mąstyti mokantys ir savo krašto šeimininkais besijaučiantys žmonės, todėl jie pastatė paminklą ne Krištaponiui apskritai, o visiškai konkrečiam Juozui Krikštaponiui – Lietuvos laisvės gynėjui.

Tuo konkretumu jie apdraudė paminklą ir save nuo visų galimų paminklo paskirties iškraipymų, ypač nuo bandymo matyti J. Krikštaponio paminkle ne tą J. Krikštaponį, kuriam paminklas pastatytas, o tam, kuriam paminklas nepastatytas.

Iš to, kas pasakyta, būtų galima daryti kelias apibendrinančias išvadas:

  1. Paminklui Ukmergėje nukelti nėra nei teisinio, nei dalykinio pagrindo. Teisinio, nes kol nėra J. Krikštaponio atžvilgiu įsiteisėjusio teismo nuosprendžio, tol teisinėje valstybėje nėra oficialaus minėto asmens kaltės pripažinimo, o viešas jo vadinimas „žudiku“ yra neteisėtas, kaip ir bandymas viešai kelti abejones dėl J. Krikštaponio apdovanojimo Lietuvos valstybės garbės ženklais. Visos Centro ar Istorijos instituto parengtos pažymos, liudijančios priešingai, tėra medžiaga, juridiškai neįpareigojanti jokiam praktiniam veiksmui, nes teisingumas teisinėje valstybėje, kaip sakyta, vykdomas ne pažymomis, o teismų sprendimais.
  2. Nesusišnekėjimas, manau, vyksta ir dėl to, kad žydų pusė mano, jog neteisėta veika neva gali paneigti ar atšaukti teisėtą ir kad dėl to Lietuva neturinti teisės J. Krikštaponio asmenyje tas veikas atskirti ir teisėtą pagerbti paminklu. Bet jei viena pusė mano, turinti teisę kalbėti su kita puse diktato kalba, ignoruoti kitos pusės teisėtą pasirinkimą, tai tokia kalba jau yra nesusikalbėjimo, priešpriešos ir aklavietės kalba.
  3. Net jei ir tarsime, kad tokia nepriimtina J. Krikštaponio veikla karo metu bus konstatuota teismo sprendimu, tai neturės tiesioginės reikšmės paminklo likimui, nes paminklas, kaip minėta, pastatytas ne Krikštaponiui apskritai, ne Krikštaponiui – 2 kuopos vadui, galimai ar faktiškai atlikusiam nepriimtiną veiką, o J. Krikštaponiui – Lietuvos laisvės gynėjui, t. y. veikai, kuri yra visuotinai teisėta tiek moralės, tiek ir tarptautinės teisės požiūriu. Ginti Tėvynę visais laikais buvo ir bus ne tik teisėtas, bet ir moralus, garbingas dalykas. Prieš šios veikos teisėtumą, manau, vargu ar gali protestuoja ir patys žydai. J. Krikštaponio laisvės kova – įvykęs istorinis faktas, kurio niekas negali atšaukti, kaip ir negali paneigti jo teisėtumo ir reikšmės Lietuvai.
  4. Kartu galima paklausti, ką gi žydai laimėtų, jei tarkime paminklas Ukmergėje būtų nukeltas? Greičiausia, nieko, išskyrus ambiciją. Bet pralaimėtų, manau, daug: susikalbėjimą, santarvę; galbūt net aktualizuotų klausimą: ar žydai nėra per toli nuėję su holokausto problema? Ar vietoj to, kad gilintų lietuvių užjautą žydų tautai dėl holokausto, nebandoma skatinti kitokius jausmus? Praktika seniai yra įrodžiusi: kiekvienas persistengimas duoda priešingus rezultatus.
  5. Jei Lietuva paklustų tokiam diktatui ir nukeltų minėtą paminklą, tai ji prisipažintų, kad nėra suvereni ir lygiateisė valstybė, lengvai atsisakanti, svetimiesiems pareikalavus, nuo kai kurių savo itin svarbių vertybių, net ir išduodant savo žmones, paaukojusius savo gyvybę už jos Laisvę. Tuo Lietuva siųstų ir sau pačiai pavojingą žinią, demoralizuojančią savo jaunimą: ar verta aukoti gyvybę už Lietuvos laisvę, jei bus žinoma, kad ta Lietuva bet kada gali nuo tokio asmens nusigręžti, jei tik kas iš šalies to pareikalaus. Žvalgantis į šalis, Lukiškių aikštę, kaip centrinę ir politinę Lietuvos aikštę, iki šiol puošia ne Vytis, ne paminklas „Lietuvių tautai, sukūrusiai Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę“, o paplūdimio gultai ir „kopų“ smėlis, nes siūloma didžiuotis ne savo tautos kūryba, o į viską žiūrėti per malonumų visur ieškančio žmogaus vartotojo prizmę.

Toks elgesys gali būti pavojingesnis už pačią okupaciją, nes gali pakirsti pačias priešinimosi galimai okupacijai šaknis. Juk masinis pokario lietuvių pasipriešinimas sovietinei okupacijai kilo ir dėl to, kad ano meto Lietuva buvo išugdžiusį daugybę patriotinio jaunimo, tvirtai pasiryžusio gyvybės kaina ginti savo Tėvynę net ir tada, kai pergalės viltis jau buvo užgesusi. Iš šio giluminio ryžto kilo Sąjūdis ir atgimė Lietuva.

Ar tokiam ryžtui ugdomas šiuolaikinis Lietuvos jaunimas, jei jam sakoma: žiūrėk: tie, kurie praeityje aukojo savo gyvybę už Tėvynės laisvę, gali būti paskelbti persona non grata, gali būti nelaikomas vertybe (Atmintina diena) ir Birželio 23 d. sukilimas, paskelbęs Lietuvos valstybės atkūrimą 1941 m. ir pareikalavęs per 2000 sukilėlių gyvybių.

Mažinant Lietuvos istorijoje sektinų asmeninių pavyzdžių ar paminklo vertų žmonių skaičių, vargu ar reikia stebėtis, kad kasmet vis daugiau Lietuvos jaunimo vengia šaukimo į Lietuvos kariuomenę.

2016 m. tokių dar buvo 270, o štai 2017 m. jau – 5,5 tūkst., 2018 – 7,4 tūkst., 2019 m. – 6,8 tūkst. Ir tai viešai net skatinama: svetainė Delfi spausdina straipsnius, raginančius vengti tarnybos Lietuvos kariuomenėje ir bėgti nuo jos į užsienį (2015 m. dizainerio Juozo Statkevičiaus straipsnis).

Iš viso to sektų apibendrinanti išvada-klausimas: ar neatėjo laikas pasvarstyti, ar nevertėtų užbaigti tolesnį žydų ir lietuvių tautų priešinimą holokausto pagrindu. Kas buvo būtina pasakyti holokausto atžvilgiu, Lietuvoje, manu, jau pasakyta ir labai daug pasakyta.

Toliau plėtoti šią temą, tai toliau priešinti abi tautas. Tokį sprendimą galėtų padaryti Lietuvos Seimas, kaip tai yra pasielgusi Lenkija. Juk studijuojame istoriją tik dėl to, kad, pažinę praeitį, mokėtume gyventi ir sugyventi ne praeityje, o ateityje.

Autorius yra teisininkas, teisės filosofas ir teoretikas, Mykolo Romerio universiteto profesorius, buvęs Teisės filosofijos katedros vedėjas, habilituotas daktaras

 

Šaltinis – https://alkas.lt/2021/12/06/a-vaisvila-del-paminklu-koncepcijos/

The post Alfonsas Vaišvila. Dėl paminklų koncepcijos appeared first on Voruta.

Laisvės kovotojas Antanas Obelevičius-Tautginas: „Turiu tik vieną tėvynę Lietuvą ir mano kova aukojama jai“

$
0
0

Laisvės kovotojas Antanas Obelevičius-Tautginas. Kaišiadorių muziejaus, Nijolės Adukonienės nuotr.

Laura Miknevičiūtė, Vilkaviškio ,,Aušros“ gimnazijos II E klasės mokinė, www.voruta.lt

LGGRTC Konkursui „Lietuvos kovų už laisvę ir netekčių istorija“. 

Rašinys „Turiu tik vieną tėvynę Lietuvą ir mano kova aukojama jai“. Konsultavo mokytojos: istorijos mokytoja Virginija Pačkauskaitė-Venckūnienė, lietuvių kalbos ir literatūros mokytoja Jūratė Dapkūnaitė.

Koks būtų pasaulis, jei tiesa nebūtų tiesa? Kaip atrodytų pasaulis, kuriame laisvė nebūtų brangesnė už gyvybę? Kur tada būčiau aš? Ar dažnai apie tai susimąstome eilinę dieną? Tądien ir buvo tokia diena.  Žinojau, kad laukia interviu su devyniasdešimt ketverių metų senoliu, laisvės kovotoju, partizanu, šauliu, poetu Antanu Obelevičiumi-Tautginu. Tada labai arogantiškai galvojau, ką man gali papasakoti senolis, man, laisvojo pasaulio paauglei, puikiai mokančiai naudotis informacinėmis technologijomis, naršyti internete, skaityti informaciją net anglų kalba. Nesitikėjau, kad išgirsta istorija sukrės ir sužavės, įkvėps mane, privers perkainoti vertybes, iš naujo apmąstyti gyvenimo tikslą. „Gyvoji istorijos“ pamoka patvirtino faktą, kad laisvės negalima užgniaužti, ji yra prigimtinė žmogaus, tautos teisė. Išgirdusi pasakojimą, iš karto pajaučiau simpatiją ir pagarbą šiam žilagalviui, taip pat didelį norą pasidalinti jo kovos istorija su visais, kad susimąstytume apie savo tautinę savimonę, kad pradėtume gerbti savo tautos papročius ir tradiciją, žmones, brangintume laisvę ir demokratiją, pažintume valstybės praeitį.

****

„Stoki į kovą už būvį tvirtai, / Jei neša ji šviesą žmonijai visai. / Ir žygiuok tuo keliu, nesidairyk atgalios, / O vilties pažadais netikėk be kovos.“ Perskaitęs šiuos savo eilėraščio posmus, laisvės kovotojas sakė, kad niekada nemanė, kad tokie paprasti žodžiai gali reikšti tiek daug… Niekada nemanė, kad akimirksniu gali grąžinti į praeitį, į tas dienas, kai kūną buvo sukausčiusi baimė, kai mirtis tapo kasdiene rutina, krūtinėje liepsnojo užsidegimas kovoti dėl laisvės, dėl Tėvynės, žmonių… Nemanė, kad net po 70 metų taip detaliai prisimins tas dienas, kai alsavo laisvės kovomis. Kol protas šviesus, kol akys amžiams neužsimerkė, partizanas nori papasakoti savo istoriją, tokią, kokią regėjo savomis akimis ir jautė savo širdimi bei siela – tikrą ir nesuvaidintą.

Antanas Obelevičius gimė Vojakiškių kaime, Rumšiškių valsčiuje, Kauno apskrityje, tūkstantis devyni šimtai dvidešimt šeštaisiais metais vasario vienuoliktą dieną. Augo gausioje šeimoje. Tėvas Petras ir motina Domicelė susilaukė trijų dukrų ir penkių sūnų. Antanas buvo jauniausias sūnus, už jį buvo jaunesnė tik sesuo. Pasakodamas apie savo šeimą, Antanas didžiavosi jos įsitraukimu į laisvės kovas. Vyriausia sesuo Magdalena buvo aktyvi partizanų rėmėja, brolis Petras priklausė Laisvės kovotojų sąjungai, Jonas ir Pranas, tarnavę Lietuvos kariuomenėje, aktyviai rėmė partizanus, sesuo Valerija buvo Antano asmeninė ryšininkė. Tokioje šeimoje patriotizmas, laisvės troškimas, meilė Tėvynei buvo gaunama su motinos pienu, tekėjo šeimos kraujyje. Pats Antanas buvo partizanas.

„Viens raudonas kaip šėtonas, kitas rudas kaip šuva“

Vaikystėje, jau nuo šešerių metų, Antanas pradėjo ganyti gyvulius. Sunku būdavo anksti keltis, akys nuolat merkdavosi, tačiau tėvo raginamas visada atlikdavo savo pareigas. Ganydamas dažnai įsivaizduodavo, kad yra prezidentas, karo vadas ar keliautojas. Svajodavo, kaip išvaduoja Vilnių iš lenkų gniaužtų ar Mažąją Lietuvą nuo vokiečių. Nuo pat mažų dienų svajojo padaryti pasaulį teisingą, geresnį, norėjo, kad visi žmonės būtų laisvi ir laimingi. Šios nerūpestingos vaikystės dienos buvo pačios geriausios jo gyvenime, galėjo grožėtis gamta, jaustis visiškai laisvas.

Mokyklą lankė gimtajame kaime, mokslas Antanui  be galo patiko. Kai mokėsi šeštame skyriuje, Lietuvą okupavo sovietai. Netrukus buvo įvesta naujoji „darbininkų ir valstiečių“ tvarka, pradėtas kurti „šviesus komunizmo rytojus“. Kovotojas puikiai pamena, kai mokykloje ant sienų kabančius religinius paveikslus pakeitė svetimi sovietų „didvyrių“ Lenino, Stalino portretai. Patriotiškai auklėtam Antanėliui tai nepatiko. Vieną vakarą su draugais susitarę įsmuko į mokyklą ir nukabino šiuos paveikslus. Laimei, klasės auklėtoja buvo protinga, tik išbarė. O galėjo atsidurti pas baltas meškas…

Paauglį sukrėtė, kai, lankydamasis 1941 m. birželį pas savo pusbrolį Pravieniškėse, pamatė geležinkelio stotyje enkavėdistų terorizuojamus tremtinius: vaikai atskiriami nuo tėvų, vyrai nuo šeimų, žmonės mušami, stumdomi, atimama jų vargana manta, girdėti riebūs rusiški keiksmažodžiai. Jis smetoninėje Lietuvoje niekada nematė tokio brutalaus uniformuoto asmens elgesio su civiliais. Nesusivokė, ką daryti, pasijuto bejėgis padėti. Tai brandino kovotojo dvasią, ragino imtis aktyvių veiksmų, stabdyti sovietinį terorą. Aš, klausydama partizano, daug geriau pradedu suprasti dabartinius įvykius Baltarusijoje, Rusijoje, suvokiu dėl ko šios tautos kovoja.

Vėliau prasidėjo Vokietijos–SSRS karas. Kad ir kaip būtų keista, žmonės džiaugėsi, kad sovietai gaus „į skudurus“ nuo vokiečių. Keliais be perstojo bėgo „nenugalimos“ Raudonosios armijos kariai, vyko oro mūšiai. Besitraukdami raudonarmiečiai žiauriai žudė pasitaikančius kelyje, be gailesčio niokojo žmonių turtą. A. Obelevičius tomis kraupiomis minutėmis meldėsi, kad tik šeimai nieko neatsitiktų, kad išliktų gyvi ir sveiki (sveikata ir šeima brangiausias turtas, kokį turi žmogus). Vokiečius žmonės pasitiko kaip išgelbėtojus, su gėlėmis. Jie iš pradžių elgėsi pagarbiai, nieko savavališkai neėmė, už maistą sumokėdavo, stengėsi pelnyti vietinių palankumą. Vienas keisčiausių prisiminimų apie vokiečių kareivius: mėgo gerti žalius kiaušinius ir pieną. Antanas niekad nesuprato, kodėl jiems tai patiko (tik, būdamas partizanu, suprato, kad tai maistingas maistas). Okupantų gerumas truko neilgai. Jie pamynė Lietuvos nepriklausomybę, užgniaužė Lietuvos laikinosios Vyriausybės veiklą. Prasidėjo komunistų, žydų, romų, lenkų masinės žudynės.

Vienas geriausių Antano draugų Hilelis kartu su kitais vietiniais žydais buvo uždarytas į Rumšiškių sinagogą. Antanas su draugu Kaziu Alionu siūlė jam bėgti. Sukūrė pabėgimo planą: perdažius tamsius plaukus šviesiai, puikiai mokančiam kalbėti lietuviškai Hileliui buvo įmanoma išsigelbėti slapstantis  jų šeimose. Hilelis atsisakė, bijodamas sukelti pavojų gelbėtojams, nenorėdamas atsiskirti nuo savo šeimos. Gaila… Vieną 1941 m. liepos rytą, Antanas eilinį kartą ganydamas gyvulius, išgirdo riksmų ir šūvių bangą Papravienio šile. Savo akimis matė, savo ausimis girdėjo, kaip vokiečių sudarytas baudžiamasis būrys (gėda, bet ten buvo ir lietuvių) varė ir sušaudė jo kaimynus, pažįstamus ir geriausią draugą… Dar ilgai per miegus pašokdavo, atrodydavo, tartum Hilelis jam į pašonę stuksena… Matau, kaip pasakotojas stengiasi išlikti santūrus, stengiasi slėpti ašaras ir jaudulį. Bandau įsivaizduoti, kaip jausčiausi aš, kai mano draugą ištiktų tragiškas likimas. Kaltinčiau save, kad nepakankamai įdėjau pastangų, per mažai įtikinėjau, juk galėjau išgelbėti gyvybę…

Tada galutinai Antanas suprato, kad okupantas, raudonas ar rudas, siekia išnaudoti, sunaikinti lietuvius ir Lietuvą. Tik patys lietuviai visomis savo išgalėmis (jėga ir protu) turi ir privalo ginti Tėvynę…

Lietuvos laisvės armijoje

1941 metų rudenį Antanas pradėjo mokytis Kauno 4-oje amatų mokykloje metalo tekintojo amato. Jaunuolis stačia galva nėrė į pogrindinių organizacijų veiklą. 1943 m. A. Obelevičius su draugais Kaune pamatė pogrindinį skelbimą, kviečiantį jaunuolius stoti į Lietuvos laisvės armiją (LLA) ir kovoti už savarankišką valstybę. Ši slapta lietuvių karinė ir politinė organizacija siekė atgauti Lietuvos nepriklausomybę ne tik politinėmis, diplomatinėmis priemonėmis, bet ir ginkluota kova. Antanukas 1944 m. suorganizavo  Lietuvos laisvės armijos organizacijos skyrių savo mokykloje,  tapo jo vadu. Netrukus užmezgė ryšį su Kauno LLA vadovybe.  Nariai pradėjo rinktis Pažaislio pušyne, kur juos mokė karinės taktikos, supažindino su ginkluote, partizaninės kovos metodais. LLA organizacija Lietuvos likimą siejo su didžiausiomis visų lietuvių pastangomis apsiginti nuo okupantų. Pasididžiuodamas laisvės kovotojas prisimena, kad dalyvaudamas LLA veikloje sutiko Valdą Adamkavičių, būsimą Lietuvos Prezidentą.

Gretos augo, vadovas jaunuolius ragino nieku gyvu nepasiduoti, nes tik nuo laisvės kovų dalyvių veiksmų priklauso Tėvynės ateitis. Laisvės kovotojui šis laikas padėjo pasiruošti partizanavimui.

Vokiečiams karą pralaimint, pradėjo šaukti vaikinus į nacių kariuomenę. Nemažai bendramokslių  pasislėpė, nenorėjo tarnauti naciams, kaupė jėgas pasipriešinti sovietams.

„Už Tėvynės laisvę mes kovot išėjom, / Pasiryžom už Tėvynę mirti“

1944 m. liepa… Visus kelius užplūdo bėgliai iš Rusijos, jie bėgo į Vakarus nuo raudonojo maro. Mėnesio pabaigoje žaižaravo nuo gaisrų nudažytas dangus, jį raižė ir drebino sovietiniai lėktuvai, naikintuvai mėtė bombas į šieno kupetas (žmonės bandė juokauti: matyt iš aukštai atrodo, kaip kareivių palapinės). Gyventojai ruošėsi slėptuves, kasė apkasus. Jaunuoliai ginklavosi ir ruošėsi nelengvai kovai. Rumšiškių apylinkėse veikė LLA Didžiosios Kovos rinktinės 6 kuopos vyrai. Antanas sesers dėka susipažino su vienu partizanų būrio vadu Petru Petkevičiumi-Kariūnu, šis jam padėjo. Kad išvengtų priverstinės mobilizacijos, A. Obelevičiui buvo suklastoti asmens dokumentai. Naujuosiuose buvo įrašyta netiksli gimimo data – vaikinas buvo pajaunintas keleriais metais. „Savo akimis mačiau, kaip rusai Pravieniškėse sunaikino ištisas šeimas. Atmintyje išlikę baisūs vaizdai – sušaudyti gyventojai, krauju paplūdusios nėščios moterys. Buvome Lietuvos patriotai, norėjome atkurti valstybės nepriklausomybę, todėl negalvojome stoti į Raudonąją armiją“, – pasakojo partizanas.

Tada grįžo į Kauną ir vėl atgaivino savo mokyklos LLA pogrindinę veiklą. Jaunuoliai padėdavo pabėgti į sovietinę armiją patekusiems vyrams (kartu ir Antano broliui Pranui), platindavo  pogrindinius laikraščius, spausdindavo paruoštus kvietimus įstoti į LLA. Pradėjo kaupti vaistus, drabužius, maistą. Su kareiviais naminę degtinę mainydavo į šovinius, ginklus ar kitus karinius reikmenis. Surinktus daiktus veždavo į sutartą slėptuvę. Ruošėsi karui su SSRS. Visi Lietuvos žmonės teikė paramą, padėjo kuo galėjo, išreiškė palaikymą kovai.

Kartą, nešant surinktus daiktus, partizaną Antaną neteisėtai sustabdė stribai, vadinami „liaudies gynėjai“. Jie, įrėmę šautuvus į krūtinę, kaltino jaunuolį nusikalstama veikla, Antanas gynėsi, kad turėjo šiuos daiktus, nes mokėsi Kaune ir važiavo aplankyti sesers. Stribai, norėdami apiplėšti,  liepė mokėti baudą, atiduoti visus pinigus. Partizanas iš baimės drebančia ranka pradėjo traukti po vieną rublį, vis išmesdavo banknotus, juos lėtai pakeldavo ir vėl dėdavo. Taip tikėjosi laimėti laiko, gal kas sukliudys. Jei negali įveikti priešo jėga, stenkis įveikti sumanumu – mąstė Antanas. „Liaudies gynėjai“, praradę kantrybę ar neištvėrę, liepė jam dingti, atidavė daiktus ir paleido. Kovotojas toliau eiti bijojo, tad nuėjo į pirmą sodybą ir, įlindęs į pašiūrę, ten pernakvojo. Ryte saugiai nubėgo pas seserį.

1944 m. rugpjūtį sovietams paskelbus mobilizaciją, į lietuvių ginkluotas grupes ėmė burtis vis daugiau vyrų, ypač Rumšiškių ir Pažaislio valsčiuose. Iškilo reikalas koordinuoti veiksmus, nes būrių veiklos ir elgesio nesaistė jokie įstatymai, taigi visi būriai darydavo tai, kas jiems atrodė geriausia. Jaunasis partizanas Antanas ėmėsi iniciatyvos ir pradėjo tartis su Pravieniškių pogrindžio dalyviais, jog surengtų bendrą susirinkimą. Partizanų būriai suplanavo susitikti saugiai Pašulių kaime, miško viduryje, suderino slaptažodį ir laukė susitikimo, tačiau vyrų atvykstant nesulaukė. Vyrai miške pasiklydo ir sodybos nepasiekė. Antras susitikimas pavyko, tai buvo žingsnis partizanų susivienijimo link.

1944 m. pabaigoje visi jaunieji, naujai įstoję partizanai davė priesaiką. Dėl konspiracijos laisvės kovotojai turėjo pasirinkti slapyvardžius, Antanas pasivadino Tautginu, reiškiančiu tautos gynimą. Tai laikė savo gyvenimo tikslu. Visi prisiekė prieš kryžių ir Trispalvę. Pasakotojas dar ir dabar atmintinai beria  sakytą priesaiką, o pavargusios akys stipriai blizga… „Aš, Tautginas, prisiekiu ginti tėvynę Lietuvą nuo okupantų visomis išgalėmis, nesigailėdamas savo sveikatos, nei gyvybės. Pasižadu iki paskutinio atodūsio bet kokiomis sąlygomis kovoti už šventą Lietuvos vardą ir jos nepriklausomybės siekį.

Prisiekiu prieš Dievą, kad turiu tik vieną Tėvynę Lietuvą ir mano kova aukojama jai. Pasižadu besąlygiškai vykdyti vado įsakymus ir nenusižengti Lietuvos laisvės armijos įstatymams, nepažeminti Laisvės kario garbės ir orumo. Šioje mirtinoje kovoje tepadeda man Dievas.“ Tuomet jų būrio vadas Jonas Mickevičius-Žvirblis pasakė kalbą ir pasveikino tapus tikrais laisvės kovotojais, Didžiosios Kovos rinktinės partizanais. Suprantu, kad Antanas šia priesaika gyvena ir šiandien, savo veiklą skiria Lietuvai.

Dar labiau išsiplėtus Didžiosios kovos rinktinei, tų pačių metų gruodį susiformavo du partizanų būriai – Morkos ir Žvirblio. Tautginas įsitraukė į Žvirblio būrį ir tapo žvalgybos būrio viršininku. Jo būrį sudarė apie 25 gerai ginkluoti vyrai. Būrys turėjo daug įvairių ginklų: kulkosvaidį (jį Antanas nutvėrė iš užsižiopsojusio rusų kareivio), karabinų, automatų, granatų. Taip pat turėjo pasyviųjų partizanų, rėmėjų, kurie, kai prireikdavo pagalbos, prisijungdavo prie būrio. Žvalgybos grandį sudarė vyrai, turintys pasus ar dokumentus, liudijančius, kad jie kur nors dirba ar mokosi. Žvalgybos būrio uždavinys buvo išžvalgyti vietovę, parinkti patikimus gyventojus, pas kuriuos būtų galima apsistoti, reikėjo nuolat sekti okupacinės kariuomenės veiklą, jų vietą, judėjimo kryptis.

Savo pirmąją nelabai vykusią operaciją Antanas prisimena su šypsena. 1945 m. pradžioje Rumšiškių apylinkėse NKVD dalinys pradėjo žudyti žmones, niokoti gyventojų namus. Tokie jų veiksmai privertė partizanus ginti lietuvius. Vieni siūlė iššluoti kolaborantų sodybas su jų gyventojais, tačiau vadas tam nepritarė, sakė, jog turi atsakyti tas, kas nusikalto. Taip partizanai pradėjo planuoti ir ruoštis operacijai. Žvalgybos būriui, kuriam vadovavo Tautginas, buvo nurodyta sekti enkavėdistus Kaune, žinias per ryšininką turėjo perduoti vadui. Besekdamas priešus, Tautginas sužinojo, kad, užpuolę ir apiplėšę kaimą, okupantų kareiviai piktnaudžiauja alkoholiu, nusigeria.

Operacija vyko Neveronių kaime, netoli Palemono. Sutemus būrys apsupo namą, kuriame girtavo enkavėdistai. Vadas Jonas Černiauskas-Vaidotas vieną partizaną, mokantį rusiškai, pasiuntė prie durų. Jis sušuko, kad šeimininkas atidarytų duris, atvyko iš NKVD dalinio, reikia eiti banditų gaudyti. Šeimininkas pašokęs iš miego atidarė duris, tačiau atsitokėjęs, ką padarė, bandė jas užtrenkti. Vienas partizanas paleido šūvių virtinę ir visi suvirto į kambarius. Enkavėdistų nebuvo nei kvapo. Lauke pasigirdo partizanų sargybinių šūviai, jie pranešė, kad už sodo vienmarškiniai enkavėdistai nubėgo Palemono link. Vyrai, susirinkę paliktą ginkluotę, greitai pasišalino. Vėliau paaiškėjo, kad per visą sodą enkavėdistai buvo išsirausę slaptą išėjimą, kuriuo pabėgo.

Antanui atmintyje įstrigusi sėkmingai pasibaigusi 1944 metų rudenį prisigėrusių stribų sumanyta vengusių mobilizacijos vyrų „medžioklės“ operacija. Jie pagavo keletą vyrų ir  uždarė juos vieno Rumšiškių gyventojo ūkiniame pastate. Žvirbliams apie šį įvykį pranešė patikimo ūkininko sūnus. Partizanai nusprendė suimtus vyrus išlaisvinti. Sutemus Antanas ir jo bendražygis Stasys Petkevičius-Vytenis su lengvuoju kulkosvaidžiu ir automatu įsitaisė ant kalno. Stribų link sukaleno automatų šovinių serijos. Pastarieji slėptuvės neturėjo ir buvo apsistoję ūkininko troboje. Tautginas, keisdamas vietą, iš kulkosvaidžio link namo paleido keletą šviečiamųjų kulkų. Stribai pradėjo atsišaudyti, bet nepataikė. Paleistos kulkos išgąsdino name buvusius stribus ir jie pasitraukė. O sulaikyti vyrai buvo išlaisvinti.

Žvirblio būrys turėjo slėptuvę Šilų miške. Čia dažnai du broliai dvyniai dvylikamečiai  Antanas ir Pranciškus Vasiliauskai ganė karves. Būriui apsistojus tame miške, piemenukai atlikdavo žvalgybą. Sutartiniais garsiniais ženklais pranešdavo apie besėlinantį priešą. Ši piemenukų pagalba padėdavo atremti priešų puolimus. Kartą enkavėdistų dalinys apsupo pamiškę, nes žinojo, kad partizanai ten slapstosi. Tuo tarpu broliai ganė karves netoli slėptuvės. Partizanams bėgti buvo pavojinga.

Gudrūs vaikai apmovė okupantus ir išgelbėjo partizanus: suvarė karves aplink slėptuvę ir kaip niekur nieko toliau jas ganė. NKVD karininkai, pamatę besiganančias karves, nėrė gilyn į mišką ieškoti „gaujos“. Šis įvykis patvirtina, kad dauguma lietuvių rėmė miško brolius, teikė jiems įvairiausią pagalbą. Kaip kitaip jie būtų galėję išgyventi? Antanas renčia linksmas partizaninio gyvenimo istorijas. Laisvės kovotojas norėdamas apsaugoti mane tikrai nepasakoja visų partizaninio karo baisumų, juk jis partizanavo 1944–1945 m., pačiu intensyviausiu ir nuožmiausiu laikotarpiu, kai partizanai atvirai kovoja su SSRS. Tik puse lūpų prasitaria, ką teko tuo laiku matyti ir patirti, tačiau iškart nutyla, o aš nedrįstu kamantinėti. Tada tiesiog reikšmingai patylime…

Po vienos užduoties Tautginas užsuko aplankyti tėvų. Antano akys ir dabar sudrėksta prisiminus paskutinį susitikimą su tėvais. Mama verkė iš džiaugsmo, bet nerimavo, kad atnešė pavojų į namus. Sūnus ją nuramino, nes apylinkėse ginkluotas nesirodė, iš savo gimtinės buvo išsiregistravęs,  turėjo kitus dokumentus, ramino, kad gimtųjų namų niekada neišduos, net jei pats nukentės. Motina buvo susitaikiusi su Antano pasirinktu pavojingu, bet patriotiniu keliu, tačiau visada kartojo, kad išliktų doras ir teisingas, kad nežudytų nekaltų ir neišduotų Dievo. Sūnus paaiškino, kad partizanų tikslas yra padėti žmonėms ir pamokyti tuos, kurie niekina, žudo žmones, plėšikauja ir tyčiojasi iš lietuvių tautos. Pasakotojas sakė mamai, kad nesipriešinti tokiems žmonėms negali, jei bus lemta, tai ir žus kovodamas už savo tautą. Tą dieną mama jį išlydėjo verkdama, peržegnojo ir palaimino, kad saugotų Dievas. Atsisveikino ir su tėvu, tik tada dar nežinojo, kad su juo atsisveikina visam laikui.

Išdavystė

1945 metų vasarą iš Žvirblio būrio pabėgo vienas partizanas, pravarde Mažiukas. Būrio vadas buvo liepęs jį surasti ir grąžinti į dalinį. Antanas su savo grupe sukūrė planą: jį pasikviesti į netoliese esantį mišką pokalbio. Deja, jis jau buvo užverbuotas (bendradarbiavo su NKVD)  ir rezgė planą, kaip bendražygius išduoti. Mažiukas žadėjo supažindinti su žmogumi, galinčiu padaryti taip reikalingų pasų. Antano nuojauta įspėjo klastą, todėl susitarė su dalinio vadu pasekti. Besekant Mažiuką, Antaną liepos 25 dieną iš pasalų pagavo Kaune ir nutempė į geležinkelio MGB būstinę. Partizanas sakė, kad pasijuto lyg gyvas patekęs į pragarą… Kai vedė į kamerą, girdėjo kankinamų vyrų ir moterų dejones bei aimanas. Kameroje, kurioje buvo uždarytas, ant grindų iš skausmo raitėsi sužalotas jaunas vyras, jam buvo sulaužytas raktikaulis, kadaise balti marškiniai buvo permirkę krauju ir prilipę prie kūno. Su sužalotu vyru jis praleido keliolika valandų (tokioje vietoje prarandi laiko nuovoką), tada jį nuvedė į tardymo kambarį. Ten tardytojas ir vertėjas apklausinėjo jauną merginą.

Partizaną pastatė prie sienos, kad stebėtų egzekuciją. Tardytojas žvėriškai šaukė ant merginos ir bandė visaip išgauti jį dominančią informaciją. Ji tylėjo, tardytojas čiupo merginą už plaukų ir trenkė ant grindų, ėmė ją spardyti. Kalinė iš skausmo klykė nesavu balsu. Laisvės kovotojas, regėdamas tokius vaizdus, vos nenualpo, vos laikėsi ant kojų. Man sunku sveiku protu suvokti šiandien, kaip galima naudoti smurtą prieš moterį, koks žiaurus reginys turėjo būti, kad net vyrui iš siaubo linko kojos. Tardytojas pakėlė merginą už plaukų ir pasodino ant kėdės, liepė jai sakyti viską, jei ji nori gyventi. Ji vis tiek nieko nesakė ir teisinosi, kad nieko nežino. Negavęs jokios informacijos, tardytojas liepė išvesti ją į kamerą, išvedė ir Antaną. Pasakotojas prarado savivoką, protas  nesusitaikė su patirtu siaubu, kaip galima taip žvėriškai elgtis… Bet kartu visą kūną užvaldė jausmas, jei mergina iškenčia, tai iškęsti gali ir jis.

Kameroje Antanas praleido dvi dienas, jam nesinorėjo nei valgyti, nei miegoti. Nežinojo, kaip kūnas reaguos į kankinimus, ar ištvers. Visą laiką meldė Dievą stiprybės ir ištvermės. Trečią dieną prasidėjo tardymas. Tardymo kambaryje už stalo sėdėjo vyrai karinėmis uniformomis, apkabinėtomis medaliais. Jie mandagiai rusiškai pasisveikino su Antanu, pasiūlė atsisėsti, surūkyti papirosą. Jis lietuviškai padėkojo ir pasakė, kad nerūko. Vertėjas viską išvertė į rusų kalbą. Paklausė vardo ir pavardės, tada griežtu tonu klausinėjo, kokiai organizacijai priklausė, pasakotojas jiems sakė, kad nepriklauso jokiai organizacijai – jis yra mokinys. Enkavėdistai apkaltino pasakotoją melu ir lazda tvojo per nugarą. Partizanas nukrito ant grindų, jam ėmė svaigti galva, akyse pasidarė tamsu. Pamanė, dabar jau   gyvenimo galas, jokiu būdu gyvas iš čia neišeis. Smūgio būta stipraus ir  žinota, kur trenkti. Kiek smūgių buvo?..

Partizanas atsibudo tik kameroje. Naktį vėl tardymas. Tik šį kartą daugiau smurto. Antanas laikėsi didvyriškai, tylėjo. Tardytojai įtūžo. Vienas iš jų griebė partizaną už plaukų ir ėmė daužyti jo galvą į sieną, kitas – daužė su lazda. Vertėjas pradėjo laužti jo dešinės rankos nykštį, kol galiausiai jį išsuko. Skausmas buvo neapsakomas, tačiau Antanas vis tiek nieko neišdavė. Kambarys dar ilgai aidėjo nuo lazdos smūgių ir tardytojo riksmų. Neišgavę jokios informacijos, jie vėl partizaną nunešė į kamerą. Pabudęs pamatė, kad dabar ir jo marškiniai visiškai kruvini ir prilipę prie kūno, kaip prieš keletą dienų regėto vyro. Nepaisydamas beprotiško, visą kūną apimančio skausmo, džiaugėsi, kad nieko nekalbėjo, nieko neišdavė.

Kitą dieną pasikeitė tardytojas, šis taip pat iš pradžių mandagiai pasisveikino, paklausė, kaip gyvena, pasiūlė prisėsti, rūkyti, jis vėl pasakė, kad nerūko, o tardytojas partizaną už tai pagyrė. Kiekvienas tardymas prasidėdavo taip pat. Tada saugumietis paaiškino, kad viską žino, ir tylėti yra beprasmiška. Pradėjo klausinėti, kokias pareigas „bandoje“ užima, kaip ji vadinasi, kiek „banditų“ yra, kuo ginkluoti. Antanas vis tiek tvirtai teigė, kad nieko nežino. Tada enkavėdistas patiesė ant stalo keletą popieriaus lapų ir liepė jam skaityti. Viename buvo sakoma, kad Stalinas jau prarijo Lietuvą ir baigia praryti Europą, tada išvardytos jo niekšybės, o pabaigoje kviečiama į kovą su okupantais.

Kito turinys buvo panašus į pirmąjį, kvietimas kovoti prieš okupantus, o trečias buvo laiškas. Jame buvo rašoma, kad partizanų ryšininkai praneštų Tautginui, jog jis atvyktų į pasitarimą, laiškas pasirašytas Žaibo, jo būrio vado. Partizaną vėl pradėjo klausinėti, kaltinti, šis vis tiek viską neigė, nes saugumiečiai negalėjo įrodyti, kad jis yra susijęs su šiuo laišku. Tada tardytojas ant stalo patiesė kitą laišką ir liepė skaityti. Ten buvo Antano laiškas broliui Petrui, rašytas 1944 m. gruodį. Jame pasakotojas prašė, kad nurodytą naktį jis atvestų partizanus į susitartą vietą. Po šio laiško partizanas vėl buvo sumuštas.

Kitą dieną į akistatą buvo iškviestas jau anksčiau minėtas išdavikas partizanas Mažiukas. Jis paliudijo, kad Antano slapyvardis yra Tautginas, žvalgybos grupės vadas. Mažiukas išdavė kovos bendražygį. Slapyvardis „Mažiukas“, o jo padaryta žala milžiniška. Tardytojas pareikalavo, kad Antanas pasakytų visų laiškuose paminėtų asmenų tikrus vardus ir pavardes (kaip gerai, kad partizanai turėjo slapyvardžius), iš kur jie kilę ir kur yra dabar. Kai nesakė, vėl pradėjo jį mušti ir kankinti. Dešinės kojos raumenis sumušė taip, kad teko gydyti kelis metus.

Tada vertėjas vėl čiupo už pasakotojo dešinės rankos nykščio ir dar labiau pradėjo jį laužti. Antanas iš skausmo pradėjo rėkti tiek, kiek turėjo jėgų. Tardytojas liovėsi mušti ir sudraudė vertėją. Tai pastebėjęs, Tautginas pradėjo gudrauti: kai tik pradėdavo mušti, rėkdavo iš visų jėgų, jiems nepatikdavo riksmas, tai nustodavo mušti. Dabar partizanas šypsosi ir sako, kad kuo daugiau mušė ir kankino, tuo didėjo  noras priešintis sovietams. Klausiausi partizano pasakojimo ir mąsčiau, kodėl vieni dėl Tėvynės paaukoja savo gyvenimą, bet atsiranda kolaborantų, kodėl atsiranda draugų, tampančių išdavikais? Dėl gardaus valgio šaukšto, dėl karjeros, artimųjų saugumo, silpnos dvasios… ar gelbstint save? Juk jei visi būtų laikęsi vieningai, priešinęsi, okupantai būtų pralaimėję…

Po trijų savaičių nesiliaujančių tardymų ir kankinimų išvežė į Vilnių. Ten sausakimšai sugrūdo į rūsį, kur buvo  beprotiškai karšta ir tvanku. Durų apačioje buvo išgręžtos trys skylutės, kad suimtieji neuždustų. Iš karščio rūsyje buvę vyrai išsirengė nuogai, be perstojo, iš eilės, vienas po kito, eidavo prie durų įkvėpti gryno oro. Vilniuje tardymas tęsėsi. Čia kankino ne tik fiziškai, bet ir moraliai, nuolat šaipėsi iš lietuvių tautos ir partizanų kovos. Fizinis skausmas nurimsta, bet patyčios žemina savivertę, verčia abejoti savo kovos tikslais. Laisvės kovotojas tvirtai sukaupė valią ir jokioms provokacijoms nepasidavė. Po penkių mėnesių prasidėjo teismas. Pirmąją teismo dieną perskaitė kaltinamąjį aktą, jame partizanas, laisvės kovotojas vadintas „buržuaziniu nacionalistu, siekusiu nuversti sovietinę valdžią“. Tautginą kaltino terorizavimu, neteisėta antivalstybine veikla, vertimu prievarta jaunimui stoti į „banditų“ grupes ir kitais tik sovietinei sistemai aiškiais kaltinimais. Klausinėjo, kodėl buvo įsitraukęs į šias veiklas, ko siekė. Antanas jautėsi tvirtai ir drąsiai paaiškino, kad nedarė nieko neteisėto, tik gynė savo Tėvynę. Kodėl savo tautos gynimas yra nusikaltimas? Tai sovietai elgiasi neteisėtai, baudžia lietuvius pagal sovietinius įstatymus.

Už savo krašto gynybą nuteisė dešimčiai metų pataisos darbų lageryje ir  penkerius metus tremties. Po teismo iš karto nuvežė į Lukiškių kalėjimą ir ten visus, kas buvo nuteisti dešimčiai metų, pasodino į bendrą kamerą. Mažoje kameroje buvo prigrūsta įvairių tautybių žmonių: žydų, lenkų, rusų ir lietuvių. Bet buvo smagu, širdis atlėgo, kad baigėsi tardymai,  nuolatinis mušimas. Antanui pradėjo pūliuoti per tardymą sumušta koja, sklido labai nemalonus kvapas, taigi jį nuvedė į kalėjimo ligoninę ir suteikė pirmąją pagalbą. Dėl to kurį laiką partizanas turėjo progą pabūti švaresnėje ir ramesnėje aplinkoje. Po kiek laiko jį grąžino į kamerą, ten susidraugavo su nuteistaisiais, jie padėjo Antanui pramokti rusų kalbos, vienas vyras išmokė Morzės abėcėlės ženklų.

Tremties odisėja

Iš Lietuvos  traukinys pajudėjo 1946 m vasario 2 d. pasakotojo vagone buvo apie 160 įvairių tautybių  žmonių. Vagonas buvo ilgas, abiejuose galuose buvo sukalti gultai, viduryje buvo metalinė krosnelė, o prie jos sušlapusios durpės (kad geriau rūktų, graužtų akis), pasienyje anga gamtiniams reikalams. Kelionės metu kiekvienas valgė savo maistą, sustojus traukiniui, paimdavo sniego, jį ištirpindavo ir gerdavo. Prasidėjo žarnyno ligos, niekas kalinių, „liaudies priešų“, negydė. Keisčiausia, kad tarp kalinių buvo bjauriai besielgiančių: atimdavo maistą, paskutinius rūbus, nuolat tyčiojosi, šaipėsi, grasino. Buvo netgi sugalvoję pasilinksminimo būdą, surengdavo „koncertą“ – išrikiuodavo visus į eilę ir turėdavo mušti batais į taktą. Prižiūrėtojai nieko nesakydavo, tik juokdavosi.

Kankinanti kelionė truko 14 dienų. Komijos autonominėje respublikoje juos išlaipino iš vagono, lauke buvo labai daug sniego, didelis šaltis. Kalinius patikrino pagal pavardes ir straipsnį, nuvarė į Mežogo darbo koloniją. Spygliuota viela aptvertoje teritorijoje – vien barakai. Antanui pasisekė, jis pateko pusiau į žemę įkastą baraką, jame buvo tamsu, bet šilta. Kitą dieną apklausė, kokias specialybes turėjo. Sudarė grupes ir nuvedė į darbą. Partizanas dirbo įvairius sunkius fizinius darbus: aptarnavo ir padėjo narams, kraudavo akmenis, tilto polius, kuriuos jie ištraukdavo iš vandens ir tempdavo rogėmis į krantą vietoj arklių. Maistas buvo prastas, tėvų ūkyje kiaules geriau šėrė: „zupė“ su kopūstlapiu ir keliomis kruopomis, duonos, taigi tekdavo badauti. Kai darbų sumažėjo, kalinius pervežė į Mikunės darbo lagerį. Ten Antanas dirbo lentpjūvėje, valdė pakabinamą mechaninį pjūklą.

Čia bausmę atliko ir Sovietų Sąjungos kriminaliniai nusikaltėliai. Šiame lageryje buvo didžiulė netvarka, veikė „zakonikų“ ir „blatnųjų“ kastos. „Zakonikai“ paprastai nedirbdavo, prižiūrėtojai jų neliesdavo. Šiame lageryje su žmonėmis buvo elgiamasi blogiau nei su gyvuliais, nuolat vyko muštynės tarp kriminalinių ir politinių kalinių, silpnesni greitai mirdavo. Sargybiniai nekreipdavo dėmesio į kalinių muštynes. Kai jos tapo visiškai nevaldomos, atskyrė kriminalinius kalinius nuo politinių. Gyvenimas aprimo, bet nepalengvėjo, žiaurumai nesibaigė, žmogaus gyvybė nereiškė nieko. Kareiviai prižiūrėtojai pramogaudavo, tiesiog norėdami išbandyti šautuvą, paleisdavo šūvių seriją į netoliese einantį kalinį ir, paniekinamai nusispjovę, nueidavo lyg niekur nieko. „Vienu liaudies priešu bus mažiau“. Lageryje tarp kalinčiųjų kriminalinių nusikaltėlių buvo kanibalų. Jie vieną kartą nužudė berniuką ir mito kelias savaites. Antanas sakė, kad tai jam buvo nesuvokiama, visiškas nužmogėjimas. Sovietinė sistema siekė nemokamu kalinių darbu pasiekti aukštų pramonės rodiklių, o darbo jėga nesirūpino.

1948 m. birželį kalinius nuvežė giliau į šiaurę, į Intos specializuotus lagerius. Ten Antanui reikėjo dirbti po dešimt ar daugiau valandų per parą po žeme. Partizanas šachtoje kasė anglis. Požemyje buvo didžiulė drėgmė, drabužiai permirkdavo, vos trumpam sustojus dirbti, sukaustydavo šaltis, buvo tamsu, kiekvienas dirbantysis  gaudavo po vieną lempą, tačiau ji nelabai šviesdavo, nieko nesimatė. Taip vargdamas Antanas šachtoje pradirbo pusmetį, ten susižeidė galvą, kurį laiką gydėsi, o vėliau gavo lengvesnį darbą šachtos viršuje – ištraukti atvežtas anglis. Dar vėliau jį paskyrė dirbti šachtų valdybos pastate, reikėjo aptarnauti darbuotojus, budėti persirengimo kambariuose. Atlikęs savo darbą, kambariuose pasakotojas galėjo pamiegoti, buvo lyg rojus: švaru, šilta, ramu, laisvieji darbuotojai duodavo maisto, persiųsdavo laiškus (kaliniams leisdavo išsiųsti per metus tik du laiškus). Nors ir nelaisvėje, partizano gyvenimas pagerėjo. Kaliniai ieškodavo įvairių būdų kaip praskaidrinti nuotaiką, rengdavo koncertus, dainuodavo, šokdavo, netgi varžydavosi tarp tautų, kuri turi geresnius, linksmesnius šokius ir dainas. Lageryje veikė literatų būrelis, vyko literatūros vakarai, čia Antanas atrado meilę rašyti eilėraščius. Vienas būrelyje buvęs vyras visaip jį skatino rašyti, sakė, kad efektyviausias pavergtųjų ginklas yra literatūra, tokiu būdu gali išsaugoti lietuvybę, pasakoti tautos istoriją, skatinti priešintis priespaudai. Partizanas  pradėjo rašyti. Savo kūrinius slėpdavo darbuotojų spintelėse, vėliau perduodavo sargei rusei Jevdokijai Semionovai, kuri išsaugojo Antano eiles.

Tarp nuteistųjų buvo išsilavinusių žmonių, Lietuvos žurnalistas, istorikas Adolfas Nezabitauskas mokė lotynų kalbos, lietuvių ir pasaulinės literatūros, austras Hildraibergas mokė anglų kalbos,  istorijos mokslų daktaras Nikolajus Polusuchinas išsamiai pasakojo lietuvių tautos  istoriją. Antanas minėjo, kad visada stengėsi kuo daugiau įsiminti, be galo patiko mokytis, sužinoti naujų dalykų, kas buvo įdomiausia – užsirašydavo. Keista, nuteisė žmogų atlikti bausmę, o jis įgyja išsilavinimą. Tampa dar aršesniu sistemos priešu. Dar keistesni „nusikaltėliai“ inteligentai, mokslo daktarai… Tikriausiai nubausti už tiesos sakymą, valdžios kritiką. Tik diktatūriniai režimai baudžia ir ištremia šviesiausius protus, kuriančius valstybei didžiausią vertę. Besiklausydama šios istorijos, susimąsčiau, kiek žmogus gali iškęsti, kaip pragariškomis sąlygomis gali kurti gėrį, rūpintis savo tautiškumu ir priešintis diktatūrai.

„Leiskit į Tėvynę“

1953 metais, po Stalino mirties, situacija lageryje pradėjo keistis, rėžimas ėmė laisvėti. Pasikeitė lagerio viršininkas, su kaliniais pradėjo elgtis mandagiau, duodavo daugiau drabužių, pradėjo mokėti už darbą, lageryje atidarė parduotuvę. Netrukus pradėjo peržiūrėti ir kalinių bylas, kai kuriuos paleisdavo į laisvę. Antaną išleido 1954 metų birželį. Kai laisvės kovotojas  išgirdo palinkėjimą gero kelio į Lietuvą, sustingo kūnas. Nepatikėjo, bet širdis pirmą kartą po tiek metų suspurdėjo. Juk niekur nėra geriau nei Tėvynėje.

Literatūros ir šaltinių sąrašas:

  1. Gyvas Antano Obelevičiaus-Tautgino liudijimas 2020 m. lapkričio 10 d.
  2. Antanas Obelevičius-Tautginas „Ir kodėl gi? Laisvės kovų prisiminimai“, „Mokslo Aidai“, 2001.
  3. „Laisvės kovų dalyvis pokario įvykius mena lyg vakarykščius“// „Santaka“, 2020-09-10.

The post Laisvės kovotojas Antanas Obelevičius-Tautginas: „Turiu tik vieną tėvynę Lietuvą ir mano kova aukojama jai“ appeared first on Voruta.


Jono Misiūno – Žalio Velnio 110 –ųjų bei Didžiosios Kovos apygardos štabo viršininko pulkininko leitenanto Benedikto Trakimo – Genelio 100 –ųjų metinių minėjimas

$
0
0

Autoriaus nuotraukos

Kostas Ivanauskas, www.voruta.lt

2021 m. gruodžio mėn. 11 d. vyko Didžiosios Kovos apygardos (DKA) įkūrėjo ir vado pulkininko Jono Misiūno – Žalio Velnio 110 ųjų bei Didžiosios Kovos apygardos štabo viršininko pulkininko leitenanto Benedikto Trakimo – Genelio 100 ųjų metinių minėjimas.

Partizanų metinių minėjimas prasidėjo vainiko padėjimu prie Benedikto Trakimo-Genelio kapo Migūčionių kapinėse, Kaugonių geležinkelio stotyje – prie paminklo Didžiosios Kovos apygardos vadui Jonui Misiūnui -Žaliam Velniui. Pagarbą partizanams išreiškė šaulių garbės sargyba, atmintiną žodį tarė KASP vadas plk. Linas Kubilius, savanoriai iššovė laisvės kovotojams pagerbimo salves.

Vėliau Žaslių Šv. Jurgio bažnyčioje vyko mišios už žuvusius partizanus., Žaslių kultūros centre – konferencija apie laisvės kovas DKA. Renginį vedė ir biografinius faktus apie Benediktą Trakimą Genelį pristatė Tautvydas Krilavičius. Įvadinę kalbą pasakė Kaišiadorių rajono meras Vytenis Tomkus.

Susirinkusius renginyje pasveikino ir mintimis pasidalino Lietuvos šaulių sąjungos vadas plk. Albertas Dapkus.

Pranešimą apie DKA kovotojus ir laisvės kovas skaitė Vilniaus šaulių kuopos vadas dr. Kostas Ivanauskas.

Doktorantė Greta Poskočiumaitė darė pranešimą apie Partizanų šeimų istoriją.

Seimo narys prof. dr. Valdas Rakutis pasidalino mintimis apie ginkluotą pasipriešinimą Lietuvoje 1944-53 metais ir jo svarbą Lietuvos istorijoje.

Alma Nasevičiūtė skaitė iš Benedikto Trakimo prisiminimų knygos „Noriu džiaugtis laisve“ ištraukas.

Koncertinėje programos dalyje savo kūrinius laisvės kovų temomis atliko Lietuvos Karo Akademijos absolvente Rūta Visockytė.

Renginio pabaigoje partizano Benedikto Trakimo sūnus ats. mjr. Gediminas Trakimas perdavė muziejui laisvės kovotojo archyvą ir LDK vėliavą.

Viso renginio metu vyko paroda apie partizanų B. Trakimo Genelio ir J. Misiūno Žalio Velnio gyvenimo įvykius.

Lietuvos laisvės kovotojų vadų iš DKA piešinius demonstravo dailininkas, šaulys, savanoris Marius Kulbis.

Renginyje taip pat dalyvavo Lietuvos šaulių sąjungos Karaliaus Mindaugo 10 Rinktinės vadas mjr. Mindaugas Sakalauskas, Vilniaus šaulių ir kitų kuopų šauliai, vietinės bendruomenės atstovai, laisvės kovotojų artimieji, TS-LKD Vilniaus Antakalnio skyriaus nariai, Laisvės kovotojų sąjungos atstovai. Renginio metu buvo demonstruojami Lietuvos šaulių sąjungos narių asmeniniai ginklai skirti šaulio tarnybai.

 

The post Jono Misiūno – Žalio Velnio 110 – ųjų bei Didžiosios Kovos apygardos štabo viršininko pulkininko leitenanto Benedikto Trakimo – Genelio 100 – ųjų metinių minėjimas appeared first on Voruta.

Zigmas Tamakauskas. Paskutinis susitikimas su Lietuvos didvyriu

$
0
0

Nuotraukų autoriai: A. Grigaitienė ir Z. Tamakauskas

Zigmas Tamakauskas, Lietuvos  laisvės kovos dalyvis, Kaunas, www.voruta.lt

Minėdami Juozo Jakavonio-Tigro mirties keturių savaičių sukaktį,  pateikiame   mūsų   paskutinio susitikimo su juo keletą prisiminimo nuotrupų. Nežinojome, kad šis susitikimas bus tikrai paskutinis. 

      Rodos dar taip neseniai – spalio 10- ją su būreliu draugų, keliaudami Dzūkijos krašto partizanų takais, lankėmės ir Kasčiūnų kaime.  Buvome Juozo Jakavonio laukiami svečiai. Jis mus sutiko apsirengęs   šventiška partizano uniforma.     Šnekėdami  su buvusiu  Lietuvos partizanu jutome jo sklindančią,  jokių gyvenimo audrų nepalaužtą Tėvynės meilės tvirtąją  dvasią, jo dėmesingumą ir atidumą. Gėrėjomės jo atminties šviesa,  nueito kilnaus  gyvenimo keliu. Jis mums pasakojo apie vykusį  partizaninį karą su sovietiniu okupantu, apie partizanų  drąsą, jų pasiaukojimą, apie buvusią čia pat partizanų vadavietę.

Prisiminė kaip per vieną kratą,  atvykęs pulkas čekistų  kasinėjo žemę tvarte, su aštriais plieniniais strypais  vaikščiodami aplink sodybą badė žemę, ieškodami  čia įtariamojo bunkerio.  Žemė, slėpusi bunkerį, liko nepaliesta nuo jų smaigstomų durtuvų vos per metrą…    Juozas įsitikinęs , kad bunkerio nerasti padėjo jo mintimis kalbėta malda.  Šis bunkeris buvo Dzūkijos partizanų vadavietė. Į jį vedė kelių metrų tunelis. Jame savo laiku gyveno Pietų Lietuvos partizanų vadas pulkininkas Juozas Vitkus-Kazimieraitis ir Adolfas Ramanauskas-Vanagas, vėliau tapęs visos kovojančios Lietuvos partizanų vadu.  Vanagas, tos kratos metu būdamas tame bunkeryje, rašė savo išgyvenimus sąsiuvinio puslapiuose,  girdėjo vaikščiojančių čekistų žingsnius, jų rusiškus keiksmažodžius, šūkaliojimus.

         Šioje vadavietėje  buvo spausdinamas „Laisvės varpas“, įvairūs atsišaukimai.  Joje buvo suplanuotas ir garsusis Merkinės puolimas.

      Dabar šį  bunkerį, restauruotą Juozo Jakavonio rūpesčiu, gali pamatyti kiekvienas atvykęs į jo sodybą.   Norėdamas geriau pajusti bunkerinį jausmą, į jį nusileido ir mūsų kelionės draugas Juozas Kučiauskas.

      J. Jakavonis prisiminė ir buvusių stribų siautėjimą, pasitaikiusias išdavystes.  Čia pat prisiminėme skelbtus spaudoje partizanų ginkluotųjų pajėgų vado Adolfo Ramanausko –Vanago Merkio rinktinės štabo dienoraštyje įrašytus žodžius: „Sužinojom, kad š. mėn. [gruodžio] 8 d. pas ūkininką paimtas gyvas ryšininkas partizanas Tigras… Tigras daug žino.  Jeigu išduotų, būtų blogai. Tačiau juo pasitikim. Jis neišduos“. (XXI amžius, 2021-11-26). 

       Lietuvos partizanas Juozas Jakavonis-Tigras tęsėjo savo laisvės kovotojo priesaiką – nieko neišdavė, neišdavė savo Tėvynės, savo Tikėjimo. Palinkėjome jam kuo geriausios sveikatos, tolimesnės stiprybės daiginant žmonių  širdyse   pasiaukojančios meilės sėklą savo Tėvynei, palinkėjome ir tolimesnės Dievo palaimos jo gyvenimo kelyje. Gaila, kad tą gražų jo gyvenimo kelią taip staiga nutraukė paprasta žmogaus akimi  nematomas klastingasis virusas, pavadintas covid-19.

          Šių metų lapkričio dvidešimt trečiąją, skambant  Lietuvos kariuomenės minėjimo muzikos akordams, nutrūko buvusio Lietuvos partizano, Vyčio kryžiaus ordino kavalieriaus, Laisvės premijos laureato Juozo Jakavonio-Tigro gyvenimo styga. Jis su kilnia šypsena išėjo į Viešpaties  namų buveinę. Į šiuos namus  jį  su žemiškais žingsniais ir dideliu susikaupimu  palydėjome lygiai prieš mėnesį. Prezidentas Gitanas Nausėda savo pareikštoje užuojautoje rašė: „ Šis didvyris už Lietuvos laisvę kovojo nuo pat jaunų dienų. Jo nepalaužė nei gyvenimas bunkeryje, nei į nugarą alsuojantis priešas, nei ilgametės kančios tremtyje. J. Jakavonis-Tigras yra meilės Tėvynei pavyzdys visai jaunajai kartai, mums visiems“.  Ypač šie žodžiai ir partizano Juozo Jakavonio gyvenimo  pavyzdys tikrai turėtų mus visus stiprinti siaučiant šių dienų propaguojamiems globalaus kosmopolitinio liberalizmo vėjams, išlaikant savo nesuterštą lietuvišką žodį,  nesuterštas savo tautos dvasines kilnias  patriotines vertybes.

The post Zigmas Tamakauskas. Paskutinis susitikimas su Lietuvos didvyriu appeared first on Voruta.

Įsteigtas Paieškų ir identifikavimo skyrius kviečia laisvės kovų dalyvių artimuosius duoti mėginius galimiems DNR tyrimams

$
0
0

Okupacijų ir laisvės kovų muziejus

www.voruta.lt

Siekiant tvariai organizuoti okupacijų laikotarpiu žuvusių ir nužudytų laisvės kovotojų palaikų paieškas ir iki šiol rastų, bet vis dar neatpažintų represinių režimų nusikaltimų aukų identifikavimą, Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centre darbą pradėjo atskiras Paieškų ir identifikavimo skyrius. Specializuotas naujas padalinys tiesiogiai pavaldus centro generaliniam direktoriui.

„Mūsų centre vykdomi istoriniai tyrimai rodo, kad ginkluotoje rezistencinėje kovoje netekome apie 20 tūkst. laisvės kovotojų ir daugumos jų palaikai arba nerasti, arba neatpažinti“, – sako istorikas dr. Arūnas Bubnys, Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro generalinis direktorius. Lietuvoje yra daugybė numanomų, bet dar netyrinėtų pokario rezistentų masinių kapaviečių, neįtrauktų į valstybės saugomų teritorijų sąrašus – jos laukia tyrėjų dėmesio. Pasak centro vadovo, kad procesas, sėkmingai leidęs atrasti ir iškilmingai palaidoti vieno garsiausių ir labiausiai kankintų partizaninio karo vadų Adolfo Ramanausko Vanago palaikus, įsibėgėtų, būtina kuo skubiau sukaupti ieškomų laisvės kovotojų gyvų giminaičių DNR bazę.

Pagrindiniai įkurto padalinio uždaviniai koncentruojasi ties trimis veiklos kryptimis – pirma, atliekant istorinius tyrimus tikslinti žuvusių pokario pasipriešinimo dalyvių sąrašą. Antra, – ieškoti okupacijų laikotarpiu žuvusių, dingusių be žinios, represuotų, persekiotų, nukentėjusių Lietuvos gyventojų, pasipriešinimo okupacijoms dalyvių giminių (genealoginiai registro duomenų tyrimai) ir palaipsniui kaupti palaikų identifikavimui būtinus DNR mėginius bei užtikrinti jų saugojimą. Trečia – numanomose išvardytų asmenų palaikų užkasimo vietose organizuoti archeologinius tyrimus.

Skyriui vadovauti paskirtas centre vyresniuoju istoriku dirbęs Rimantas Zagreckas, daug prisidėjęs nustatant Leipalingyje ekshumuotų pokario rezistentų tapatybę ir iki šiol tyrinėjęs tiek partizaninį judėjimą, tiek Holokaustą bei aktyviai publikavęs tyrimų rezultatus centro leidiniuose. Su istoriko darbais galima susipažinti leidinyje „Genocidas ir rezistencija“ arba centro interneto svetainėje www.genocid.lt. Pastaruoju metu R. Zagreckas ieško žuvusių laisvės kovotojų artimųjų ir ima jų mėginius DNR tyrimams.

„Per pastaruosius ketverius metus Centro įvykdytos sėkmingos paieškos ir sukaupta patirtis leidžia teigti, kad daugeliu atvejų ir ateityje vyksiančios paieškos bus sėkmingos“, – sako Rimantas Zagreckas, Paieškų ir identifikavimo skyriaus vedėjas. Naujo skyriaus vadovas primena, kad centras jau yra sulaukęs dešimčių raštiškų asmenų prašymų surasti jų gimines – laisvės kovotojus – ir kviečia aktyviai teikti šiam tikslui pasiekti naudingą informaciją ne tik artimiausius giminaičius, kuriems neretai sudėtinga, naudotis modernesnėmis technologijomis, bet ir įvairias kraštotyros ir nevyriausybines organizacijas, besidominčias partizaniniu judėjimu, iškiliomis ginkluoto pasipriešinimo asmenybėmis.

Okupacijų ir laisvės kovų muziejus

Kaip nurodo Paieškų ir identifikavimo skyriaus darbuotojai, pradžiai užtenka išdėstyti trumpą pageidavimą kartu būtinai paliekant savo kontaktinius duomenis ir atsiųsti tai el. paštu paieskos@genocid.lt, o toliau bus susisiekta individualiai. Šis pirminis informacijos srautas leis pagal suinteresuotų bendruomenių poreikius apibrėžti teisinę paieškų ir identifikavimo procedūrą bei terminus. Susisteminta informacija dėl DNR mėginių ir genealoginių bei archyvinių tyrimų organizavimo bei atlikimo tvarkos bus atnaujinta ir pranešta visuomenei.

Iš viso šiuo metu naujai įkurtame Paieškų ir identifikavimo skyriuje yra 4 darbuotojų etatai. Į naujai įsteigtą padalinį jau perėjo 3 centro darbuotojai. Centro vadovų pastangomis užtikrinta Paieškų ir identifikavimo skyriaus plėtra, kuri leis sparčiau vykdyti šią svarbią funkciją. Primintina, kad LR Seimas neseniai paskelbė šių duomenų kaupimą leisiančias įgyvendinti Lietuvos Respublikos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro įstatymo pataisas, o LR Vyriausybė šiai valstybiškai svarbiai funkcijai įgyvendinti prie kasmetinio centro biudžeto papildomai 2022 m. skyrė 181 tūkst. eurų, iš kurių 73 tūkst. eurų skirti 4 darbuotojų darbo apmokėjimui.

The post Įsteigtas Paieškų ir identifikavimo skyrius kviečia laisvės kovų dalyvių artimuosius duoti mėginius galimiems DNR tyrimams appeared first on Voruta.

Mingailė Jurkutė. Jono Noreikos išgalvojimas

$
0
0

Knygos viršelis. Silvia Foti, „The Nazi‘s granddaughter: How I discovered my grandfather was a war criminal“, Washington, D. C.: „Regnery History“, 2021, 376 p. Dailininkas John Caruso

Dr. Mingailė Jurkutė

Šis tekstas publikuotas žurnalo „Naujasis Židinys-Aidai“ nr. 7.

Neseniai atlikta apklausa patvirtino išankstinę hipotezę – veik joks eilinis Lietuvos pilietis (ir net retas (ne partizanų karo) istorikas) negali pasakyti nė vienos partizanų karo dalyvės moters vardo. Tai nustebino kiek mažiau nei kitas tyrimėlio rezultatas – tarp tų vos kelių atsimenamų vardų, greta Adolfo Ramanausko ir Juozo Lukšos, įsispraudžia ir Jonas Noreika-Generolas Vėtra.

Nei generolas, nei partizanas, kažkokiu paslaptingu būdu Lietuvoje tapęs tokių pat karštų diskusijų objektu, kaip kad Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimų centro (LGGRTC) niekaip neparodomas žydšaudžių sąrašas, partizanų dalyvavimas Holokauste ar civilių gyventojų žudynėse.

Dr. Mingailė Jurkutė. „BNS Foto“ nuotrauka

2019 m. batalijos dėl šios ne per daug kontroversiškos asmenybės viešojoje ir fizinėje erdvėje pasiekė apogėjų: komentarai spaudoje, per naktį dingstančios, atsirandančios, nuo kūjo smūgių dūžtančios atminimo lentelės ant Vrublevskių bibliotekos fasado. Lietuvos pilietybę įgijęs Pietų Afrikos Respublikos žydas litvakas Grantas Gochinas paduoda į teismą LGGRTC už esą klaidinančias istorines pažymas, kuriose Noreika vadinamas žydų gelbėtoju, ir pralaimi. Karščiausia noreikiados žinia – minėto ne-partizano anūkė, Silvia Foti, rašo ir jau tuoj išleis knygą, kurios esmė – mano senelis buvo nacis. 2021 m. pradžioje ši knyga – „The Nazi’s Granddaughter“ – pasirodė, o iki metų pabaigos turėtų pasirodyti ir lietuviškas leidyklos „Kitos knygos“ vertimas. Knygos tikslas, žinoma, yra pagaliau atskleisti istorinę teisybę.

Kas pasakojama šioje knygoje? Pagal autorės sumanymą, tai dvi savarankiškos, nors ir glaudžiai susipynusios istorijos: Noreikos veikla karo metais ir anūkės biografija. Pastarąją turbūt galima apibūdinti kaip sąmonėjimo ar brendimo istoriją. Jei tikėsime autorės pasakojimu – o netikėti neturime jokio pagrindo, – knygos rašymas užtruko dvidešimt metų ir prasidėjo nuo tūkstantmečių sandūroje mirties patale atgulusiai motinai duoto pažado užbaigti jos pradėtą darbą – tėvo, Silvijos Foti senelio, biografiją. Priežastis, kodėl Foti taip ilgai užtruko, buvo ne didelis ir kruopštus istorinis tyrimas (tokio ji taip ir nepadarė), tačiau dievybės mastelį šeimos atmintyje įgijusi senelio asmenybė, kuri stingdė, paralyžiavo ir trukdė sėsti ir tiesiog užrašyti pirmą sakinį. Pasakojimas apie šitą mikro, vienos šeimos atmintį egzilio visuomenėje yra pati įdomiausia knygos dalis. Noreikos atminimas jaunąją Silviją vertė jaustis savotiška išeivijos aristokrate, pūstis ir didžiuotis pačiai dar nieko nepadarius, ir įpareigojo nesuteršti šio sakralaus palikimo kokiu nors nederamu elgesiu. Tai buvo sunki našta, o kur dar motinai duotas pažadas. Kad pajėgtų išjudėti iš slegiančio mirties taško, Foti įgijo papildomą specialybę (kūrybinio rašymo magistrą) ir, kad turėtų pakankamai laisvo laiko projektui, pakeitė darbą. Galiausiai Foti išsiruošė į gyvenimo kelionę Lietuvon – ieškoti tikrosios senelio istorijos. Kelionę lydi asmeninė drama: vis auga nuolat kalkuliuojamos asmeninės išlaidos, o šeimos reikalai, netgi dukters priklausomybė nuo heroino, nustumiami į šalį – dėl pažado motinai ir įsipareigojimo istorinei tiesai. Visas projektas yra asmeninė auka, jei ne didvyriškumas.

Kaip čia įšoka įsipareigojimas istorinei tiesai? Nagi, išauga iš Holokausto istorijos, o tiksliau, kaip dažnai nutikdavo išeivijoje gimusiems lietuviams – taip netyčia ir lyg per aplinkui. Holokausto užmarštis išties buvo būdinga Lietuvos išeivijai. Panašiai (tarsi netyčia) apie Holokaustą sužinojo ir, pavyzdžiui, Saulius Sužiedėlis, vienas pagrindinių Holokausto Lietuvoje tyrinėtojų, kuris iki paauglystės apie Lietuvos žydų likimą kaip ir nebuvo girdėjęs. Susidūrimai su amerikietiškoje popkultūroje išryškėjančiu žydų ir lietuvių vaizdiniu (lietuvis=žydšaudys) buvo itin nemalonūs ir net šokiruojantys, lydimi atradimų, kad iš tikrųjų šeimos nariai žinojo nemažai, tik nieko nepasakojo. Toks visai kartai būdingas susidūrimas su Holokausto istorija ištiko ir Foti, tik skaudžiau ir asmeniškiau – atskriejusiu „gandu“, kad žydai anaiptol jos senelio nelaiko didvyriu (p. 68). Gandas paskatino autorę išsiruošti į kelionę, nebepasitikėti jokiomis turėtomis žiniomis, pačiai apvažiuoti ir aprašyti vietas, kuriose gyveno ir dirbo garsusis senelis, palaipsniui lukštenant jo alternatyvią biografiją.

Taip senelio hagiografijos projektas išvirto į raganų medžioklę, patriotinio aristokrato karūną ant galvos pakeitė velnio šakė ir kanopos. Sunku pasakyti, ar šis virsmas įvyko pačios Foti galvoje, ar buvo pašnibždėtas nacių medžiotojų, su kuriais likimas ją suvedė netrukus. Bet panašu, kad kaip tik čia knygos pasakojimas netenka nuoširdumo, ar bent atsiranda pagrindo abejoti tyrimo autoryste, kelionės įvykių, archyvinių atradimų ir liudininkų parodymų chronologija.

2018 m. Foti ryžosi publikuoti savo pirmąjį tekstą gana sveikaprotišku pavadinimu „Mano senelis nebuvo kovotojas prieš nacius – jis buvo brutalus kolaborantas“ („My grandfather wasn’t a Nazi-fighting hero – he was a brutal collaborator“), ir iš­kart pakliuvo į istorijos ekstremalų akiratį, pirmiausia jau minėto Gochino, su kuriuo tada kaip susikabino už rankų, taip jau ir nebepasileido. Net ir knygos struktūroje Gochinas užima lygiavertę poziciją Noreikai ir pačiai Foti – kiekvienas skyrius, pateikiantis anūkės kelionę per senelio biografiją, užbaigiamas ištrauka iš Gochino teismo prieš LGGRTC.

Noreikos biografijos rekonstrukciją knygoje labiausiai trikdo istorinio tyrimo stoka. Skaitome, kaip autorė keliauja per Lietuvą, specialiai čia atsibeldžia aukodama savo šeimos gerovę, eina per bibliotekas, užsuka į archyvus. Tačiau jos tekstą aplenkia beveik visos rimtesnės Holokausto tyrimų istoriografinės pozicijos, lieka nelabai aišku, kam ta kelionė į Lietuvą išvis buvo reikalinga, kai visi svarbiausi faktai imami iš namuose (šeimos archyve) laikomos Noreikos KGB baudžiamosios bylos kopijos ir ten pat dar mamos sukauptos literatūros – nuo sovietinių propagandinių „Faktai kaltina“ dokumentų rinkinių iki senelio bičiulių leidinukų, viską papildant internetiniais šaltiniais. Nėra kritinio darbo su šaltiniais ir istoriografija, apskritai nedaroma jokio skirtumo – kas, kieno ir kada parašyta; yra raidės tekste – yra ir faktas.Tiesa, panaudojami Noreikos pasirašyti žydų turto nusavinimo ir tolesnio tvarkymo dokumentai, kuriuos autorė sakosi atradusi Vrublevskių bibliotekoje. Labiau tikėtinas variantas, kad šiuos dokumentus jai perdavė Gochino nusamdyti istoriografai Andrius Kulikauskas ir Evaldas Balčiūnas, sistemingai peržiūrėję Šiaulių apskrities viršininko fondą teismo procesui ir iškapstę kiekvieną dokumentą su Noreikos parašu (Kulikauskui Foti yra įrašiusi padėką už pagalbą). Ko gero, prasmingus Foti atradimus galima suskliausti iki vieno interviu su teta Aldona Budryte-Bužiene – paliudijimo, kad Plungėje Noreika gyveno nužudytų žydų šeimos name (p. 265–271). Faktas (jei tai faktas) skandalingas, tačiau kaip betempsi, netraukia iki senelio-nacio-pabaisos. Tačiau keisti ir groteskiški dalykų jungimai lydi Foti visos jos kelionės per praeitį ir dabartį metu:

„Išsigandau pamačiusi žodį „Akcija!“ prie kelių maisto produktų. Ar tai nebuvo tas pats žodis, kurį vartojo naciai perkeldami žydus į getus, žygiuodami į miškus ir žudydami? […] Kai kareiviai sušukdavo šį baisų žodį, žydai privalėjo bėgti į gatvę, susiburti į eilę ir laukti, kas iš jų bus paimtas ir sušaudytas. „Akcija!“ – rėkė maisto prekių lentynos. […] Kiti pirkėjai atrodė arba neišmanantys istorinės žodžio reikšmės, arba jai abejingi. […] Netrukus supratau, kad dabar šis terminas reiškia „išpardavimas“. Amoralūs kapitalistai pasirinko žodį su šlykščia potekste vien tam, kad paskatintų mases pirkti.“ (p. 170)

Jonas Noreika (1910-1947). LGGRTC nuotrauka

Ką daryti taip apkaltintai valstybei? Turbūt nieko, vargu ar verta rimtai reaguoti į nerimtą literatūrą, asmeninės dramos ir valstybiniai sąmokslai yra atostogų šezlongo lektūra. Yra nuogąstaujančių – kažkaip ir vėl daugiausia tarp radikalų, – kad, šiukštu, negalima taip visko palikti, būtina ginti ir gintis, ar nematėt, kad Foti istorija įšoko į pirmuosius anglosaksiškos žiniasklaidos puslapius, BBC HARDtalk? Galėtume pridėti – sulaukus ažiotažo ir paspirties, leidybinis projektas įsisiūbavo, įgavo kovos už žmogaus teises mastelį. Foti internetinis puslapis prisipildė edukacine medžiaga, jos paskaitomis apie Holokaustą, rengiamomis diskusijomis (pavyzdžiui, su Gochinu, Efraimu Zuroffu ir Rūta Vanagaite), įvairių organizacijų garbės raštais ir apdovanojimais už kovą dėl žmogaus teisių ir prieš antisemitizmą, viešųjų ryšių akcija renkant lėšas tam, kad būtų galima išsiųsti po knygos egzempliorių kiek­vienam JAV Kongreso nariui ir pan. Žodžiu, verda nedidelis fabrikėlis, ir turbūt nekeista – tema „mano senelis buvo nacis“ yra labai populiari Vakaruose, per pastaruosius kelis dešimtmečius pasirodė dešimtys, jei ne šimtai panašių pasakojimų. Noreika net nėra pirmas lietuviškas senelis.

Na, jei vis tik baisiai maga kas nors būtinai daryti, tai nėra jokio kito būdo, nei daryti tą patį, ką darė istorikai, LGGRTC paviešinus istorinę pažymą apie Noreiką-žydų gelbėtoją, taip papiktinusią žydų bendruomenę – ramiai ir kantriai aiškinti, kad taip naudojami šaltiniai, taip jų pagrindu sudėtas tekstas yra niekai. Neturime apie ką diskutuoti.

 

The post Mingailė Jurkutė. Jono Noreikos išgalvojimas appeared first on Voruta.

Nacionalinis mokinių konkursas „Lietuvos kovų už laisvę ir netekčių istorija“

$
0
0

www.voruta.lt

Konkurso nuostatai
Dalyvio anketa

Parsisiųsti plakatą (.jpg formatas.pdf formatas)


Konkursą „Lietuvos kovų už laisvę ir netekčių istorija“ organizuoja Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras (LGGRTC) kartu su Švietimo, mokslo ir sporto ministerija. Jis rengiamas kasmet nuo 1999 m. ir jame gali dalyvauti Lietuvos ir lietuviškų mokyklų užsienyje 5–12 klasių mokiniai. Darbai gali būti atlikti įvairia technika, naudojant įvairias temos atskleidimo formas: rašinį, piešinį, dainą, šokį, filmą, fotografiją, spektaklį, eilėraštį, projektą, rankdarbį, instaliaciją ir kt. Konkursas baigiamas iškilmingu apdovanojimų renginiu Vilniuje 2022 metų gegužės mėn. Nugalėtojai skelbiami LGGRTC interneto puslapyje adresu: www.genocid.lt baigiamojo renginio dieną arba 2022 m. birželio 1 d. (jeigu dėl pandemijos baigiamasis renginys nevyks).

2022 m. konkursui siūlomos darbų temos:

  • Lietuva ir jos gyventojai sovietų (1940–1941 ir 1944–1990 m.) ir nacių (1941–1944 m.) okupacijų metais.
  • Išeivių iš Lietuvos ir karo pabėgėlių patirtys, politiniai kaliniai Lukiškių kalėjime;
  • Vaikai ir jaunimas: represijos ir pasipriešinimas okupaciniams režimams 1940–1990 m.;
  • Sąjūdis, Lietuvos nepriklausomybės atkūrimas, Sausio 13-oji;
  • Kitos temos, skatinančios pilietiškumą, patriotiškumą ir įamžinančios Lietuvos 1940–1990 m. okupacijų, jų aukų bei laisvės kovų atmintį;
  • Istorinių įvykių sukaktys ir asmenybės (kasmet atnaujinama):
    • Romas Kalanta
    • Monsinjoras Kazimieras Vasiliauskas

Kviečiame aplankyti virtualią nacionalinio moksleivių konkurso „Lietuvos kovų už laisvę ir netekčių istorija“ laureatų piešinių galeriją!

Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro rengiamas konkursas šiemet jau dvidešimtąjį kartą pakvietė Lietuvos moksleivius apmąstyti tragiškus Lietuvos istorijos epizodus, sovietinę ir nacistinę okupacijas, pagerbti okupacinių režimų aukas ir pasipriešinimo okupacijoms dalyvius.
Džiaugiamės didžiuliu pilietiškų ir kūrybingų moksleivių susidomėjimu konkursu, dėkojame dalyviams ir visų norinčiųjų dalyvauti konkurse darbų laukiame ateinančiais metais!

Su laureatų darbais galite susipažinti paspaudę šias nuorodas (darbai sudėti atsitiktine tvarka):

2021 m. laureatai

2020 m. laureatai

2019 m. laureatai

2018 m. laureatai
2017 m. laureatai
2016 m. laureatai
2015 m. laureatai
2014 m. laureatai
2013 m. laureatai
2012 m. laureatai
2011 m. laureatai


Konkurso partneriai ir rėmėjai


Konkurso darbų populiarinimas:

Leidiniai
Konkurso dalyvių rašiniai nuo 2000 m. publikuojami atskiromis knygomis, kurios iliustruotos mokinių piešiniais ir įvairių renginių nuotraukomis. Konkurso dalyvių piešiniais iliustruojami LGGRTC kalendoriai, proginiai sveikinimai, renginių plakatai. Taip pat išleistas atvirukų rinkinys „Tremtis“, skirtas 1941 m. „Juodojo birželio“ aukoms atminti. Konkurso dalyvių dainos išleistos dvejose kompaktinėse plokštelėse „O taip norėjosi gyvent…“ ir „Išgirsk“.

Piešinių parodos
Siekdami parodyti visus mokinių konkurso „Lietuvos kovų už laisvę ir netekčių istorija“ darbus, nuo 2003 m. visus piešinius eksponuojame po atviru dangumi prie Genocido aukų muziejaus Gedulo ir vilties, Okupacijos ir genocido dienomis ir VšĮ kultūros ir švietimo centre Vilniaus mokytojų namuose konkurso laureatų apdovanojimo renginio metu. Taip pat konkurso „Lietuvos kovų už laisvę ir netekčių istorija“ laureatų piešiniai kasmet eksponuojami LGGRTC kiemelyje, Genocido aukų muziejuje bei įvairiose įstaigose ir institucijose: Lietuvos kariuomenės Vilniaus įgulos karininkų ramovėje, LR Seime, Vilniaus apskrities Adomo Mickevičiaus viešojoje bibliotekoje, Vilniaus miesto savivaldybėje, Vilniaus televizijos bokšte, kitose įstaigose bei Lietuvos mokyklose.

Kviečiame mokyklas, įstaigas ir organizacijas savo patalpose eksponuoti mokinių piešinių ir rankdarbių parodas per įvairius renginius ir atmintinų dienų progomis.
Susidomėjusieji konkurso piešinių parodomis išsamesnę informaciją gali gauti paskambinę LGGRTC Memorialinio departamento darbuotojai  telefonu (8 5) 275 5261 arba parašę el. paštu konkursas@genocid.lt.


Istorinės-pažintinės vasaros stovyklos
Stovyklos organizuotos 2000 – 2014 m. bendradarbiaujant su Krašto apsaugos ministerija ir Lietuvos kariuomene. Stovykla buvo skirta neformaliajam jaunuolių ugdymui: supažindinti su skaudžia Lietuvos istorijos praeitimi, sudėtingu pokario laikotarpiu, skatinti geriau pažinti gimtąjį kraštą ir aktyviai leisti laisvalaikį.


Daugiau informacijos apie konkursą:
LGGRTC Memorialinis departamentas, Atminimo programų skyrius, Didžioji g. 17/1, Vilnius.

vyriausioji istorikė Dalia Narušienė, mob. 8 646 49830,
vyriausioji istorikė Otilija Daniūnienė, mob. 8 646 49952
el. paštas konkursas@genocid.lt

The post Nacionalinis mokinių konkursas „Lietuvos kovų už laisvę ir netekčių istorija“ appeared first on Voruta.

Pasirodė 50-asis žurnalo „Genocidas ir rezistencija“ numeris

$
0
0

www.voruta.lt

Siekiant patikimų istorinių tyrimų sklaidos Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centre leidžiamas periodinis mokslo leidinys „Genocidas ir rezistencija“. Naujausiame jo numeryje – dėmesio verti centro istorikų tyrimai.

Dr. Alfredas Rukšėnas publikacijoje „Holokaustas Lietuvoje: 1941 m. birželio 25–29 d. žydų pogromai Kaune“ ieško atsakymų į keblius klausimus dėl nusikaltimų žmoniškumui tiek smulkiuose pogromuose, tiek kankinant ir žudant žydus Vilijampolėje bei „Lietūkio“ garaže Kaune: kokios aplinkybės lėmė atskirų „Geležinio vilko“ organizacijos narių (voldemarininkų) siekius palaikančių asmenų prisidėjimą prie vokiečių A operatyvinės grupės vado SS brigadefiurerio Walterio Franzo Stahleckerio inicijuoto žydų naikinimo, koks buvo 1941 m. birželio 24 d. atsikūrusios lietuvių saugumo policijos įsitraukimas į žydų kankinimus ir žudynes.

Spausdinama Holokaustą tyrinėjančio istoriko analizė taip pat aiškina, kodėl šaltiniuose pateikti per pogromą Vilijampolėje žuvusių aukų skaičiai skiriasi, tikslina SS karininkų – oberšturmfiurerio Ericho Erlingerio ir štandartenfiurerio Karlo Jėgerio – surengtų žudynių operacijų aukų skaičių bei nustatinėja nuotraukose užfiksuotų žudynių dalyvių, įtariamų lietuvių, vizualinę tapatybę. Mokslininkas teigia, kad Vermachto kario Wilhelmo Gunsiliaus ir karininko pulkininko Lotharo von Bischoffshauseno liudijimuose apie 1941 m. birželio 27 d. įvykius „Lietūkio“ garaže minimas jaunas vyras, kuris žudė aukas, ir W. Gunsiliaus darytoje nuotraukoje matomas baltaraištis su laužtuvu rankoje nėra vienas ir tas pats asmuo. Remiantis apie juos išlikusiomis labai negausiomis biografinėmis žiniomis paaiškinama, kodėl jaunas vyras ir baltaraištis su laužtuvu rankoje negali būti tapatinami su legendiniu pokario partizanu Juozu Albinu Lukša (slap. Vytis, Skirmantas, Kazimieras, Arminas, Kęstutis, Skrajūnas, Miškinis, Daumantas, Mykolaitis ir kt.).

Specialiųjų tyrimų skyriaus istorikas Gintautas Miknevičius straipsnyje „Sovietų kariuomenė Lietuvoje 1939–1941 m.“ nagrinėja Raudonosios armijos dislokacijos Lietuvoje faktus, darydamas išvadą, jog jau per pirmąjį sovietų kariuomenės įvedimą sovietų kariškiai grobė piliečius ir stengėsi išgauti iš jų žinias apie Lietuvos kariuomenę, kad savo dezertyrus jie panaudojo kaip šantažo ir spaudimo priemonę Lietuvai, prasidėjus Vokietijos puolimui. Publikacijoje taip pat aptariami Lietuvos ypatingajame archyve saugomi dokumentai, rodantys, kad jau 1940 m. birželio 3–4 d., sovietų kariuomenė telkta okupacijai, o birželio 15 d. Lietuvos pasirašyta sutartis dėl naujų dalinių dislokavimo tik įtvirtino jau įvykusį Lietuvos valstybės okupavimo faktą. Kad sovietinė kariuomenė elgėsi kaip okupacinė kariuomenė liudija ir karinių dokumentų pavadinimai, ir sovietinių kariškių pasisakymai bei savivaliavimas ir jų nurodinėjimai, įsakymai bei draudimai Lietuvos kariškiams.

Istorinių tyrimų programų skyriaus istorikė Enrika Kripienė publikacijoje „Juozas Šibaila – Merainis“ (taip pat ir slap. Diedukas) iš naujo aktualizuoja biografinio tyrimo metodologiją, partizaninio karo istoriją pateikdama per išsamų asmenybinį vieno šio ginkluoto pasipriešinimo vadų portretą. Aktyvus, tautiškai orientuotas  mokytojas Juozas Šibaila – vienas iš ginkluoto antisovietinio pasipriešinimo pirmeivių. Laisvės kovose jis koncentravosi į visuomeninę, telkiamąją veiklą, buvo judėjimo ideologas. Jo gyvenimo analizė leidžia daryti išvadas apie veiksnius ir savybes, galėjusias lemti partizano kelio pasirinkimą.

Mokslinis žurnalas „Genocidas ir rezistencija“ kaip visuomet atviras jaunųjų tyrinėtojų studijoms. Šiame numeryje Vilniaus universiteto Šiaulių akademijos absolventė Viktorija Janciūtė apžvelgia Lietuvos jaunimo nesmurtinę rezistenciją sovietmečiu Šiaulių regione XX a. 7–9 dešimtmetyje, parodydama, kokiomis raiškos priemonėmis ir formomis provincijos jaunimas minėdavo svarbią Vasario 16-osios datą. Vilniaus universiteto istorijos magistrė Gretė Binkauskaitė išsamiai apžvelgdama istoriografiją nagrinėja tremties ir politinio įkalinimo vaizdavimą lietuvių prozoje 1956–1986 m. Detali kūrinių ir jų leidybos (cenzūravimo) analizė parodo, kaip atsiranda naratyvas, kuriame vienoje gretoje pateikiami partizanų bei nacių žiaurumai, o kitoje – sovietų siekis juos apriboti, kaip vis subtiliau ir veiksmingiau suveikia indoktrinacija, leidžianti meninėje kūryboje pateikti neautentiškas represuotų asmenų patirtis.

Žurnale spausdinami pagrindiniai kardinolo Vincento Sladkevičiaus atminimo įamžinimui skirtos konferencijos pranešimai. Politinis kalinys, Lietuvos Katalikų Bažnyčios kronikos įkūrėjas bei redaktorius, kardinolas Sigitas Tamkevičius dalinasi prisiminimais apie dvasinį lyderį. Lietuvos Nepriklausomybės Akto signatarė Irena Andrukaitienė aptaria šio iškilaus dvasininko moralinio autoriteto galią politikoje, visuomenėje ir jo poveikį istoriniams įvykiams. Centro Okupacinių režimų veiklos tyrimų ir viešinimo skyriaus vadovas istorikas dr. Artūras Grickevičius analizuoja lemtingųjų Vincento Sladkevičiaus tarnystės 1956–1959 metų įvykius – straipsnyje parodoma, kaip šv. Sostas Kaišiadorių vyskupo T. Matulionio principingumo ir atkaklumo dėka galėjo skirti pasaulietinės sovietų valdžios nepageidaujamą dvasininką – kan. V. Sladkevičių – vyskupu.

Leidinyje skaitytojas taip pat ras rubrikas „Diskusija“ ir „Kronika“, leidžiančias prisiminti ir apmąstyti istorinės atminties tematikos aktualijas. Primintina, kad žurnalą „Genocidas ir rezistencija“ Lietuvos gyventojų ir rezistencijos tyrimo centras leidžia nuo 1997 m. Jo vyriausiasis redaktorius yra dr. Arūnas Bubnys.

The post Pasirodė 50-asis žurnalo „Genocidas ir rezistencija“ numeris appeared first on Voruta.

Povilo Gaidelio knyga „Lietuvos kovos dėl laisvės 1941–1953“

$
0
0

www.voruta.lt

Šioje knygoje pasakojama apie dramatišką Lietuvos istorijos laikotarpį – ginkluotą tautos pasipriešinimą raudoniesiems okupantams, pradedant 1941 m. birželio sukilimu ir baigiant partizanų kovomis, kurios užsitęsė iki pat šeštojo dešimtmečio pradžios.

Daugiausia dėmesio skiriama ginkluotiems susirėmimams ir mūšiams, narsiausioms Laisvės kovotojų operacijoms, pasaloms ir išpuoliams prieš kur kas gausesnį priešą – sovietų enkavėdistų būrius ir jų vietinius pakalikus. Toli gražu ne visi susirėmimai su okupantais Laisvės kovotojams baigėsi sėkmingai, tačiau net skaudūs pralaimėjimai tapo jų ryžto, narsos, pasiaukojimo ir meilės Tėvynei pavyzdžiu.

Autorius Povilas Gaidelis ne tik smulkiai aprašo svarbiausių mūšių (tokių kaip Panaros, Kiauneliškio kautynės, Kalniškės mūšis, Merkinės puolimas ir t.t.) detales, bet ir skiria dėmesio Laisvės kovotojų iškiliausioms asmenybėms, partizanų mokymams, ginkluotei, netektims, net buičiai.

Knygoje remiamasi istorikų darbais ir liudininkų prisiminimais, pasakojama apie lietuvių ir latvių Laisvės kovotojų bendrus veiksmus. Tose kruvinose kautynėse, paženklintose daugybės kritusių partizanų krauju, buvo rašomi didingi, bet kartu be galo tragiški XX a. Lietuvos istorijos puslapiai.

Be šios P. Gaidelio knygos, leidykla „Briedis“ taip pat yra išleidusi „100 širdžių ant laisvės kovų aukuro“, kurioje pateikiamos Laisvės kovotojų biografijos.

Leidykla „Briedis“. Povilo Gaidelio knyga „Lietuvos kovos dėl laisvės 1941–1953“.

The post Povilo Gaidelio knyga „Lietuvos kovos dėl laisvės 1941–1953“ appeared first on Voruta.


Skelbdami KGB agentų žurnalą LGGRTC darbuotojai veikė pagal įstatymą

$
0
0

www.voruta.lt

„Teismai prasideda, kai nepavyksta susitarti – pareikštą poziciją pripažinti, abiem šalims ją keisti darant nuolaidas ir galiausiai priimti kaip savo atstovaujamą bei atitinkamai toliau elgtis, laikantis įstatymų nuostatų,“ – rodo Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro praėjusių metų teisminių procesų rezultatai.

Nors teisinių ginčų stadiją pasiekusių konfliktų buvo daug – nuo darbo ginčų su darbuotojais, dviejų profsąjungų reikalavimų iki pretenzijų žiniasklaidos atstovams, įskaitant įtampos dėl aptarnavimo kokybės ir paviešintų centro veiklos duomenų atvejus – teismų patvirtinti taikos susitarimai ir paskutinę 2021 metų dieną gautas pirmosios instancijos teismo sprendimas, jog informacija apie tariamą S. Sondeckio bendradarbiavimą su KGB paskelbta teisėtai, rodo pasiteisinusį centro vadovų ir teisininkų indėlį plėtoti dialogą. Kokios buvo ryškiausios praėjusių metų pamokos?

Skelbdami KGB agentų žurnalą centro darbuotojai veikė pagal įstatymą

Paskelbęs KGB agentų žurnalą, kuriame yra ir tariamų/ verbuotų asmenų pavardės, Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras vykdė įstatymu jam numatytas pareigas. Teismas atkreipė dėmesį, kad paviešintas ne centro sukurtas turinys. Be to, centro istorikai teikė paaiškinimus, kaip skaityti ir suprasti paviešintą žurnalą. Teismas nenustatė, kad centro darbuotojai, viešindami informaciją apie žinomą dirigentą, būtų nevykdę jiems priskirtų funkcijų ar jas vykdydami veikę nepateisinamai aplaidžiai, pažeisdami bendro pobūdžio pareigą elgtis atidžiai ir rūpestingai. Nenustačius neteisėtų veiksmų, kurie būtų vertinami kaip žalą sukėlęs veiksnys, negalimas ir žalos atlyginimas, todėl, pasak teismo, 0,6 mln. valstybei siekę ieškiniai atmestini.

Centras – atviras ir piliečiams, ir Nepriklausomybės Akto Signatarams

Vertinant teisinių ginčų sprendimų pozityvius rezultatus paminėtina, kad pavyko sutarti dėl ilgalaikių kaltinimų, jog nevykdomos įstatymo dėl Lietuvos Nepriklausomybės Akto signatarų ir Lietuvos Laisvės Kovos Sąjūdžio Tarybos 1949 m. vasario 16 d. deklaraciją pasirašiusių asmenų statuso nuostatos, ir galiausiai taikos sutarimu tarp šalių nutraukti šį teisinį procesą.

Teisinis ginčas buvo pradėtas signataro Zigmo Vaišvilos su kitais asmenimis kreipimusi į teismą, prašant Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centrą atsakyti į jų nuo 2018 m. teikiamus raštus, į kuriuos, jų nuomone, buvo tinkamai neatsakyta, atsiprašyti tam tikrų asmenų, būti priimtiems centro vadovų ir išpildyti kitus jų reikalavimus. Generalinis direktorius susitikimų su Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataru ir buvusiu Lietuvos Respublikos Seimo nariu metu sutarė bendradarbiauti, ieškovai atsiėmė savo reikalavimus ir todėl buvo sudaryta taikos sutartis, kurią teismas 2021 m. birželio 21 d. nutartimi patvirtino ir administracinę bylą Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro atžvilgiu nutraukė.

Pasiektas susitarimas su Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo darbuotojų profesinės sąjungos nariais

Centre nuo 2021 m. vasario 24 d. įsteigta Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro darbuotojų profesinė sąjunga Darbo ginčų komisijoje atstovavo savo trijų narių interesams individualiame darbo ginče dėl šių darbuotojų metinės veiklos įvertinimo ir galimos diskriminacijos. Darbo ginčų komisija 2021 m. birželio 29 d. sprendimu patvirtino nuolaidų būdu pasiektą taikos sutartį ir darbo bylą nutraukė darbdaviui sutikus pakeisti šių darbuotojų metinės veiklos vertinimą iš „gerai“ į „labai gerai“, nustatyti jiems piniginės algos kintamąsias dalis atitinkamai – po 15 ir 20 procentų – bei sumokėti jiems neišmokėtas piniginės algos dalis – atitinkamai 5 ir 10 procentų dydžio dalies priedus.

Pradėtas dialogas dėl Lietuvos istorijos tyrimų ir atminties kultūros darbuotojų profesinės sąjungos reikalavimų

Centro vadovų pasikeitimo metu centre įsisteigė Lietuvos istorijos tyrimų ir atminties kultūros darbuotojų profesinė sąjunga. Profsąjungos valdybos ir centro administracijos susitikimuose iškelta daug darbuotojams aktualių problemų, kurios palaipsniui sprendžiamos. Naujos profsąjungos veiklai vykdyti leista naudotis centro patalpomis ir priemonėmis, tol, kol bus pasiektas sutarimas dėl šios profesinės sąjungos paruoštos kolektyvinės sutarties, profsąjungos nariams taikomos 2022 metų Nacionalinės kolektyvinės sutarties nuostatos. Pagal Valstybinės darbo inspekcijos rekomendacijas, šiuo metu atliekamas psichosocialinių veiksnių tyrimas, kad būtų pagerintos darbuotojų darbo sąlygos, pagerėtų jų pasitenkinimas darbu.

Į viešumą – su darbuotojais išdiskutuotos pozicijos

Naujai paskirtas centro generalinis direktorius taikos sutartimi baigė skambiai nušviestą darbuotojo atleidimo istoriją. Darbo ginčų komisija 2021 m. gegužės 12 d. sprendimu patvirtino nuolaidų būdu pasiektą taikos sutartį ir darbo bylą nutraukė. Darbdavys pripažino darbuotojui kilusias sąsajas, kad už viešą kritiką buvo neteisėtai įspėtas dėl darbo pareigų pažeidimo, neteisėtai per žemai įvertinta jo metinė veikla bei neteisėtai atleistas iš pareigų. Taip pat darbuotojo prašymu paviešintas pranešimas dėl jo persekiojimo už viešą kritiką. Pranešime atkreiptas dėmesys, jog darbuotojo viešai skleista informacija buvo tiksli ir teisinga. Pažymėtina, kad darbuotojas grąžintas į tas pačias pareigas ir tomis pačiomis sąlygomis, kurios galiojo darbuotojo atleidimo iš pareigų dieną. Darbuotojui buvo sumokėta 2 mėnesių vidutinio darbo užmokesčio dydžio išmoka, 15 procentų dydžio dalies priedas ir neturtinės žalos kompensacija.

Informacija apie darbuotojų atlygį už darbą ne visuomet konfidenciali

Valstybinė duomenų apsaugos inspekcija nagrinėjo, ar teisėtas darbuotojo autorinės sutarties asmens duomenų atskleidimas LR Seimo posėdžio metu. Sprendime ši institucija pažymėjo, kad vertinant autorinio atlygio dydžio paviešinimo Seimo posėdžio metu aplinkybes, buvo spręsta, ar centro ir jo vadovo kaip duomenų valdytojo interesas buvo siejamas su centro, kaip institucijos, reputacijos gynimu, su vadovo teise gintis, o taip pat ir su visuomenės interesu žinoti šalių argumentus. Prieita išvados, jog darbuotojo autorinio atlygio dydžio atskleidimas buvo teisėtas ir negalėjo sukelti darbuotojui neigiamų pasekmių. Duomenų apsaugos institucija konstatavo, kad Seimo posėdyje buvusio centro vadovo išsakyta frazė apie atlyginimo dydį nebuvo atsitiktinė ir (ar) pateikta savo iniciatyva, kad atlyginimo dydis Seimo nariams paviešintas atsakant į Seimo nario prašymą – paaiškinti atleidimo priežastis. Šiuo atveju centro, jo vadovo ir visuomenės interesai buvo viršesni už darbuotojo teisę į posėdžio metu paskelbtų asmens duomenų apsaugą.

Jautrūs bendruomenėms

Ne tik specialiose Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro interneto svetainėse, bet ir institucijos socialinio bendravimo platformose paskelbtas dokumentas turi savo skaitytojų ratą. Nepaisant to, kas yra dokumento sudarytojas, centrui tenka pareiga spręsti teisinius klausimus, jei paskleista informacija turi poveikį fizinių ar juridinių asmenų dalykinei informacijai. Praėjusiais metais atsakant į Kauno miesto musulmonų religinės bendruomenės pretenziją, nuspręsta pašalinti iš viešumos metų pradžioje paviešintą Lietuvos totorių bendruomenių atsaką, kuriame būta kritinių pastabų regioninei musulmonų bendruomenei. Šis sprendimas leido išvengti trečiųjų asmenų tarpusavio ginčo dėl neatitinkančios tikrovės informacijos viešoje erdvėje sklaidos.

Siekti pozicijos nušvietimo

2021 m. gegužės pabaigoje Žurnalistų etikos inspektoriaus tarnybai buvo pranešta, kad centrui nebeaktualūs ginčai dėl tikrovės neatitinkančių faktų pavienėse publikacijose tikintis, kad tai padės pareigūnui priimti teisėtus ir LR įstatymus atitinkančius sprendimus. Sutarta operatyviai reaguoti į greitame žurnalistų darbe pasitaikančius netikslumus jiems laiku pateikiant centro poziciją – ypač kai reikalingas ir būtinas institucijos požiūrio nušvietimas.

The post Skelbdami KGB agentų žurnalą LGGRTC darbuotojai veikė pagal įstatymą appeared first on Voruta.

Minaičiuose paminėtos 1949–ųjų Nepriklausomybės deklaracijos metinės

$
0
0

Alfredo Pliadžio nuotr.

www.voruta.lt

Vasario 15 d. Lietuvos valstybės atkūrimo 104-ųjų metinių išvakarėse Lietuvos partizanų memoriale Minaičių kaime paminėtos 73-osios Lietuvos Laisvės Kovos Sąjūdžio tarybos Nepriklausomybės deklaracijos paskelbimo metinės. Ceremonijoje dalyvavo krašto apsaugos viceministras Žilvinas Tomkus, Sausumos pajėgų vadas brigados generolas Raimundas Vaikšnoras ir kiti svečiai.

Viceministras Žilvinas Tomkus akcentavo, kad minint mūsų šaliai svarbias datas, geriausiai išryškėja jungtys tarp praeities ir dabarties.

„Lietuvos saugumas nėra savaime suprantamas. Kaip ir nėra savaime suprantamas mūsų kaimynų ar visos Europos saugumas. Vėl turime siųsti aiškią žinią, kad nesileisime gąsdinami, kad neleisime mums primesti savo valios, kad neleisime atimti teisės patiems nuspręsti, kaip norime kurti savo valstybę. Šiandien esame pasirengę apginti savo kraštą ir savo vertybes. Galime didžiuotis stiprėjančia kariuomene. Turime vieningų sąjungininkų. Siekiame, kad kiekvienas Lietuvos pilietis būtų pasiryžęs ir pasirengęs apginti Tėvynę“, – teigė Ž. Tomkus.

Lietuvos valstybės atkūrimo 104-ųjų metinių išvakarėse Lietuvos partizanų memoriale Minaičių kaime minėtos 73-osios Lietuvos Laisvės Kovos Sąjūdžio tarybos Nepriklausomybės deklaracijos paskelbimo metinės. foto Alfredas Pliadis/KAM

Ceremonijos metu Lietuvos kariuomenės Garbės sargybos kuopos kariai atliko tris salves: Lietuvos valstybei, Laisvei ir Nepriklausomybei; 1918 m. vasario 16-osios Lietuvos Nepriklausomybės Akto signatarams ir trečiąją – Lietuvos laisvės kovos sąjūdžio Tarybos 1949 metų vasario 16-osios Deklaracijos signatarams. Taip pat buvo padėtos gėlės prie paminklo Deklaracijos signatarams atminti. Karinių oro pajėgų Oro gynybos bataliono ir Krašto apsaugos savanorių pajėgų kariai surengė ginkluotės, ekipuotės ir karinės technikos ekspoziciją prie Partizanų bunkerio.

Foto Alfredas Pliadis/KAM

1949 m. vasario 2-22 d. Minaičių kaime (Radviliškio r.) buvo sušauktas visos Lietuvos partizanų vadų suvažiavimas. Deklaracija kartu su kitais Lietuvos partizanų vadų suvažiavime priimtais dokumentais sudarė teisinį ir politinį Lietuvos ginkluotojo pasipriešinimo pagrindą, suteikė laisvės kovoms naują pobūdį, įteisino Lietuvos laisvės kovotojų sąjungą kaip visuotinio organizuoto ginkluotojo pasipriešinimo sovietinei okupacijai organizaciją, o jos Tarybą – kaip vienintelę teisėtą valdžią okupuotos Lietuvos teritorijoje. Deklaracijoje iškeltam tikslui pasiekti penkerius metus buvo dedamos didžiulės partizanų, ryšininkų pastangos, paaukota tūkstančiai gyvybių. Iš viso sovietų okupacijos metais tremtyje, lageriuose, ir kalėjimuose buvo nužudyta apie 100 tūkstančių Lietuvos gyventojų, partizaniniame kare Lietuvoje dalyvavo per 100 tūkstančių Lietuvos sūnų ir dukterų, žuvo ko ne kas penktas partizaninio karo dalyvis – nužudyta 20,5 tūkst. partizanų ir jų rėmėjų.

The post Minaičiuose paminėtos 1949–ųjų Nepriklausomybės deklaracijos metinės appeared first on Voruta.

Partizanų vado Vaclovo Voverio-Žaibo 100-ųjų gimimo metinių paminėjimas

$
0
0

www.voruta.lt

V.Voveris gimė 1922 m. vasario 17 d. Bakaloriškių kaime (Onuškio vlsč. Trakų apskr.). Daugiavaikėje Viktorijos ir Andriaus Voverių šeimoje augo net devyni vaikai – keturi sūnūs ir penkios dukros. Vaclovas buvo pats jauniausias. Jis buvo labai gabus, mėgo drožinėti, dainuoti, skaityti. Nors mokslai sekėsi gerai, bet baigė tik 6 pradžios mokyklos skyrius, nes reikėjo pavaduoti sergantį tėvą.

Vokiečių okupacijos metais kartu su kitais gynėjais saugojo kaimą nuo sovietinių diversantų plėšikavimo. 1943 m. kartu su kaimynais įkūrė kaimo savisaugos būrį. 1944 m. rugsėjo 1 d. V. Voveris išėjo partizanauti. Jo būrio, kuris pasivadino „Geležiniu vilku“, branduolį sudarė tie patys kovotojai, dalyvavę savisaugos grupėje. Iš pradžių jame buvo apie 20 narių, vėliau gretos augo. Būrys veikė Onuškio, Alovės, Daugų apylinkėse. 1948 m. V. Voveris-Žaibas buvo paskirtas Dainavos apygardos Kazimieraičio rinktinės vadu, vėliau apygardos vado pavaduotoju.

Žaibas – aktyvus kovotojas

V.Voveris-Žaibas buvo veiklus, aktyvus ir drąsus vadas, puikus partizaninės veiklos strategas, partizanai juo pasitikėjo. Jis vadovavo 28 kautynėms, per kurias buvo nukauta daugiau kaip 300 sovietų kareivių, per 40 karininkų ir stribų. Jo būrys niekada nevengė aktyvių kovos veiksmų. Didžiausios kautynės vyko 1945 m. vasario 7 d. Onuškio valsčiuje prie Miguičionių kaimo, 1945 m. vasario 23 d. Daugų valsčiuje prie Kančėnų kaimo, 1945 m. birželio 14 d. Varčios miške ir kt. 1948 m. spalio 27 d. prie Grendavės kaimo sunaikintas beveik visas Onuškio valsčiaus garnizonas.

Tačiau gabus partizanų strategas prieš klastą pasirodė bejėgis. Kazimieraičio rinktinės štabo bunkerį Kalesninkų miške (Alytaus r.) išdavė MGB agentai K. Kubilinskas ir A. Skinkys.

V.Voveris-Žaibas žuvo 1949 m. kovo 7 d. Po mirties jis buvo apdovanotas visų laipsnių Laisvės kovos kryžiais (su kardais ir be kardų). Jam suteiktas Lietuvos Laisvės Kovos Karžygio vardas.

Visą straipsnį galima skaityti paspaudus ŠIĄ nuorodą: 

http://www.voruta.lt/prof-ona-voveriene-26-metu-vyrukas-vaclovas-voveris-zaibas-baiges-sesis-skyrius-pasake-tokius-zodzius-kurie-verti-paciu-didziausiu-filosofu-kiekvienas-turi-gyventi-taip-tarsi-nuo-jo-v/

The post Partizanų vado Vaclovo Voverio-Žaibo 100-ųjų gimimo metinių paminėjimas appeared first on Voruta.

Legendinio Dzūkijos partizanų vado Vaclovo Voverio – Žaibo 100-osioms gimimo metinėms

$
0
0

Vaclovas Voveris-Žaibas

Stasys Ignatavičius, LŠS V. Putvinskio-Pūtvio klubo prezidentas, Vyčio Kryžiaus ordino kavalierius, www.voruta.lt

„O Žaibe, didvyri Dzūkijos

Nuo žiaurių čekistų žuvai,

Tu gyvybę Tėvynei aukojai,

Našlaičiais draugus palikai.“

(Žodžiai iš Dzūkijos partizanų dainos, skirtos Žaibui atminti)

Legendinis Dzūkijos laisvės kovotojas Vaclovas Voveris – Žaibas gimė 1922 m. vasario 17 d. Trakų apskrities Onuškio valsčiaus Bakaloriškių kaime daugiavaikėje ūkininkų Andriaus ir Viktorijos Voverių šeimoje. Šeimoje augo devyni vaikai (penkios dukros ir keturi sūnūs) ir Vaclovas buvo jauniausias. Šeima nebuvo labai pasiturinti, turėjo tik 15 hektarų smėlingos Dzūkijoe žemės, bet buvo labai darbšti ir prie žemės duodamų gėrybių prisidėdavo aplinkui žuvingi ežerai ir uogingi bei grybingi miškai.

Kaip jauniausias, Vaclovas buvo mylimiausias šeimos vaikas. Nuo mažens mėgo kurti grožį. Jo jaunesnioji sesuo Vanda vėliau pasakos: „ Nuo mažens jis buvo energingas, linkęs į meną, gražiai išmargindavo lazdas, verpstes, išdroždavo įvairias figūrėles, žaisliukus. Turėjo gražų balsą, dažnai dainuodavo. Labai gerai mokėsi. Kai baigė 6 pradžios mokyklos klases, mokytojas aplankė tėvus ir prašė Vaciuką leisti mokytis, nes jis esąs nepaprastai gabus ir galėsiantis moksle daug pasiekti.“ Deja, mokytis jam daugiau neteko, nes sunkiai susirgo tėvas ir Vaclovui teko jį pavaduoti ūkyje.  Tuo metu jis buvo likęs vienintelis darbingas vyras ūkyje: brolis Boleslovas gyveno Latvijoje, Vladas tarnavo kariuomenėje, o Jonas jau buvo miręs. Vaclovui teko ir žemės ūkio darbai, ir būti statybininku, nes Voveriai tuo metu statėsi naują namą. Tėvui susirgus, statybos darbai sustojo ir tik keturiolikmečio Vaclovo darbštumo dėka 1936 m. namas buvo užbaigtas, iškastas šulinys, užveistas sodas, pastatyti tvartas, tvartai ir kiti trobesiai.

Dar iki sovietinės okupacijos Onuškio valsčiuje ėmė reikštis raudonieji veikėjai. 1937 metais netoli Bakalorškių esančiame Dusmenų kaime įsikūrė nelegali komunistų kuopelė, 1940-aisiais, jau sovietams okupavus Lietuvą, bolševikų aktyvistai ėmė terorizuoti vietos girininkijos eigulius, reikalaudami iš valdžios kuo skubiau juos atleisti iš darbo, o prasidėjus 1941 metų birželio trėmimams, kuriuose aktyviai dalyvavo vietos komunistai, Onuškio valsčius labiausiai nukentėjo visoje Trakų apskrityje.

Pirmosios sovietinės okupacijos represijos Voverių šeimos tiesiogiai nepalietė, tačiau valsčiaus žmonės komunistų ir jų pakalikų vykdomų skriaudų neužmiršo. Tik prasidėjus Vokietijos – Sovietų Sąjungos karui, Bakaloriškų ir aplinkinių kaimų vyrai persekiojo ne tik nespėjusius pasitraukti raudonarmiečius, bet ir sovietinius aktyvistus. Karo metu jie savo neapykantą ir pagiežą nukreipė į kraštą atsibasčiusiems sovietiniams partizanams, kuriems vadovavo pogrindžio Pietų srities kompartijos pirmasis sekretorius Genrikas Zimanas. Iš tikrųjų sovietiniai partizanai elgėsi kaip tikrų tikriausi banditai, nerodydami jokios kovos prieš vokiečius, bet buvo labai „drąsūs“ prieš vietos gyventojus – plėšikavo, kankino, prievartavo, girtuokliavo, žudė…

Negalėdami daugiau pakęsti raudonųjų partizanų banditiškų išpuolių, 1943 metais Pietryčių Lietuvos kaimų gyventojai ėmė burtis į ginkluotus vietinės savisaugos būrius. Raudoniesiems banditams Smalių kaime nužudžius V.Voverio giminaitį Joną Voverį ir jo nepilnametį sūnų, tokį savisaugos būrį drauge su kaimynais Jonu Kazlausku, Stasiu Kukliu, Jonu dambrausku ir kitais Bakaloriškėse subūrė ir Vaclovas. Ginklai naujajam būriui nebuvo problema, nes dar 1941 m. birželio pabaigoje, besitraukdami nuo veržlaus vokiečių puolimo, rusai pamiškėje netoli kaimo buvo palikę ginklų pilną sunkvežimį. Raudonieji partizanai pamatę, kad kaimą gina ginkluotas savisaugos būrys, nustojo čia lankytis…

Iš įvairių to meto išlikusių archyvinių dokumentų galima spręsti, kad V.Voverio savisaugos būrys organizuotai veikė ne tik kaimo ribose, bet visame Onuškio valsčiuje, o kartais ir už jo ribų. Viename išlikusiame radonųjų diversantų pranešime vyriausybei rašoma, kad 1944 m. sausio 2-4 dienomis jie susirėmė su V.Voverio ir jo bendražygių būriu prie Ramoškų kaimo, esančio už 15 kilometrų nuo Bakaloriškių.

Bakaloriškų savigynos būrys buvo labai kietas riešutėlis ir neįkandamas raudoniesiems partizanams, todėl raudonųjų diversantų vadas G.Zimanas į Maskvą Lietuvos komunistų partijos sekretoriui Antanui Sniečkui savo pranešimuose skundėsi, kad Bakaloriškės yra ne tik Trakų apskrities, bet visos Lietuvos „kontrrevoliucijos židinys“. Šios į Maskvą siunčiamos radiogramos neliko be atsako. Naktį iš 1944 m. balandžio iš 5 į 6 dieną G.Zimano būrys sulaukė pastiprinimo – Rūdininkų miškus lėktuvais buvo atskraidinti nauji gerai apginkluoti ir apmokyti diversantai, daug ginklų ir sprogmenų. Kaimo sunaikinimui buvo mesta per pusantro šimto gerai parengtų ir iki dantų ginkluotų raudonųjų smogikų, kurių pagrindą sudarė buvę frontininkai.

Iškarto po Velykų, nesant savisaugininkams, puolę kaimą, raudonieji baudėjai paliko kruviną pėdsaką visame šešiasdešimties kilometrų kelyje. Diversantų ataskaitoje buvo rašoma, kad buvo sudegintas buržuazinių nacionalistų kaimas su 38 sodybomis, pakeliui sunaikintos 4 priešo pasalos ir sušaudyta 16 „banditų“. Vokiečių okupuotame Vilniuje leistas laikraštis „Naujoji Lietuva“ apie šį raudonųjų smogikų išpuolį rašė, kad buvo sudegintas 71 gyvenamasis namas ir apie 300 įvairių ūkio trobesių, visi nužudytieji buvo ne savigynos būrio nariai, o taikūs kaimo gyventojai nušauti savo sodybų kiemuose. Besitraukiančius raudonuosius partizanus, pasivijo V.Voverio vyrai ir gerokai jiems įkrėtė, persekiojo iki pat miško.

Raudonajai armijai antrą kartą okupavus Lietuvą, raudonieji partizanai tapo sovietų valdžios atstovais ir savo kerštą nukreipė į tėviškę ginančius žmones. Okupantai neužmiršo ir Voverių šeimos. Vieną 1944 m. rugpjūčio dieną enkavedistai apsupo Voverių sodybą. Vaclovas tuo metu netoli sodybos pjovė avižas. Pamatęs prie sodybos didelį būrį ginkluotų enkavedistų, pasileido bėgti miško link, tačiau pastebėtas ir pašautas. Nors sužeidimas buvo sunkus, jam pavyko pasiekti mišką ir pasislėpti krūmynuose. Naktį, netekęs daug kraujo, Vaclovas parsigavo iki namų. Sutvarstę sužeistąjį, artimieji jį nuvežė į Varėnos ligoninę pas pažįstamą gydytoją.

V.Voveris suprato, kad sovietų valdžia ir enkavedistai nepaliks jo ir savisaugos būrio vyrų ramybėje. Išsigydęs žaizdą, jis 1944 m. rugsėjo 1 d. su grupe kaimynų išėjo į mišką. Taip Bakaloriškių kaimo apylinkėse atsirado 20 kovotojų būrys, pasivadinęs „Geležinio Vilko“ vardu.

Enkavedistai matydami, kad V.Voverio nepavyks lengvai sučiupti, tai skaudžiai atkeršijo jo šeimai. 1944 m. lapkričio 25 d. jie įsiveržė į Voverių sodybą ir suėmė tėvą Andrių ir seseris Eleonorą ir Vandą. Suėmimo pavyko išvengti tik motinai Viktorijai, kuri tuo metu nebuvo namuose. Išvykdami, enkavedistai sudegino sodybą, iškirto sodo vaismedžius,… Seserys po kelių mėnesių praleistų Trakų ir Lukiškių kalėjimuose buvo paleistos. Tėvas Andrius, neatlaikęs kankinimų ir neišdavęs kur slapstosi sūnūs Vaclovas ir Vladas,  tardymo metu mirė. Kur ilsisi Andriaus Voverio palaikai iki šiol nenustatyta.

Tuo metu V.Voverio – Žaibo būrys buvo jau gerokai išaugęs ir įsiliejęs į naujai sukurtą Dzūkų rinktinę, nuo 1946 m. sausio mėn. priklausė Merkio (vėliau – Kazimieraičio) rinktinei. Būrys veikė Alytaus apskrities Alovės ir Daugų valsčių miškuose ir buvo surengęs ne vieną sėkmingą operaciją prieš okupantus ir jų pakalikus. 1945 m. vasario 7 d. jungtinis V.Voverio ir Jono Dambrausko – Siaubo būrys, vadovaujamas apygardos vado Juozo Matukevičiaus – Vilko prie Migučionių kaimo (Onuškio vlsč.) kelias valandas kovėsi su NKVD 25-ojo šaulių pulko kariais ir nukovė 15 (kituose šaltiniuose – 12) enkavedistų. 1945 m. vasario 23 d. Vaclovo Voverio – Žaibo vadovaujami partizanai prie Kančėnų kaimo (Daugų vlsč.) surengė pasalą įsisiautėjusiems Daugų stribams ir 9 jų nušovė. 1945 m. birželio 14 d. V.Voverio būrio partizanai su kitų būrių apsuptais partizanais sėkmingai kovojo su NKVD kariuomenės pasienio 220 pulko kariais Varčios mūšyje, iš kurio jiems pavyko sėkmingai pasitraukti su nedideliais nuostoliais (priešas neteko 176 karius ir karininkus).

1946 m.  lapkričio 15 d. prie Purvelių Rakatanskių kaimo (Daugų vlsč.) V.Voverio partizanai sunaikino visą 18 karių ir karininkų Daugų sovietinę įgulą, tarp jų ir MVD viršininką. 1948 m. gegužės 8 d. Staniuliškių kaime (Alytaus vlsč.) kautynėse nugalėjo ir privertė bėgti jungtines kelių miestelių stribų pajėgas. Tų pačių metų spalio 27 d. netoli Onuškio surengė pasalą ir susprogdino sunkvežimį su 19 Onuškio sovietinės įgulos kareivių. Tai tik keli epizodai iš Vaclovo Voverio – Žaibo kovos kelio prieš okupantus. Veiklus, sumanus ir drąsus vadas Vaclovas Voveris – Žaibas vadovavo 28 kautynėms, per kurias buvo nukauta per 300 sovietų įgulos kareivių, 40 karininkų ir stribų.   1948 m. lapkričio 10 d. Dainavos apygardos vado Adolfo Ramanausko – Vanago įsakymu Nr. 15 Vaclovas Voveris – Žaibas buvo paskirtas Dainavos apygardos Kazimieraičio rinktinės vadu. Kartu ėjo ir Dainavos apygardos vado pavaduotojo pareigas.

LYA nuotr./Pirmoje eilėje iš kairės: 1. Vaclovas Voveris-Žaibas, 2. Adolfas Ramanauskas-Vanagas. Antroje eilėje iš kairės: 1. Viktoras Kazlauskas-Vanagas, 2. Feliksas Daugirdas-Šarūnas, 3. Jonas Jakubavičius-Rugys. [1947–1948 m.] 

Daugelis pokario ginkluoto antisovietinio pasipriešinimo tyrinėtojų pripažįsta, kad V.Voveris – Žaibas buvo puikus partizaninės kovos strategas ir efektyviausiai veikęs karo lauko vadas. Čekistai dėjo visas pastangas, kad sugautų ar sunaikintų jiems siaubą variusį partizanų vadą. Jo vadovaujamo „Geležinio vilko“ būrio partizanus sekė mažiausiai 6 į kovotojų gretas infiltruoti MGB agentai. Tris kartus mėginta jį nužudyti, tačiau visi šie bandymai žlugo. Agentams smogikams pavykdavo nukauti kai kuriuos V.Voverio – Žaibo bendražygius, suimti remėjus, tačiau pats vadas čekistams likdavo nepasiekiams. Genialus partizaninės kovos strategas prieš čekistų klastą ir išdavystę tapo bejėgis ….

1949 m. kovo 7 d. MGB agentams poetui Kostui Kubilinskui – Varnui ( man įdomu, kodėl iki šiol Lietuvoje išleidžiamos jo knygelės, spaudoje publikuojami jo eilėraščiai be prierašo prie jo pavardės – Judas, Išdavikas ar Žmogžudys? – aut. pastaba) ir  Adolfui Skinkiui – Rytui išdavus apygardos vadavietę Kalesninkų miške (Alytaus apskr. Daugų vlsč.), ją apsupo MGB vidaus kariuomenės 34 šaulių pulkas. Čekistų operacijos metu buvo sunaikinti du Lietuvos partizanų bunkeriai – prie Žemaitėlių ir Jotiškių kaimų. Viename – Dainavos apygardos štabo bunkeryje MGB agentai K.Kubilinskas – Varnas ir A. Skinkis – Rytas nušovė miegantį Šarūno rinktinės vadą, nuo 1948 m. lapkričio mėn. laikinai ėjusį Dainavos apygardos vado pareigas Benediktą Labenską – Kariūną. Kitame – Kazimieraičio rinktinės štabo bunkeryje žuvo Kazimieraičio rinktinės Geležinio Vilko tėvūnijos būrio vadas Jonas Kazlauskas – Šermukšnis, Kazimieraičio rinktinės Geležinio Vilko tėvūnijos  štabo viršininkas Viktoras Kazlauskas – Vanagas, Petras Šilanskas – Labutis ir Dainavos apygardos vado pavaduotojas, Kazimieraičio rinktinės vadas Vaclovas Voveris – Žaibas. Po operacijos žuvusiųjų palaikai buvo niekinami Alytaus MGB skyriaus kieme. Jų užkasimo vieta neišaiškinta iki šiol.

Sužinojęs apie kovos bendražygių žūtį ir apsilankęs žūties vietoje, Dainavos apygardos vadas Lionginas Baliukevičius – Dzūkas savo dienoraštyje parašė: „ Žaibe, mielas Žaibe, nejaugi tu žuvai! Nejaugi tau buvo lemta žūti dabar, kai mes kaip tik labiausiai esam tavęs reikalingi?“                             1950 m. Vaclovas Voveris – Žaibas buvo apdovanotas visų laipsnių Laisvės Kovos Kryžiais (su kardais ir be kardų), jam suteiktas Laisvės kovos karžygio garbės vardas. 1997 m. gruodžio 22 d. Vaclovui Voveriui – Žaibui pripažintas kario savanorio statusas, 1997 m. lapkričio 20 d. Lietuvos Respublikos Prezidento dekretu jis buvo apdovanotas (po mirties) Vyčio Kryžiaus 1-mo laipsnio ordinu (dabar – Vyčio Kryžiaus ordino Didysis Kryžius), 1998 m. gegužės 13 d. krašto apsaugos ministro įsakymu jam buvo suteiktas (po mirties) kapitono laipsnis.

The post Legendinio Dzūkijos partizanų vado Vaclovo Voverio – Žaibo 100-osioms gimimo metinėms appeared first on Voruta.

Kodėl verta pamatyti naują dokumentinį filmą „Laisvės žvalgas“ apie Juozą Lukšą

$
0
0

www.voruta.lt

LR Seimo paskelbti Juozo Lukšos-Daumanto jubiliejiniai metai buvo gausūs šiai asmenybei skirtais paminėjimo darbais ir renginiais. Jų pabaigoje buvo baigtas filmuoti ir sumontuotas daugelio istorinių televizijos laidų ir dokumentinių filmų autoriaus, pagal išsilavinimą istoriko-archeologo Algio KUZMICKO kartu su Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro istoriku Daliumi ŽYGELIU sukurtas dokumentinis filmas „Laisvės žvalgas“ (2021 m.). Filmas sukurtas Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro užsakymu.

Juozas Lukša šalia „Trafelberg” viešbučio Tiubingene, Vakarų Vokietijoje. 1950 m. liepa

„Sulaukus pasiūlymo teko gerai pasvarstyti, ar verta imtis temos: mažiausiai trys Juozo Lukšos asmenybei skirti pilno metro dokumentiniai filmai jau realizuoti. O kur dar gausybė televizijos laidų, internetinių portalų ir istorijos mylėtojų sukurtų darbų. Ir tai nenuostabu. Palyginti su kitais laisvės kovų dalyviais Juozo Lukšos palikimas yra nepaprastai turtingas. Todėl jis sulaukė ir sulaukia ypatingo istorikų, rašytojų ir kinematografininkų dėmesio,“ – pripažįsta ne pirmus metus su Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centru bendradarbiaujantis kūrėjas. „Eiti pramintais keliais ir pakartoti tai, ką jau darė kiti, nesinorėjo, nors tai kaip proginiam filmui gal ir būtų pateisinama,“ – sako A. Kuzmickas. Pasak filmo autoriaus, darbo procesas turi būti įdomus tiek pačiam kūrėjui, tiek to proceso dalyviams.

O kaip žiūrovams, ar bus įdomus naujas režisieriaus darbas?

Dalinamės, kodėl verta pamatyti naują dokumentinį filmą, net jeigu ir esate susipažinę su visais Juozui Albinui Lukšai skirtais kūrybiniais ir mokslo darbais: straipsniais, laidomis ar kito formato pasakojimais. Filme „Laisvės žvalgas“ rasite dar neskelbtus legendinio didvyrio bendražygių liudijimus, skirtingų krašto gynybos sričių ekspertų įžvalgas ir netikėtus tyrinėtojų aiškinimus.

Pirmojo žygio per geležinę uždangą metu. 1947 m. gegužė

Raktiniu dokumentinio filmo motyvu galima įvardyti Lietuvos Specialiųjų operacijų pajėgų įkūrėjo ir pirmojo jų vado pulkininko Sauliaus Guzevičiaus metaforinį Juozo Lukšos testamento būsimiems Lietuvos kariams apibūdinimą – tautos kovos genas. Tai žinia, jog pergalinga kova nebūtinai trumpa, kartais lemtingai užtrunkanti, tačiau reikia būti pasirengus ją kovoti, ugdyti valią priešintis, turėti kovos geną.

Kodėl Juozas Lukša 1950 m. grįžo į Lietuvą?

Atsakant į šį klausimą, dažniausiai girdime – „nepaprastai mylėjo tėvynę“, „jautė pareigą“, „buvo davęs priesaiką“ ir pan. Tokie ir panašūs paaiškinimai naudojami daugelyje Juozo Lukšos veiklą analizuojančių ir nušviečiančių darbų. Daliai dabartinių žmonių šios priežastys nėra suprantamas elgesio motyvas.

Su ginklo broliais prieš antrąjį žygį į Vakarus. 1947 m. gruodis

Filme „Laisvės žvalgas“ kalbinamas psichologas, karininkas Aurimas Navys paaiškins, kad Juozo Lukšos grįžimas į okupuotą ir partizaninį karą kariaujantį kraštą buvo natūralus ir labai žmogiškas pasirinkimas, kurį atitinkamomis aplinkybėmis būtų apsisprendę padaryti visi tam tikrą misiją vykdantys kariai. Analitiko teigimu, nemaža dalis kovoti pasiryžusių lietuvių į miškus išėjo kaip į pavojingą, bet trumpalaikį nuotykį, tikėdami, kad bus ir greitas pastiprinimas, ir gera pabaiga. Vis dėlto, Juozas Lukša grįžo į Lietuvą, kai jau buvo aišku, kad taip neatsitiko. Verta dėmesio įžvalga, kad sugrįžimas kilo iš gelminio suvokimo, kad kito pasirinkimo tiesiog nebėra. Tai atsakomybė savo vidinei dermei.

Kodėl buvo sufabrikuota žinomiausia Juozo Lukšos nuotrauka?

Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro istorikas Dalius Žygelis filme papasakos, kokia proga partizanų buvo daryta ir kodėl vėliau MGB buvo suklastota šiandien daugiausiai publikuojama Juozo Lukšos fotografija su bendražygiais partizanais desantininkais – Klemensu Širviu-Sakalu ir Benediktu Trumpiu-Ryčiu. Kodėl MGB iškraipė originalą ir ką tokiu paskleistu fotomontažu tikėjosi pasiekti? Kas buvo tie asmenys, kurių atvaizdais pakeisti partizanų veidai?

Ką liudijo tyrėjams tuomet gyvi Juozo Lukšos bendražygiai?

Filme „Laisvės žvalgas“ panaudoti iki šiol neskelbti Okupacijų ir laisvės kovų muziejaus fonduose saugomi Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro Atminimo programų skyriaus Gyvosios atminties programos darbų rėmuose sukaupti Juozo Lukšos bendražygių skirtingais laikotarpiais nufilmuoti liudijimai ir prisiminimai. Sugretinant praeities ir dabarties vaizdus, pateikiami prieš keliolika metų filmuoti Klemenso Širvio-Sakalo ir Povilo Pečiulaičio-Lakštingalos prisiminimai apie savo vadą.

Ar žygių per sieną nuotraukų būta ir Lietuvoje?

Abiejuose geležinės uždangos kirtimo žygiuose į Lenkiją ir Vakarų Europą 1947 m. Juozo Lukšos vadovaujami Lietuvos partizanai turėjo fotoaparatą ir fiksavo žygių akimirkas. Tyrėjai ilgai manė, kad Lietuvoje pasklidusios buvo tik pirmojo sienos kirtimo fotografijos, o antrojo žygio foto medžiaga mus pasiekė iš Vakarų.

Antrojo žygio į Vakarus metu. 1947 m. gruodžio 21 d.

Dokumentiniuose kadruose Dalius Žygelis atskleis, kaip tyrinėjant Adolfo Ramanausko-Vanago iš Tauro apygardos Vytauto rinktinės vado Vytauto Gavėno-Vampyro dovanotų nuotraukų surinktą albumą, viena nuotrauka buvo identifikuota kaip antrojo sienos kirtimo nuotrauka. Tai leidžia teigti, kad antrojo sienos perėjimo nuotraukos turėtos Lietuvoje partizaninio karo metu, nes albumas datuojamas 1950 m. Filme panaudoti Okupacijų ir laisvės kovų muziejuje saugomų nuotraukų vaizdai – puiki iliustracinė medžiaga ne tik akademinėms istorijos pamokoms.

Kas kūrė garso takelį ir kokios kitos iškalbingos meninės raiškos detalės?

„Laisvės žvalgo“ kūrybinė grupė patenkinta, kad pavyko sukurti nesudramatizuotą, ramų, bet paveikų garso takelį – tai originali filmo režisieriaus Algio Kuzmicko sukurta muzika ir pirmas kartas, kuomet pats dokumentinio filmo autorius yra ir jo garso takelio kūrėjas.

Atkreiptinas dėmesys, kaip filmą jungia atsikartojančio paplitusios Juozo Lukšos nuotraukos silueto ir parodų jo atminimui teminės gijos, kaip jos dera ar kontrastuoja su užkadrinio balso pasakojamu turiniu – tai irgi daroma tam, kad žiūrovui būtų įdomu.

Juozas Lukša (dešinėje) ir jo kolega bei bendražygis iš Žvalgybos mokyklos Jonas Kupstas-Ursus. Paryžius, Prancūzija. 1949 m. balandis

Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro istorikas dr. Darius Juodis režisieriui padeda formuoti siužetinę liniją, keldamas klausimus ir primindamas esminę Juozo Lukšos partizanavimo istoriją.

Režisierius ir kūrybinė grupė patenkinti ir tuo, kaip pavyko vaizdais pratęsti architekto Stasio Pūtvio, realizavusio partizano Juozo Lukšos atminimo įamžinimą Liubave (Kalvarijos sav.), pasakojamą paminklo istoriją. Ir ateities kartoms liks užfiksuota, koks išnykstančio Juozo Lukšos silueto vaizdas leidžia Daliui Žygeliui pastebėti: „tobula maskuotė, tikras meistras: geležinė uždanga yra, siluetas yra, o štai Juozo Lukšos jau nėra – užduotį įvykdė ir pradingo. Kaip ir pridera partizanui“. Būtent šios filmo akimirkos įdomios ir augantiems žiūrovams.

Ar lengva pakartoti Juozo Lukšos žygį?

Jeigu sunku įsivaizduoti, kaip galėjo būti atlikti Juozo Lukšos ir jo bendražygių koviniai žygiai, pagelbės filme „Laisvės žvalgas“ Alko Paltaroko atkartotas partizanų maršrutas. Jis vykdytas pagal minimalų kelionių komforto lygį, siekiant žygio sąlygas kuo labiau priartinti prie ano meto realijų ir leidžia įvertinti mūsų partizanų žygius kovinėmis sąlygomis – kai valstybės siena aptverta užkardomis, ją saugo pasieniečiai, ant kulnų lipa ginkluotas priešas.

Juozas Lukša  (viduryje) kartu su partizanais-desantininkais grįžęs į Lietuvą Kazlų Rūdos miškuose. 1950 m. spalis

Kaip ekspertų vertinama Juozo Lukšos žvalgybinė veikla?

Buvęs Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro istorikas dr. Arvydas Anušauskas filme teigia, kad Juozas Lukša Vakaruose veikė ir kaip kontržvalgybininkas, Vakarų specialiųjų tarnybų prašymu itin aukštu tikslumu galėjęs nustatyti, kas yra Sovietų Sąjungos šnipas. Tai mažiau žinoma tiek visuomenėje, tiek akademinėje bendruomenėje. Dabartinis krašto apsaugos ministras taip pat analizuoja klausimą, ar iš tiesų sovietai žūtbūt stengėsi sulaikyti Juozą Lukšą gyvą bei primena kitas svarbias istorijos detales.

Kaip atrodė partizanų desantininkų ginkluotė ir uniformos? Ar žinote Juozo Lukšos grupės nusileidimo parašiutais ypatumus?

Filme „Laisvės žvalgas“ kūrybiškas rekonstrukcinis scenų derinimas su partizanų nuotraukų analize leidžia padaryti matomas tas partizanų desantininkų ginkluotės dalis, kurios paprastai tarsi slėpdavosi kitoje nuotraukų pusėje, t. y. buvo neregimos. Režisieriaus sumanaus filmavimo ir kadruotės dėka tokie vaizdai išplečia pažintinę filmo vertę. Apie Juozo Lukšos ir jo bendražygių naudotus ginklus ir aprangą savo žiniomis dalinasi humanitarinių mokslų daktaras, Lietuvos karių ginkluotės ir uniformų specialistas, istorikas Jonas Vaičenonis.

Juozo Lukšos ir Nijolės Bražėnaitės vestuvės. Tiubingenas, Vakarų Vokietija. 1950 m. liepos 23 d.

Be to, pažiūrėjus dokumentinį filmą galima sužinoti, kaip vertinamas partizanų desantas – parašiutizmo sporto asas Alvydas Danilaitis jame komentuoja Juozo Lukšos ir jo bendražygių naktinį šuolį iš žemo aukščio nevaldomu parašiutu nutupiant ant medžių viršūnių.

Kas įkvepia karius?

Pulkininkas Saulius Guzevičius, Lietuvos specialiųjų operacijų ir pajėgų įkūrėjas ir jų pirmasis vadas filme „Laisvės žvalgas“, aptardamas partizanų veiklos taktiką ir prasmę, sugretina Lietuvos laisvės kovotojus su specialiųjų operacijų pajėgomis, konstatuodamas, kad „galime kovoti su bet kokiu priešu“, svarbu būti „budriems ir budėti“, o „tautos valia priešintis nuolatos turi būti ugdoma“.

Juozas Lukša ir Nijolė Bražėnaitė-Lukšienė per povestuvinę savaitę kalnuose Tiubingeno apylinkėse, Vakarų Vokietijoje. 1950 m. liepa 

Filmas „Laisvės žvalgas“ bus rodomas per televiziją, po to pristatomas įvairiose organizacijose bei galiausiai skelbiamas Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centro socialinio tinklo „Youtube“ paskyroje.

 

The post Kodėl verta pamatyti naują dokumentinį filmą „Laisvės žvalgas“ apie Juozą Lukšą appeared first on Voruta.

Viewing all 344 articles
Browse latest View live